{"id":24508516,"date":"2017-10-20T09:33:45","date_gmt":"2017-10-20T07:33:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=24508516"},"modified":"2020-10-27T15:07:37","modified_gmt":"2020-10-27T14:07:37","slug":"valle-oso-el-premio-humanitas-ha-sido-el-reconocimiento-a-un-trabajo-que-era-un-premio-en-si-mismo-para-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/entrevista\/2017\/10\/valle-oso-el-premio-humanitas-ha-sido-el-reconocimiento-a-un-trabajo-que-era-un-premio-en-si-mismo-para-nosotros\/","title":{"rendered":"Valle Oso: \u201cEl premio Humanitas ha sido el reconocimiento a un trabajo que era un premio en s\u00ed mismo para nosotros\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Valle<\/a>
Valle Oso, profesora del IES La Palma<\/figcaption><\/figure>\n

La profesora del Instituto de Ense\u00f1anza Secundaria La Palma de La Palma del Condado (Huelva) Mar\u00eda del Valle Oso Leal<\/b> ha coordinado el trabajo de investigaci\u00f3n titulado \u201cRelaci\u00f3n epistolar entre Ignacio de Cepeda y Alcalde y Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda, el valor del patrimonio y los prejuicios sociales por encima del amor<\/b>\u201d por el que un grupo de estudiantes de segundo de Bachillerato ha ganado el Premio Humanitas 2017<\/b> que concede la Facultad de Humanidades de la Universidad Pablo de Olavide. Los premiados han sido Lourdes Dom\u00ednguez Valdivia<\/b>, Aroa Garc\u00eda Ogaz\u00f3n<\/b>, Santiago Mateo Garc\u00eda<\/b>, Luc\u00eda Palacio Savona<\/b> y \u00c1gueda V\u00e1zquez Hidalgo<\/b> que, junto a su profesora, han conseguido el Primer Premio, dotado con libros, material electr\u00f3nico, inform\u00e1tico y de comunicaci\u00f3n por valor de 1.000 euros. Se trata de la tercera edici\u00f3n de este concurso destinado a j\u00f3venes investigadores que pretende fomentar el conocimiento de las disciplinas human\u00edsticas y la iniciaci\u00f3n a la actividad investigadora en diversos campos del saber como la Historia, Historia del Arte, Arqueolog\u00eda, Literatura, Estudios Filol\u00f3gicos, Filosof\u00eda, Geograf\u00eda, as\u00ed como cualquier otro \u00e1mbito de las Humanidades.<\/p>\n

Pregunta: \u00bfC\u00f3mo llega una profesora de Bachillerato a coordinar un trabajo de su alumnado sobre Ignacio de Cepeda y Alcalde y Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda?<\/b><\/p>\n

Respuesta:<\/b> Se han dado una serie de circunstancias \u00fanicas y excepcionales: una asignatura de libre configuraci\u00f3n auton\u00f3mica de segundo de Bachillerato de Humanidades llamada \u201cTextos de la literatura universal\u201d, con dos horas lectivas semanales y sin la presi\u00f3n de presentarse con ella en las PeVAU. Adem\u00e1s de una disposici\u00f3n horaria que permit\u00eda echarle m\u00e1s horas al curr\u00edculum, contando con recreos para prolongar las horas de archivo o los desplazamientos en coche; un grupo de cinco alumnos de enorme sensibilidad literaria y art\u00edstica, excelente nivel acad\u00e9mico y gran curiosidad intelectual; un equipo directivo facilitador de las tareas complementarias; una cadena humana de cooperantes y ayudantes en el desarrollo del proyecto -archiveros, historiadores, profesores, familiares, empleados y amigos-; y una profesora letraherida<\/i>, que top\u00f3 con la escritora m\u00e1s desconocida del Romanticismo espa\u00f1ol el mismo d\u00eda de su onom\u00e1stica, un 16 de noviembre, d\u00eda de Santa Gertrudis, y el mismo d\u00eda en que muri\u00f3 el amor de su vida, el hacendado ursaonense Ignacio de Cepeda y Alcalde. Y todo ello desde el mismo epicentro de su relaci\u00f3n amorosa -el Condado onubense-, conectando Sevilla -donde se conocieron en verano de 1839-, y Madrid -donde ella triunf\u00f3 como escritora y \u00e9l alcanz\u00f3 su cargo de parlamentario-.<\/p>\n

P: En su intervenci\u00f3n, usted se refiri\u00f3 a su alumnado como \u201cuna generaci\u00f3n de excelencia acad\u00e9mica\u201d. \u00bfDe d\u00f3nde nace la motivaci\u00f3n de sus estudiantes para elegir el tema de la investigaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

R:<\/b> La motivaci\u00f3n era intr\u00ednseca a cualquier objeto de investigaci\u00f3n literaria dada la curiosidad del grupo. Esto se hizo patente en el Archivo de Protocolos Notariales de La Palma cuando fuimos en busca del tema y este nos sali\u00f3 al encuentro. Una antigua profesora del CEIP Manuel Siurot, Pepa Gonz\u00e1lez, nos puso sobre la pista de un librito de apenas 150 p\u00e1ginas publicado en Almonte con motivo del centenario de la divulgaci\u00f3n de las cartas que la gran olvidada escritora rom\u00e1ntica espa\u00f1ola le hab\u00eda remitido a un terrateniente local, abuelo del Vizconde de La Palma. En ese momento, la motivaci\u00f3n se multiplic\u00f3: por un lado, rescatar a una figura poco estudiada del Romanticismo espa\u00f1ol que ofrec\u00eda mil y un atractivos -primera mujer en ser rechazada por la RAE, primera autora en publicar una novela abolicionista, primera dramaturga rom\u00e1ntica espa\u00f1ola, primera directora de un peri\u00f3dico en Espa\u00f1a-; por otro lado, continuar el trabajo de la profesora Cristina Ramos Cobano sobre los Cepeda en el Condado onubense, que tanta influencia hab\u00edan llegado a tener en el tr\u00e1nsito del Antiguo al Nuevo R\u00e9gimen en la Baja Andaluc\u00eda Occidental.<\/p>\n

P: \u00bfCu\u00e1l cree que ha sido el mayor aprendizaje para sus alumnos y alumnas durante el desarrollo del trabajo de investigaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>Tal vez el autodescubrimiento, es decir, aprender diferentes t\u00e9cnicas de investigaci\u00f3n -la paleograf\u00eda, la genealog\u00eda, el lenguaje jur\u00eddico o el amatorio y el an\u00e1lisis de obras pict\u00f3ricas, escult\u00f3ricas o arquitect\u00f3nicas- ha sido la v\u00eda inici\u00e1tica para llegar a ellos mismos, para descubrir lo que quieren estudiar, a lo que se quieren dedicar profesionalmente. Es curioso que una de ellas se haya perfeccionado en el arte de escribir creativamente; otras se han reafirmado en su vocaci\u00f3n de traductora o docente; y otro, en la investigaci\u00f3n de las ra\u00edces culturales de nuestra localidad.<\/p>\n

P: Se sentir\u00e1 orgullosa de sus estudiantes, pero no s\u00f3lo por el premio concedido.<\/b><\/p>\n

R:<\/b> M\u00e1s que orgullosa, me siento agradecida. He tenido la oportunidad de conocer, aprender y disfrutar de un grupo de alumnos que, en estos tiempos de trinchera que en muchas ocasiones vivimos \u2013como muy bien expres\u00f3 la decana de Humanidades-, te ofrezca un espacio no solo para sobrevivir, sino para vivir sobre todo; para seguir creciendo acad\u00e9micamente, para hacer de la ense\u00f1anza postobligatoria un puente real con la universidad, para no cejar en el empe\u00f1o de formar individuos cr\u00edticos, aut\u00f3nomos y educados en la igualdad y en los valores del Humanismo permanente que es la educaci\u00f3n integral. El premio ha sido el colof\u00f3n del reconocimiento externo a un trabajo que ya constituy\u00f3 un premio en s\u00ed mismo para nosotros: tener la oportunidad de disfrutar cada clase, cada hito investigado, cada viaje realizado, cada testimonio encontrado.<\/p>\n

P: \u00bfCree que los estudios de Humanidades est\u00e1n suficientemente valorados en las etapas educativas de ESO, Bachillerato y ciclos formativos de Grado Medio o Superior?<\/b><\/p>\n

R:<\/b> Como docente, en mis veinte a\u00f1os de profesi\u00f3n, he asistido a un ciclo natural muy corto de una serie de leyes educativas -LODE, LOGSE, LOE, LOMCE- que, si algo han tenido en com\u00fan, ha sido su r\u00e1pida sustituci\u00f3n por otra y su progresivo arrinconamiento de las Humanidades. Hemos perdido horas de la asignatura troncal fundamental Lengua Castellana y Literatura, pasando de cuatro horas con la LODE a tres con la LOGSE, no solo en Bachillerato sino tambi\u00e9n en 4\u00ba de ESO. Con el nuevo bachillerato LOMCE, se ha reducido la Historia de la Filosof\u00eda de tres a dos horas. Adem\u00e1s, con la circunstancia a\u00f1adida de que los recortes educativos no permiten ofertar todas las asignaturas de modalidad del itinerario de Humanidades que hay sobre el papel, como por ejemplo Patrimonio Cultural y Art\u00edstico de Andaluc\u00eda. Y sin hablar de los Grados Medios y Superior, donde hace a\u00f1os que se suprimi\u00f3 el estudio de la Lengua Castellana y solo queda Ingl\u00e9s.<\/p>\n

P: Las salidas profesionales parecen ser el estigma de los estudios universitarios en Humanidades. \u00bfQu\u00e9 mensaje har\u00eda llegar a los estudiantes que se plantean cursar un Grado diferente por este motivo?<\/b><\/p>\n

R:<\/b> Mi consejo siempre ha sido el de no dejar que las salidas profesionales determinen los estudios universitarios, sino las aptitudes y las actitudes personales. La primera raz\u00f3n es porque las salidas profesionales cambian. Yo suelo ponerme de ejemplo para ilustrarlo: cuando eleg\u00ed estudiar Filolog\u00eda Espa\u00f1ola en Barcelona en 1987, la opci\u00f3n mayoritaria era cursar Filolog\u00eda Catalana pues la implantaci\u00f3n de la Lengua y la Literatura Catalanas en el curr\u00edculum obligatorio aument\u00f3 la demanda de profesorado de esta especialidad. Sin embargo, el destino me llev\u00f3 a La Palma del Condado y, con mi especialidad, pude optar a presentarme como profesora de Ense\u00f1anza Secundaria en Lengua Castellana y Literatura gracias a que escog\u00ed lo que m\u00e1s me gustaba y no lo que m\u00e1s se llevaba. La segunda raz\u00f3n es que en el trabajo vamos a pasar tantas horas como en casa, as\u00ed que es mejor hacer de \u00e9l nuestro segundo hogar que un continuo esperar que se acabe.<\/p>\n

P: \u201cSeguiremos luchando por un mundo m\u00e1s humano\u201d, concluy\u00f3 su alumnado en su intervenci\u00f3n durante el acto de entrega del premio. \u00bfQu\u00e9 verdad encierra para estos estudiantes esta afirmaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

R: <\/b>Ellos est\u00e1n firmemente convencidos de que desde sus parcelas de saber -Humanidades y Traducci\u00f3n e Interpretaci\u00f3n, Filolog\u00eda Cl\u00e1sica, Educaci\u00f3n, Estudios Ingleses y Filolog\u00eda Espa\u00f1ola- se puede mejorar el mundo de los otros. Las grandes lecciones morales de los cl\u00e1sicos, la correcci\u00f3n y la riqueza idiom\u00e1ticas, la afici\u00f3n y el placer lectores, las historias de la Historia, el estudio del Lat\u00edn y del Griego, de la lengua materna y de las modernas, de la Historia o de la Filosof\u00eda ense\u00f1an a mirar el mundo \u00a0m\u00e1s\u00a0 all\u00e1 del ojo mohoso de la cerradura. Somos el pen\u00faltimo eslab\u00f3n de una cadena que tiene diez mil a\u00f1os de historia, hija de la cultura mediterr\u00e1nea nacida en Oriente: romana, isl\u00e1mica y cristiana. Y que un d\u00eda lo asumi\u00f3 todo para mirar a las estrellas y navegar en busca del\u00a0 heliocentrismo, dejar a Dios en el altar y poner al hombre en el centro de la fiesta de las Ideas y de las Luces, y de las revoluciones y de las esperanzas. El estudio de las Humanidades nos recuerda que somos mitad lenguaje, mitad algoritmo. Porque seg\u00fan Wittgenstein, \u201clos l\u00edmites de nuestro lenguaje son los l\u00edmites de nuestro conocimiento\u201d <\/i>y porque los Principia Matem\u00e1tica<\/i> de Newton fueron escritos en lat\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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