{"id":27180011,"date":"2018-06-28T11:17:22","date_gmt":"2018-06-28T09:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=27180011"},"modified":"2020-10-27T16:19:50","modified_gmt":"2020-10-27T15:19:50","slug":"hay-pocos-ejemplos-de-tanta-lealtad-a-una-identidad-como-la-de-los-judios-sefardies-expulsados-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/cursos-verano\/2018\/06\/hay-pocos-ejemplos-de-tanta-lealtad-a-una-identidad-como-la-de-los-judios-sefardies-expulsados-de-espana\/","title":{"rendered":"\u201cHay pocos ejemplos de tanta lealtad a una identidad como la de los jud\u00edos sefard\u00edes expulsados de Espa\u00f1a\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Jos\u00e9<\/a>
Jos\u00e9 Cruz en la sede de la UPO en Carmona<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cHe visto pocos ejemplos de tanta lealtad a una identidad como la que demostraron los sefard\u00edes\u201d. As\u00ed de rotundo se expresa Jos\u00e9 Cruz D\u00edaz<\/b>, profesor de Derecho de la Universidad de Sevilla, al recordar el triste episodio de la historia de Espa\u00f1a que termin\u00f3 con la expulsi\u00f3n de los espa\u00f1oles jud\u00edos en 1492. \u201cAll\u00ed donde llegaban formaban sus comunidades y eran muy endog\u00e1micos, precisamente para conservar esa identidad propia\u201d, hasta tal punto que \u201cno se mezclaban con los jud\u00edos de los lugares de destino, donde sol\u00edan coexistir las dos comunidades\u201d de manera paralela. \u201cMuchos se llevaron la llave de sus casas y a\u00fan hoy las conservan sus descendientes\u201d, a\u00f1ade el experto en Derecho Eclesi\u00e1stico.<\/p>\n

Cruz D\u00edaz ha hecho estas declaraciones con motivo de su participaci\u00f3n en el curso \u2018Historia y cultura de los jud\u00edos de Sefarad<\/b>\u2019, que se clausura hoy en la sede Olavide en Carmona \u2013 Rectora Rosario Valpuesta dentro de la XVI edici\u00f3n de los Cursos de Verano de la Universidad Pablo de Olavide<\/b>. El seminario, dirigido por Pepa Rull Broquetas<\/b>, fundadora-presidenta de la Asociaci\u00f3n Be Sepharad-Legado Sefard\u00ed, ha arrancado la jornada de este jueves con la conferencia \u2018Paradigmas teol\u00f3gico-pol\u00edticos sobre el problema converso en los reinos cristianos de la Pen\u00ednsula (ss. XIII-XV)\u2019, que ha pronunciado Cruz.<\/p>\n

Y es que, seg\u00fan ha se\u00f1alado el tambi\u00e9n codirector \u2013junto a Rafael Rodr\u00edguez<\/i>– del Seminario Internacional sobre Holocausto y Antisemitismo<\/b> de la UPO, un siglo antes de su expulsi\u00f3n, \u201cla mitad de las juder\u00edas de Espa\u00f1a dej\u00f3 de ser jud\u00eda\u201d. Muchos abjuraron de su fe y decidieron abrazar la religi\u00f3n cristiana cuando, a partir de 1391, se desat\u00f3 una ola de odio y persecuci\u00f3n con asaltos a las juder\u00edas y asesinatos que tuvo su origen ese a\u00f1o \u201ctristemente en Sevilla\u201d despu\u00e9s de que el arcediano de \u00c9cija y can\u00f3nigo de la catedral Ferr\u00e1n Mart\u00ednez encolerizara a las masas. Precisamente, el car\u00e1cter masivo de estas conversiones fue lo que despert\u00f3 los recelos entre los cristianos sobre su car\u00e1cter fraudulento y de conveniencia \u201cpara conservar la vida o el patrimonio\u201d. \u201cY dado que no son cristianos sinceros, son herejes y hay que perseguirlos para purificar la fe\u201d, ha a\u00f1adido.<\/p>\n

El profesor Cruz ha se\u00f1alado que el siglo XIII se estima como el \u201csiglo de oro del juda\u00edsmo espa\u00f1ol\u201d y hasta mediada la centuria, las juder\u00edas de las coronas de Castilla y de Arag\u00f3n viven su \u201ccl\u00edmax desde un punto de vista cultural como de los importantes cargos que ocupan las \u00e9lites jud\u00edas en la Corte, hasta que las conversiones masivas diezman el juda\u00edsmo en Espa\u00f1a\u201d. Surge entonces una nueva discriminaci\u00f3n: se empieza a distinguir entre cristianos nuevos y cristianos viejos, que no quer\u00edan perder sus privilegios a la hora de ocupar puestos pol\u00edticos y cargos de confianza. \u201cLa juder\u00eda queda diezmada no s\u00f3lo en su elemento humano sino tambi\u00e9n patrimonial y no volvieron a ser lo mismo. Con todo hubo una cierta recuperaci\u00f3n ya en el siglo XV hasta que se les expulsa en 1492\u201d, ha subrayado. No obstante, ha aclarado que \u201cpor lo menos en Espa\u00f1a, se les dio la opci\u00f3n de marcharse o convertirse para quedarse\u201d, ya que en reinos como Portugal, las conversiones fueron \u201cforzadas y no tuvieron la opci\u00f3n de salir para conservar su identidad jud\u00eda\u201d porque Manuel I no quer\u00eda prescindir de \u201cgente por lo general muy preparada\u201d ni de su patrimonio.<\/p>\n

En cualquier caso, Jos\u00e9 Cruz ha asegurado que los jud\u00edos eran espa\u00f1oles que llevaban aqu\u00ed m\u00e1s de mil a\u00f1os como comunidad y que, por lo tanto, \u201cel juda\u00edsmo espa\u00f1ol fue, ante todo, espa\u00f1ol\u201d. Hasta el punto de que \u201cse desarroll\u00f3 un juda\u00edsmo propio, una identidad propia que ha calado a todos los niveles: religi\u00f3n, literatura, poes\u00eda, pensadores, gastronom\u00eda, ritos\u2026 Tienen una manera de ser jud\u00edos a la espa\u00f1ola\u201d. Por eso, a juicio de este experto, la concesi\u00f3n de la nacionalidad espa\u00f1ola a los descendientes de los jud\u00edos sefard\u00edes \u201cviene a hacerles justicia hist\u00f3rica, ahora que se habla tanto de memoria, porque su identidad no era incompatible con Espa\u00f1a, todo lo contrario: han aportado al mundo espa\u00f1olidad y han construido Espa\u00f1a fuera de Espa\u00f1a\u201d, ha ilustrado.<\/p>\n

Por \u00faltimo, ha reconocido que de un tiempo a esta parte se estudia y valora \u201ccada vez m\u00e1s\u201d el papel de los jud\u00edos en la historia de Espa\u00f1a y, en este sentido, ha recordado que la Universidad Pablo de Olavide cuenta desde 2005 con el Seminario de Estudios sobre el Holocausto y el Antisemitismo, donde una de sus l\u00edneas de investigaci\u00f3n tiene que ver precisamente con el sefardismo. Donde detecta algunas \u201clagunas\u201d es en lo referente a la historia contempor\u00e1nea: \u201ccu\u00e1ndo regresan y qu\u00e9 aportan hoy los jud\u00edos, la presencia de los sefard\u00edes regresados, pero se han hecho avances muy importantes\u201d, ha apostillado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHe visto pocos ejemplos de tanta lealtad a una identidad como la que demostraron los sefard\u00edes\u201d. As\u00ed de rotundo se expresa Jos\u00e9 Cruz D\u00edaz, profesor de Derecho de la Universidad de Sevilla, al recordar el triste episodio de la historia de Espa\u00f1a que termin\u00f3 con la expulsi\u00f3n de los espa\u00f1oles jud\u00edos en 1492. \u201cAll\u00ed donde llegaban formaban sus comunidades y eran muy endog\u00e1micos, precisamente para conservar esa identidad propia\u201d, hasta tal punto que \u201cno se mezclaban con los jud\u00edos de los lugares de destino, donde sol\u00edan coexistir las dos comunidades\u201d de manera paralela. \u201cMuchos se llevaron la llave de sus casas y a\u00fan hoy las conservan sus descendientes\u201d, a\u00f1ade el experto en Derecho Eclesi\u00e1stico.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[729],"tags":[4324,22,5291,5289,5290,519,4323],"class_list":["post-27180011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cursos-verano","tag-cultura-judia","tag-cursos-de-verano","tag-derecho-eclesiastico","tag-jose-cruz-diaz","tag-judios-sefardies","tag-olavide-en-carmona","tag-sefarad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27180011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27180011"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27180011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30862822,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27180011\/revisions\/30862822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27180011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27180011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27180011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}