{"id":30859617,"date":"2020-02-14T00:50:19","date_gmt":"2020-02-13T23:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30859617"},"modified":"2020-02-14T14:51:16","modified_gmt":"2020-02-14T13:51:16","slug":"como-indigenas-no-solo-trabajamos-la-conservacion-sino-tambien-el-entendimiento-entre-el-ser-humano-y-la-conservacion-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/entrevista\/2020\/02\/como-indigenas-no-solo-trabajamos-la-conservacion-sino-tambien-el-entendimiento-entre-el-ser-humano-y-la-conservacion-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"\u201cComo ind\u00edgenas no solo trabajamos la conservaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n el entendimiento entre el ser humano y la conservaci\u00f3n de la naturaleza\u201d"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_30859618\" aria-describedby=\"caption-attachment-30859618\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-30859618\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-750x475.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"475\" srcset=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-750x475.jpg 750w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-360x228.jpg 360w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-768x486.jpg 768w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-600x380.jpg 600w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi-1320x835.jpg 1320w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Julio-Cusurichi.jpg 1964w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-30859618\" class=\"wp-caption-text\">Julio Cusurichi en el campus de la UPO<\/figcaption><\/figure>\n<p>Julio Cusurichi es un l\u00edder ind\u00edgena implicado en la defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos en la regi\u00f3n peruana de Madre de Dios, donde se encuentran siete grupos \u00e9tnicos y 38 comunidades afiliadas a la Federaci\u00f3n Nativa del r\u00edo Madre Dios y Afluentes (FENAMAD), que consta, a su vez, de dos organizaciones intermedias que articulan a los pueblos del Alto y Bajo Madre de Dios. Preside esta instituci\u00f3n creada en 1982 por hombres y mujeres de las comunidades ind\u00edgenas para preservar el legado cultural de estos pueblos, defender los derechos de sus habitantes e impulsar acciones encaminadas a alcanzar el bienestar de estas sociedades. En el a\u00f1o 2007, Julio Cusurichi fue galardonado con uno de los premios m\u00e1s prestigiosos en el \u00e1mbito medioambiental, el Premio Goldman, un reconocimiento que le ayud\u00f3 a situar la problem\u00e1tica de los pueblos ind\u00edgenas en el panorama internacional.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es el principal problema que tienen los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n de Madre de Dios en Per\u00fa?<\/strong><\/p>\n<p>Uno de los principales problemas son las amenazas a nuestro territorio y la necesidad de garantizar nuestros derechos territoriales, frente a los intereses econ\u00f3micos de agentes for\u00e1neos que intervienen en las \u00e1reas ind\u00edgenas, superponiendo, por ejemplo, concesiones mineras que gestionan terceras personas y que depredan nuestros bosques. Por eso es importante trabajar con las propias comunidades a trav\u00e9s de \u2018planes de vida\u2019 para que los pueblos ind\u00edgenas puedan planificar su futuro a corto y medio plazo, y proponer alternativas econ\u00f3micas a la depredaci\u00f3n, para garantizar el mantenimiento del medio, pero tambi\u00e9n unas buenas condiciones de vida para los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es la reacci\u00f3n de las comunidades y del Gobierno?<\/strong><\/p>\n<p>Las comunidades defienden sus territorios, pero en muchos casos son denunciadas por defenderlo. Tenga en cuenta que los usurpadores y mineros tienen mucho m\u00e1s aval de las autoridades judiciales por el simple hecho de tener m\u00e1s dinero. Las comunidades, al no ver apoyo de las autoridades, \u00a0se ven obligados a actuar y aplicar la justicia en su \u00e1mbito jurisdiccional retirando a los invasores, produci\u00e9ndose enfrentamientos y denuncias por parte de los propios mineros. Es un tema muy preocupante.<\/p>\n<p><strong>Y no es el \u00fanico problema al que se enfrentan las comunidades\u2026<\/strong><\/p>\n<p>Desde luego. Otro tema tambi\u00e9n preocupante es el de los pueblos ind\u00edgenas en aislamiento. El objetivo de FENAMAD es asegurar un espacio territorial para que las vidas y derechos de sus habitantes est\u00e9n garantizados. Sin embargo, la misma pretensi\u00f3n del gobierno de hacer carreteras para extraer madera y otros recursos est\u00e1 atentando contra la vida de estos pueblos. FENAMAD, despu\u00e9s de agotar varios procesos a nivel de Madre de Dios y del Per\u00fa, ha presentado una medida cautelar en la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos. Cada a\u00f1o tenemos reuniones de trabajo con la Comisi\u00f3n porque el Gobierno peruano indica que este proceso debe archivarse pero nosotros demostramos lo contrario porque no se ha asegurado todav\u00eda la vida de estos pueblos. Se tienen que trabajar pol\u00edticas claras para garantizar la seguridad de estos hermanos ind\u00edgenas en aislamiento. Son humanos igual que nosotros y, seguramente, con muchos m\u00e1s derechos, ya que \u00e9ste ha sido su territorio ancestral.<\/p>\n<p>Per\u00fa ha firmado el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, pero, sin embargo, al propiciar carreteras que pasar\u00edan por parques nacionales y por territorios de pueblos ind\u00edgenas en aislamiento no estar\u00edan cumpliendo con el derecho previo a la consulta y estar\u00eda incumpliendo los est\u00e1ndares ambientales que ha firmado el estado peruano. Nosotros hemos presentado una queja ante la Secretar\u00eda Ambiental de Estados Unidos y nos est\u00e1 dando la raz\u00f3n porque el gobierno peruano no estar\u00eda cumpliendo con su obligaci\u00f3n que es consultar con las propias comunidades.<\/p>\n<p><strong>Usted fue galardonado con el Premio Ambiental Goldman en el a\u00f1o 2007. \u00bfQu\u00e9 ha significado en su lucha?<\/strong><\/p>\n<p>Este premio ha sido muy importante para poner nuestra voz en la agenda internacional y dar a conocer los graves problemas que sufren los pueblos ind\u00edgenas en el mundo y especialmente en el Per\u00fa. Ha contribuido de una forma fundamental a que nuestra organizaci\u00f3n sea visibilizada e invitada en foros internacionales. Y esto es cada vez m\u00e1s necesario porque los problemas que enfrentamos son problemas globales.<\/p>\n<p><strong>Adem\u00e1s de iniciativas para la protecci\u00f3n de los derechos de los pueblos, \u00bfqu\u00e9 otros proyectos est\u00e1n llevando a cabo desde las comunidades ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n<p>Una de las cuestiones m\u00e1s importantes en estos momentos es impulsar una red ind\u00edgena amaz\u00f3nica. A trav\u00e9s de nuestra unidad t\u00e9cnica que es el ECA Amarakaire. En el mundo se habla mucho de la Red Mas y de la Red Plus, pero vemos que el \u00fanico inter\u00e9s es el mercado a trav\u00e9s de la venta de cuotas de carbono, sin tener en cuenta a los pueblos que vivimos en la Amazon\u00eda. Por eso es necesario potenciar la propuesta de AIDESEP y el ECA Amarakaire con la visi\u00f3n de la Red Ind\u00edgena Amaz\u00f3nica, como alternativa local a las propuestas que nos llegan de fuera. En ese sentido estamos fomentando la participaci\u00f3n de la FENAMAD en instituciones internacionales, como la UCN (Uni\u00f3n de la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza) de la que tambi\u00e9n formamos parte. Una organizaci\u00f3n en la que desde el 2016, a partir del congreso de Hawai, no solo participan los estados y organizaciones no gubernamentales, ahora tambi\u00e9n estamos representados los pueblos ind\u00edgenas. Es necesario trabajar la conservaci\u00f3n, ahora bien, tambi\u00e9n lo es preservar nuestros derechos territoriales y garantizar el futuro para los pueblos que viven en la Amazonia, porque adem\u00e1s ambos aspectos est\u00e1n muy relacionados.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 nivel de integraci\u00f3n tiene la visi\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en la gobernanza del territorio?<\/strong><\/p>\n<p>FENAMAD trabaja con una filosof\u00eda muy integradora con las diferentes comunidades ind\u00edgenas y por eso ahora consideramos prioritario potenciar la articulaci\u00f3n de estas comunidades en pueblos y naciones ind\u00edgenas. Nuestra Constituci\u00f3n habla de comunidades nativas, pero eso fragmenta a los pueblos y dificulta una defensa integral del territorio frente a las presiones externas. Por ello es fundamental integrar a estas comunidades como nacionales ind\u00edgenas. No puede seguir sucediendo que sean agentes externos los que impongan sus pol\u00edticas sin contar con nuestros pueblos. La conservaci\u00f3n no puede estar enfrentada a nuestros derechos como as\u00ed ha sucedido en la declaraci\u00f3n de algunos espacios de \u00e1reas natural protegidos, superpuestos a los territorios ind\u00edgenas. De hecho, son cada vez m\u00e1s voces las que reclaman que la gobernanza de estos territorios debe contar con la participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, como propone la relatora de Naciones Unidas Victoria Tauli-Corpuz. Ella recomienda que se debe hacer una gobernanza con los actores que forman parte del territorio y estamos trabajando en ello. Aunque hay una peque\u00f1a resistencia de los gobiernos, en este caso de Per\u00fa, se est\u00e1 demostrando que el mejor camino es el de la cooperaci\u00f3n con los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p><strong>En lo que respecta a la situaci\u00f3n sanitaria \u00bfconsidera que se ha avanzado en garantizar la cobertura \u00a0en las comunidades ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n<p>Hay todav\u00eda muchas dificultades. Existes comunidades que no tienen puesto de salud Si hay medicamentos, no hay t\u00e9cnicos; si hay t\u00e9cnicos no hay medicamentos\u2026 Es un tema muy serio, por no hablar de la contaminaci\u00f3n por mercurio. Existen estudios cient\u00edficos que muestran que en comunidades alejadas de la actividad minera los habitantes est\u00e1n mucho m\u00e1s afectados por mercurio que en las zonas propiamente mineras. \u00bfC\u00f3mo es posible? Pues tiene una explicaci\u00f3n. Los mineros no comen alimentos de esta zona, no beben el agua de all\u00ed. Sin embargo, los pueblos ind\u00edgenas s\u00ed lo hacen. Los peces siempre surcan hacia arriba y la dieta alimentaria de las comunidades se sustenta en el pescado. Es un tema que nos preocupa mucho. Es por eso que solicitamos a nuestro gobierno proyectos que permitan asegurar la alimentaci\u00f3n saludable de nuestros pueblos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es el papel del gobierno regional en este escenario?<\/strong><\/p>\n<p>Han pasado muchos gobiernos regionales y casi nunca hemos tenido gobiernos \u00a0que ayuden a las comunidades. Ahora tenemos un gobierno regional que, al menos, parece que nos apertura un espacio para dialogar, conversar\u2026Estamos trabajando con ellos. Incluso los aliados que son algunas asociaciones ambientalistas o fundaciones ya est\u00e1n acerc\u00e1ndose a cooperar con el gobierno regional. Ahora bien, solicitamos que estos apoyos lleguen directamente a las comunidades nativas y no se queden simplemente en gastos operativos que no acaban redundado en beneficio de las comunidades.<\/p>\n<p><strong>\u00bfEs la primera vez que hay una postura aperturista por parte del gobierno regional?<\/strong><\/p>\n<p>Hay un planteamiento aperturista, pero estamos vigilantes, es necesario atender ya a nuestras comunidades por lo que vamos a dar un tiempo, pero si no cumplen con nuestros pueblos convocaremos a las bases para reivindicar nuestros derechos tanto territoriales como los que est\u00e1n relacionados con la seguridad alimentaria.<\/p>\n<p><strong>Por \u00faltimo, desde que comenz\u00f3 la colaboraci\u00f3n con la Universidad Pablo de Olavide a trav\u00e9s del profesor Jos\u00e9 Mar\u00eda Valcuende,<\/strong> <strong>del Departamento de Antropolog\u00eda Social, Psicolog\u00eda B\u00e1sica y Salud P\u00fablica en el a\u00f1o 2006, FENAMAD ha apoyado todos los proyectos que se han presentado desde la Universidad. \u00bfQu\u00e9 importancia tiene participar en estas jornadas que se est\u00e1n celebrando sobre los pueblos del Amazonas ante el cambio global?<\/strong><\/p>\n<p>Para nosotros es fundamental dar a conocer nuestras reivindicaciones y que los aliados apoyen las iniciativas de la FENAMAD. Es importante que los aliados no solo nos visiten, deben escucharnos tambi\u00e9n sin intermediarios para que podamos hablar con nuestra propia voz. Estas jornadas pueden contribuir a dar a conocer la realidad de los pueblos amaz\u00f3nicos y los problemas que se viven en nuestros territorios. No nos olvidemos que en la Amazon\u00eda no solo nosotros nos jugamos la supervivencia de los pueblos ind\u00edgenas, tambi\u00e9n nos jugamos la supervivencia de la vida en el planeta. Todo eso para por reconocer que han sido precisamente los pueblos ind\u00edgenas los que han garantizado el mantenimiento de estos territorios. Nosotros debemos jugar un papel protagonista en todas las decisiones que afecten a esta zona y a los pueblos que viven en ella.<\/p>\n<p><strong>M\u00e1s informaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/eventos.upo.es\/47208\/programme\/jornadas-la-amazonia-y-los-pueblos-originarios-amazonicos-ante-el-cambio-global.html\">La Amazon\u00eda y los pueblos originarios amaz\u00f3nicos ante el cambio global<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.fenamad.com.pe\/\">Federaci\u00f3n Nativa de Madre de Dios<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevistamos al presidente de la Federaci\u00f3n Nativa del R\u00edo Madre de Dios y Afluentes de Per\u00fa (FENAMAD) y Premio Ambiental Goldman 2007 Julio Cusurichi, tras su participaci\u00f3n en la jornada \u2018La Amazon\u00eda y los pueblos originarios amaz\u00f3nicos ante el cambio global\u2019, celebrada en la Universidad Pablo de Olavide.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30859620,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[6532,269,194,429,6535],"class_list":["post-30859617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","tag-amazonia","tag-america","tag-ecologia","tag-medio-ambiente","tag-pueblos-indigenas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30859617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30859617"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30859617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30859619,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30859617\/revisions\/30859619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30859620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30859617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30859617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30859617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}