{"id":30864309,"date":"2021-02-23T10:32:32","date_gmt":"2021-02-23T09:32:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30864309"},"modified":"2021-02-23T10:32:32","modified_gmt":"2021-02-23T09:32:32","slug":"asi-es-la-pedagogia-aun-muy-desconocida-que-sirve-para-ensenar-al-alumnado-culturalmente-diverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2021\/02\/asi-es-la-pedagogia-aun-muy-desconocida-que-sirve-para-ensenar-al-alumnado-culturalmente-diverso\/","title":{"rendered":"As\u00ed es la pedagog\u00eda (a\u00fan muy desconocida) que sirve para ense\u00f1ar al alumnado culturalmente diverso"},"content":{"rendered":"
\"manos
Shutterstock \/ Lorelyn Medina<\/figcaption><\/figure>\n

La Educaci\u00f3n Culturalmente Relevante (ECR) es una pedagog\u00eda<\/a> que reconoce la importancia de incluir los legados culturales del alumnado en todos los aspectos del aprendizaje.<\/p>\n

Se trata de un enfoque poco o nada conocido<\/a> y constituye una oportunidad para potenciar significativamente el \u00e9xito de los y las estudiantes culturalmente diversos\/as.<\/p>\n

La cultura es fundamental para el aprendizaje. Desempe\u00f1a un papel no solo en la comunicaci\u00f3n y recepci\u00f3n de informaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en la configuraci\u00f3n del proceso de pensamiento de grupos e individuos. Una pedagog\u00eda que reconoce las culturas presentes en el aula ofrece un acceso pleno y equitativo a la educaci\u00f3n de todos el alumnado.<\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 debemos abordar la diversidad cultural en el aula? A medida que m\u00e1s y m\u00e1s estudiantes de diferentes or\u00edgenes pueblan las aulas y aumentan los esfuerzos para identificar m\u00e9todos efectivos para ense\u00f1ar a poblaci\u00f3n escolar cultural y ling\u00fc\u00edsticamente diversa, se intensifica la necesidad de enfoques pedag\u00f3gicos que sean sensibles a esa diversidad.<\/p>\n

Las aulas culturalmente plurales requieren que los y las docentes ense\u00f1en a estudiantes de diferentes culturas, idiomas, habilidades y muchas otras caracter\u00edsticas. No faltan, de ning\u00fan modo, argumentos que justifiquen la paulatina necesidad de un modelo pedag\u00f3gico como este, a la luz de ciertas tendencias sociales y culturales de la modernidad, la creciente globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica, el desarrollo de la sociedad digital, la seducci\u00f3n por el impulso de las competencias individuales y la exclusi\u00f3n de colectivos y grupos cada vez m\u00e1s vulnerados en sus derechos.<\/p>\n

Una pedagog\u00eda culturalmente sensible<\/h3>\n

Para enfrentar estos desaf\u00edos, los\/as docentes deben emplear no solo una pedagog\u00eda te\u00f3ricamente s\u00f3lida sino tambi\u00e9n culturalmente sensible, creando una cultura en el aula donde todo el alumnado, independientemente de su origen cultural y ling\u00fc\u00edstico, sea bienvenido y apoyado y se le brinde la mejor oportunidad de aprender.<\/p>\n

Para muchos estudiantes los comportamientos requeridos en la escuela (por ejemplo, sentarse en el asiento y solo hablar cuando se les solicita) y los tipos de discurso (directo o indirecto<\/a>) contrastan con la cultura del hogar y con sus pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n

Para aumentar la calidad de la escolaridad del alumnado, y en concreto su \u00e9xito acad\u00e9mico, es imperativo que los\/as docentes ayuden a los estudiantes<\/a> a superar esta discontinuidad entre el hogar y la escuela como medio para favorecer su inclusi\u00f3n social y educativa, en condiciones de igualdad y de ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Or\u00edgenes de la ECR en EE UU<\/h3>\n

La ERC apareci\u00f3 en Estados Unidos en los 90. Se trata de una estrategia pedag\u00f3gica que contribuye a la literatura alrededor de la educaci\u00f3n intercultural, recibiendo m\u00faltiples denominaciones, tales como \u201cpedagog\u00eda culturalmente apropiada\u201d, \u201ccongruencia cultural en la instrucci\u00f3n\u201d, \u201ceducaci\u00f3n culturalmente responsable\/sensible\u201d o \u201cculturalmente sostenible\u201d.<\/p>\n

Pretende dar respuesta a la mejora en el rendimiento acad\u00e9mico del alumnado culturalmente diverso<\/a> y para ello cuestiona la ense\u00f1anza tradicional<\/a>.<\/p>\n

Propone aumentar la relaci\u00f3n entre la cultura de la escuela, lo que se aprende en ella, y la cultura de los hogares, es decir, los conocimientos que se traen desde casa. La falta de conexi\u00f3n entre ambos podr\u00eda explicar el fracaso escolar en determinados colectivos culturales por la infravaloraci\u00f3n, incluso rechazo o desconocimiento, que tiene la cultura escolar sobre las m\u00faltiples formas de vida y cultura del alumnado.<\/p>\n

Para ello, la ERC da espacio y tiempo en el curr\u00edculum, incluyendo las experiencias y conocimientos del alumnado, y lo hace teniendo en cuenta su cultura y su identidad.<\/p>\n

El supuesto es que, si la organizaci\u00f3n de la actividad escolar se acerca a la experiencia y formas de vida del alumnado, se reconoce su bagaje cultural, se facilita la conexi\u00f3n escuela, familia y entorno social, optimizando el compromiso y sentido del contexto educativo escolar y lo que en \u00e9l se hace.<\/p>\n

La ERC implica en el\/la docente un cambio de mirada que lleva a cuestionarse sus actitudes: \u00bfConsidera que el alumnado culturalmente diverso viene con un d\u00e9ficit cultural que la escuela debe cubrir, o valora el bagaje cultural\/ling\u00fc\u00edstico del alumnado como una aportaci\u00f3n al curr\u00edculum? Adem\u00e1s, debe reflexionar sobre su forma de ense\u00f1ar, c\u00f3mo planifica la actividad docente y c\u00f3mo eval\u00faa.<\/p>\n

Las \u201cmadres\u201d de esta pedagog\u00eda<\/h3>\n

En este campo de trabajo destacan principalmente dos investigadoras: Gloria Ladson-Billings<\/a> y Geneve Gay<\/a>. Para la primera, la ERC es aquella educaci\u00f3n \u201cque empodera intelectual, social, emocional y pol\u00edticamente a los estudiantes mediante el uso en la ense\u00f1anza de sus referentes culturales\u201d. Por eso, pon\u00eda \u00e9nfasis en c\u00f3mo y por qu\u00e9 las creencias del profesorado, su sentido \u00e9tico y sus ideas sobre la docencia son factores sustantivos en la acogida que dispensan a los estudiantes culturalmente diversos.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, la ECR plantea la necesidad de crear nuevos enfoques pedag\u00f3gicos, \u00e9ticos y de pensamiento did\u00e1ctico sobre c\u00f3mo la diferencia cultural debe transformarse en deferencia hacia el otro. Este enfoque supone ir m\u00e1s all\u00e1 de la educaci\u00f3n compensatoria y de la perspectiva del d\u00e9ficit al reconocer una riqueza intr\u00ednseca a las personas, m\u00e1s all\u00e1 de su condici\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, econ\u00f3mica, religiosa que, en ocasiones, suelen ser invisibles para la cultura escolar.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la ECR es una invitaci\u00f3n a romper el enfoque etnoc\u00e9ntrico de la ense\u00f1anza, a considerar que el alumnado aporta fondos de cultura y a empapar a la comunidad educativa de los mismos.<\/p>\n

Rosa M. Rodr\u00edguez-Izquierdo<\/a>, Profesora Titular Dpto. Educaci\u00f3n y Psicolog\u00eda Social, Universidad Pablo de Olavide (2004 hasta la actualidad), Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n

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