{"id":30876572,"date":"2022-12-15T06:42:06","date_gmt":"2022-12-15T05:42:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30876572"},"modified":"2022-12-15T14:46:27","modified_gmt":"2022-12-15T13:46:27","slug":"por-que-nos-gusta-ir-con-el-perdedor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2022\/12\/por-que-nos-gusta-ir-con-el-perdedor\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 nos gusta ir con el\u00a0\u2018perdedor\u2019?"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fV60n0iYr_o?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/olga-cruz-moya-1398619\">Olga Cruz Moya<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>\u201cImaginen un partido de f\u00fatbol del Mundial y est\u00e1n jugando Brasil contra Camer\u00fan. \u00bfQui\u00e9n gana? O mejor dicho, \u00bfqui\u00e9n quieren que gane?\u201d. Esta hip\u00f3tesis se convirti\u00f3 en realidad el pasado 2 de diciembre, cuando las dos selecciones se enfrentaron en el Mundial 2022. Las palabras del Profesor en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_casa_de_papel\"><em>La casa de papel<\/em><\/a> <a href=\"https:\/\/youtu.be\/l4z-yQPpt2k\">resultaron prof\u00e9ticas<\/a>. La selecci\u00f3n camerunesa recibi\u00f3 muchas muestras de apoyo. Y es que, \u201csi os fij\u00e1is, instintivamente el ser humano se pone del lado de los m\u00e1s d\u00e9biles, de los perdedores\u201d, como acertadamente explic\u00f3 el personaje interpretado por \u00c1lvaro Morte.<\/p>\n<p>La valent\u00eda del peque\u00f1o frente al grande, la del <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/como-los-cuentos-construyen-el-espiritu-de-lucha-la-diferencia-entre-los-relatos-infantiles-rusos-y-ucranianos-180089\">desvalido que planta cara al poderoso<\/a>, genera autom\u00e1ticamente simpat\u00eda. Este arquetipo forma parte de la historia occidental desde el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Goliat_(personaje_b%C3%ADblico)\">mito b\u00edblico de David y Goliat<\/a> y puede verse en innumerables ejemplos del discurso p\u00fablico actual.<\/p>\n<h3>Sentido de la justicia<\/h3>\n<p>La narrativa responde, seg\u00fan explican <a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?hl=es&amp;lr=&amp;id=G9WqDwAAQBAJ&amp;oi=fnd&amp;pg=PT6&amp;dq=Will+storr&amp;ots=IeQSIoR41h&amp;sig=hGIuwF8tCO7GR1g4URTCfkJrz0s#v=onepage&amp;q=Will%20storr&amp;f=false\">los estudiosos<\/a>, a una creencia com\u00fan: que poseemos las habilidades y el car\u00e1cter de un estatus superior al que tenemos. Sin duda, nuestro sentido de la justicia tiende a premiar al que demuestra inteligencia y arrojo por encima de lo esperable. Por ello nos cuesta m\u00e1s empatizar con quien tiene un estatus superior y menos con quienes se esfuerzan para conseguirlo.<\/p>\n<p>La lucha puede tener un objetivo monetario, como en la banda del Profesor; deportivo, como ocurre con la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Equipo_de_Bobsleigh_de_Jamaica\">selecci\u00f3n de bobsleigh de Jamaica<\/a> en los Juegos Ol\u00edmpicos. Tambi\u00e9n ideol\u00f3gico, de difusi\u00f3n de las ideas que un colectivo minoritario simboliza o expone. Es el caso de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Greenpeace\">Greenpeace<\/a> y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/las-protestas-radicales-alejan-al-publico-de-una-causa-193884\">otros grupos activistas que buscan notoriedad a trav\u00e9s de acciones reivindicativas<\/a>.<\/p>\n<h3>La \u00e9pica de la resistencia<\/h3>\n<p>Nuestra adhesi\u00f3n se intensifica cuanto m\u00e1s improbable es la victoria. En un enfrentamiento desigual no se trata tanto de ganar como de resistir. La construcci\u00f3n de una narrativa de resistencia implica, pues, la existencia de un enemigo m\u00e1s poderoso al que no se duda en retar. Este puede ser real, como la selecci\u00f3n de f\u00fatbol de Brasil, o metaf\u00f3rico. As\u00ed ocurre con la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Resistir%C3%A9_(canci%C3%B3n)\">canci\u00f3n <em>Resistir\u00e9<\/em><\/a>, que tanta popularidad alcanz\u00f3 en Espa\u00f1a en 2020 para ensalzar la <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/las-canciones-de-la-pandemia-metaforas-y-emociones-175075\">actitud colectiva ante la pandemia de la covid 19<\/a>.<\/p>\n<p>Mostrar sin pudor las debilidades propias es otro rasgo del discurso de resistencia. Precisamente, la falta de medios se enfatiza en el programa de televisi\u00f3n <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_resistencia_(programa_de_televisi%C3%B3n)\"><em>La Resistencia<\/em>, de Movistar+<\/a>, creado como alternativa m\u00e1s desenfadada a <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Late_motiv\"><em>Late motiv<\/em><\/a>. A diferencia de este \u00faltimo, <em>La Resistencia<\/em> emplea como se\u00f1a de identidad la grabaci\u00f3n en teatros peque\u00f1os, los muebles y objetos usados o rotos en el escenario, entrevistas improvisadas, etc. Pese a ello, consigui\u00f3 desbancar a <em>Late Motiv<\/em> y actualmente es el \u00fanico <em>late show<\/em> que se emite en ese canal.<\/p>\n<h3>Un enemigo concreto<\/h3>\n<p>La resistencia es m\u00e1s complicada cuando el adversario es algo indefinido, como el sistema de valores o la tendencia dominante (<em>mainstream<\/em>). As\u00ed, <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/humanistasual\/\">los delegados de estudiantes de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Almer\u00eda<\/a>, vestidos con el mono rojo y la careta de Dal\u00ed, se autodenominaron <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/B3l1wl8IsXS\/\">#LaResistenciaHuman\u00edstica<\/a> para reivindicar la importancia de los estudios de Humanidades en la sociedad.<\/p>\n<blockquote class=\"instagram-media\" style=\"background: #FFF; border: 0; border-radius: 3px; box-shadow: 0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width: 540px; min-width: 326px; padding: 0; width: calc(100% - 2px);\" data-instgrm-captioned=\"\" data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/B3l1wl8IsXS\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\">\n<div style=\"padding: 16px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: block; height: 50px; margin: 0 auto 12px; width: 50px;\"><\/div>\n<div style=\"padding-top: 8px;\">\n<div style=\"color: #3897f0; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: 550; line-height: 18px;\">Ver esta publicaci\u00f3n en Instagram<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\">\n<div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: 8px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg);\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"margin-left: auto;\">\n<div style=\"width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div>\n<div style=\"width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\">\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div>\n<div style=\"background-color: #f4f4f4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px; margin-bottom: 0; margin-top: 8px; overflow: hidden; padding: 8px 0 7px; text-align: center; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;\"><a style=\"color: #c9c8cd; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 17px; text-decoration: none;\" href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/B3l1wl8IsXS\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Una publicaci\u00f3n compartida de Delegaci\u00f3n de Humanidades UAL (@humanistasual)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p><script async src=\"\/\/www.instagram.com\/embed.js\"><\/script><\/p>\n<p>Algunos colectivos minoritarios justifican su enfrentamiento a un rival m\u00e1s poderoso porque este representa o defiende ideas o acciones que consideran injustas o perjudiciales. En estos casos la estrategia discursiva se apoya tambi\u00e9n en el uso de argumentos racionales y evidencias para refutar los puntos de vista contrarios y defender los propios.<\/p>\n<p>Ya se ha hablado del activismo medioambientalista de Greenpeace. En Espa\u00f1a, el movimiento-empresa que promueve el consumo de comida real denominado <a href=\"https:\/\/www.lasexta.com\/ahoraqueleo\/virales\/come-comida-real-para-salir-de-matrix_201912205dfcac490cf2c14ba15f7aef.html\"><em>realfooding<\/em> se enfrenta a <em>M\u00e1trix<\/em>, que simboliza la industria de los ultraprocesados<\/a>. Sea cual sea la forma que adopte, el objetivo es el mismo: hacer frente a ideas o acciones que se consideran da\u00f1inas y promover un cambio en la sociedad, haciendo ver que se lucha en inferioridad de condiciones.<\/p>\n<p>Otra de las ventajas de la narrativa de resistencia es el poder cohesionador de ese discurso entre sus componentes. Aunque todos pertenecemos a diferentes grupos sociales, la existencia de un adversario com\u00fan al que tenemos el valor de enfrentarnos hace que olvidemos nuestras diferencias y nos centremos en ese objetivo compartido. En este caso, la uni\u00f3n \u2013en contra del enemigo\u2013 hace la fuerza.<\/p>\n<h3>Arquetipo audiovisual<\/h3>\n<p>Adem\u00e1s de la serie <em>La casa de papel<\/em> (<a href=\"https:\/\/www.antena3.com\/series\/casa-de-papel\/tercer-grado\/alex-pina-el-primer-proyecto-de-la-casa-de-papel-se-llamo-los-desahuciados_201705105912b43b0cf2a1da48263ccb.html\">que iba a titularse <em>Los desahuciados<\/em><\/a>), la ficci\u00f3n audiovisual utiliza el arquetipo narrativo del d\u00e9bil que planta cara al fuerte en muchos otros ejemplos: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/The_Karate_Kid_(pel%C3%ADcula_de_1984)\"><em>Karate Kid<\/em><\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Erin_Brockovich_(pel%C3%ADcula)\"><em>Erin Brockovich<\/em><\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%ADas_de_f%C3%BAtbol\"><em>D\u00edas de f\u00fatbol<\/em><\/a> o los chicos que protagonizan la saga <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/It_(pel%C3%ADcula_de_2017)\"><em>It<\/em><\/a> (precisamente se llaman el \u201cClub de los Perdedores\u201d). En todos estos ejemplos, los protagonistas parten de una evidente condici\u00f3n de inferioridad, pese a lo cual consiguen sacar lo mejor de ellos mismos. Por eso no podemos evitar \u201cir con ellos\u201d y desear que consigan sus objetivos.<\/p>\n<p>En definitiva, construir narrativas que nos expliquen es una de las tareas m\u00e1s importantes que podemos hacer como individuos o como miembros de grupos sociales. Ese relato ser\u00e1 el que aparecer\u00e1 en las conversaciones con las amistades, o en los medios y redes sociales. Por eso, al igual que explicaba el Profesor, es imprescindible comprender el poder del discurso en nuestras vidas.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/olga-cruz-moya-1398619\">Olga Cruz Moya<\/a>, Profesora titular de universidad, \u00e1rea de Lengua espa\u00f1ola, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en <a href=\"https:\/\/theconversation.com\">The Conversation<\/a>. Lea el <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/por-que-nos-gusta-ir-con-el-perdedor-196305\">original<\/a>.<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0 !important; max-height: 1px !important; max-width: 1px !important; min-height: 1px !important; min-width: 1px !important; opacity: 0 !important; outline: none !important; padding: 0 !important;\" src=\"https:\/\/counter.theconversation.com\/content\/196305\/count.gif?distributor=republish-lightbox-advanced\" alt=\"The Conversation\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Olga Cruz Moya, Universidad Pablo de Olavide \u201cImaginen un partido de f\u00fatbol del Mundial y est\u00e1n jugando Brasil contra Camer\u00fan. \u00bfQui\u00e9n gana? O mejor dicho, \u00bfqui\u00e9n quieren que gane?\u201d. 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