{"id":30876737,"date":"2023-01-18T11:35:51","date_gmt":"2023-01-18T10:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30876737"},"modified":"2023-01-18T11:35:51","modified_gmt":"2023-01-18T10:35:51","slug":"shakira-y-la-poesia-grecolatina-de-despecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2023\/01\/shakira-y-la-poesia-grecolatina-de-despecho\/","title":{"rendered":"Shakira y la poes\u00eda grecolatina de\u00a0despecho"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/cristina-rosillo-lopez-1393921\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-30876739\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-750x418.png\" alt=\"Fotograma de Shakira en el videoclip de \u2018La Monoton\u00eda\u2019. Shakira \/ YouTube\" width=\"750\" height=\"418\" srcset=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-750x418.png 750w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-385x215.png 385w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-768x428.png 768w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-1536x857.png 1536w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118-1320x736.png 1320w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/TheConversation_20230118.png 1913w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/>Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em>; <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/regla-fernandez-garrido-1314704\">Regla Fern\u00e1ndez Garrido<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-de-huelva-3977\">Universidad de Huelva<\/a><\/em> y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/rosario-moreno-soldevila-1386559\">Rosario Moreno Soldevila<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>La <a href=\"https:\/\/youtu.be\/CocEMWdc7Ck\">canci\u00f3n de Shakira y BZRP<\/a> ha alcanzado 100 millones de reproducciones en YouTube en tres d\u00edas (y subiendo); ha sido portada en peri\u00f3dicos y ha abierto telediarios; ha roto r\u00e9cords en Spotify y se ha convertido en el tema de conversaci\u00f3n omnipresente. El periodista Jordi \u00c9vole <a href=\"https:\/\/twitter.com\/jordievole\/status\/1613481401952731139?s=20&amp;t=wTxqzwkY2Rivga0V71bFMQ\">reclamaba incluso<\/a> que el gobierno espa\u00f1ol declarase un d\u00eda festivo para poder debatir la canci\u00f3n tranquilamente, sin tener que prestar atenci\u00f3n al trabajo.<\/p>\n<p>Distintos medios de comunicaci\u00f3n se han hecho eco de un gran n\u00famero de canciones de despecho amoroso, cantadas tanto por hombres como por mujeres. As\u00ed, Shakira se une a nombres de tanta solera como Raffaella Carr\u00e0, Roc\u00edo Jurado, Jos\u00e9 Luis Perales, Mar\u00eda Jim\u00e9nez o Paquita la del Barrio. Sin embargo, esta larga tradici\u00f3n se remonta mucho tiempo atr\u00e1s\u2026 hasta los antiguos griegos y romanos.<\/p>\n<h3>De la \u2018monoton\u00eda\u2019 a Catulo<\/h3>\n<figure class=\"align-right zoomable\">\n<p><figure style=\"width: 307px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=1000&amp;fit=clip\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=237&amp;fit=clip\" sizes=\"auto, (min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px\" srcset=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=792&amp;fit=crop&amp;dpr=1 600w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=30&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=792&amp;fit=crop&amp;dpr=2 1200w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=15&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=792&amp;fit=crop&amp;dpr=3 1800w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=995&amp;fit=crop&amp;dpr=1 754w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=30&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=995&amp;fit=crop&amp;dpr=2 1508w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/504885\/original\/file-20230117-3086-1buwv4.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=15&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=995&amp;fit=crop&amp;dpr=3 2262w\" alt=\"Pintura de una mujer observando a un gorri\u00f3n negro.\" width=\"307\" height=\"405\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Lesbia y su gorri\u00f3n, de Sir Edward John Poynter. 1907. \/ Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><figcaption><\/figcaption><\/figure>\n<p>Shakira ha dedicado varias canciones con elementos autobiogr\u00e1ficos al amor y a la ruptura. Es lo que podr\u00edamos denominar un ciclo. Algo parecido encontramos en la poes\u00eda amatoria de la Antig\u00fcedad. El poeta romano <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catulo\">Catulo<\/a> tambi\u00e9n reflej\u00f3 en su poes\u00eda las distintas fases de su relaci\u00f3n amorosa con Lesbia (pseud\u00f3nimo de Clodia). Veamos algunos paralelismos.<\/p>\n<p>La canci\u00f3n <em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/4I25nV9hXGA\">Te felicito<\/a><\/em>, que incluye t\u00f3picos amatorios de origen cl\u00e1sico como la herida de amor (<em>vulnus amoris<\/em>) y la ceguera de amor (<em>caecus amor<\/em>), se centra en el desenga\u00f1o amoroso, con el juego entre apariencia y realidad. En <a href=\"https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Poemas_(Catulo)\/69-116\">su poema 72<\/a> Catulo tambi\u00e9n se refer\u00eda al verdadero yo de su amada (<em>nunc te cognovi<\/em>, \u201cahora ya s\u00e9 c\u00f3mo eres\u201d).<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/j5y6xLpRwx4\">Monoton\u00eda<\/a><\/em> es una aut\u00e9ntica <em>renuntiatio amoris<\/em> (un poema de ruptura amorosa), que recuerda al <a href=\"https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Poemas_(Catulo)\/1-60\">poema 8 de Catulo<\/a>. Hay un contraste entre la felicidad pasada (\u201clo que un d\u00eda fuimos\u201d, en el caso de Shakira; \u201cbrillaron para ti un d\u00eda soles luminosos\u201d, en el caso del poeta romano) y el momento presente (\u201cya no hay na\u201d\/\u201cahora ella ya no quiere\u201d).<\/p>\n<p>En ese momento del ciclo amoroso de la ruptura todav\u00eda hay lucha interior entre el amor y la raz\u00f3n. El poeta se habla a s\u00ed mismo, anim\u00e1ndose a mantenerse firme, y se despide de la amada (\u201cadi\u00f3s, muchacha, ya Catulo se mantiene firme\u201d). En <em>Monoton\u00eda<\/em> tambi\u00e9n hay lucha entre amor y raz\u00f3n. La artista colombiana reconoce que a\u00fan sigue enamorada (\u201cyo te quiero\u201d), pero que es \u201cun adi\u00f3s necesario\u201d.<\/p>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/j5y6xLpRwx4?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Videoclip de \u2018Monoton\u00eda\u2019, de Shakira.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>La \u00faltima entrega de Shakira da un paso m\u00e1s: \u201cDel amor al odio hay un paso\u201d, dice la cantante. Pero ya lo dijo Catulo de forma m\u00e1s resumida en su memorable <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Odi_et_amo\"><em>Odi et amo<\/em><\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>Odio y amo. Por qu\u00e9 hago esto, quiz\u00e1 preguntas.<br \/>\nNo lo s\u00e9, pero siento que es as\u00ed y me torturo.<\/p><\/blockquote>\n<p>El poeta tambi\u00e9n se lanz\u00f3 al ataque directo y virulento a su amada, acus\u00e1ndola de promiscuidad (<a href=\"https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Poemas_(Catulo)\/1-60\">poemas 11 y 58<\/a>).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n el poeta <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Propercio\">Propercio<\/a> se venga de la infidelidad de Cintia (de nuevo, un pseud\u00f3nimo) en su <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/propercio-sexto-elegiae-elegias\/page\/76\/mode\/2up?view=theater\">eleg\u00eda II 5<\/a>. En <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/propercio-sexto-elegiae-elegias\/page\/142\/mode\/2up?view=theater\">las eleg\u00edas III 24 y 25<\/a> anuncia el fin de la relaci\u00f3n. Otra vez encontramos el contraste entre el pasado y el presente; la despedida y la invectiva \u2013es decir, el discurso violento contra ella\u2013 (esta vez en forma de advertencia sobre los estragos de la edad). Tampoco el rival se libra de los furibundos ataques del poeta a lo largo de su obra.<\/p>\n<h3>Un hombre griego despechado<\/h3>\n<p>Seis siglos antes de Catulo y Propercio vivi\u00f3 en Grecia <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Arqu%C3%ADloco\">Arqu\u00edloco de Paros<\/a>. Lo m\u00e1s conocido de su obra, conservada muy fragmentariamente, son los versos que escribi\u00f3 contra Licambes y su familia. La tradici\u00f3n nos dice que Licambes prometi\u00f3 a Arqu\u00edloco la mano de su hija Neobula, pero rompi\u00f3 despu\u00e9s este compromiso y, como consecuencia, Arqu\u00edloco compuso hirientes poemas contra Licambes y su familia.<\/p>\n<p>El m\u00e1s conocido de todos ellos es el fragmento 196a, conocido como \u201cPapiro de Colonia\u201d. En \u00e9l se narra un encuentro entre el poeta y una muchacha joven, hermana de Neobula, con un di\u00e1logo entre ambos. El poeta manifiesta su rechazo a Neobula y justifica su desprecio con las peores acusaciones contra una mujer: su edad, la p\u00e9rdida de su virginidad, su apetito sexual descontrolado y su deslealtad.<\/p>\n<p>No obstante, son evidentes las diferencias respecto a los \u00faltimos temas de Shakira: la voz po\u00e9tica es masculina, la ruptura se debi\u00f3 a la intervenci\u00f3n del padre de la muchacha y sus acusaciones buscan la deshonra de la muchacha y de toda su familia. Con el ataque a Neobula el poeta pretend\u00eda, adem\u00e1s, seducir a la joven con la que mantiene el di\u00e1logo, lo que finalmente consigui\u00f3.<\/p>\n<p>Los nombres que aparecen en estas composiciones \u2013Licambes, Neobula, Anfimedo\u2013 han sido interpretados como \u201cnombres parlantes\u201d, es decir, no ser\u00edan los nombres reales de las personas mencionadas, sino nombres que significan cualidades (o defectos) de las mismas para evitar identificarlas por su nombre, si es que estas personas efectivamente existieron. Pero esta es otra cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p>Las canciones de Shakira, tanto <em>BZRP Session #53<\/em> como otras anteriores que forman parte de este mismo ciclo, son autobiogr\u00e1ficas y contienen alusiones expl\u00edcitas que permiten la identificaci\u00f3n. En esta \u00faltima canci\u00f3n, y aunque no se trate de nombres parlantes en sentido estricto, la cantante utiliza juegos de palabras (<a href=\"https:\/\/dle.rae.es\/calambur?m=form\">calambures<\/a>) para referirse a personas sin nombrarlas (\u201cperd\u00f3n que te sal-pique\u201d, \u201cclara-mente no es como suena\u201d).<\/p>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CocEMWdc7Ck?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Videoclip de \u2018BZTP Session #53\u2019, de Shakira y BZRP.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h3>La Shakira romana<\/h3>\n<p>Roma nos proporciona algo \u00fanico en la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica: la voz de una mujer despechada que critica a su antiguo amor. Ella se llamaba <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sulpicia_la_Mayor\">Sulpicia<\/a> y vivi\u00f3 hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os, en la segunda mitad del siglo I antes de nuestra era, durante la \u00e9poca del emperador <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Augusto\">Augusto<\/a>. Pertenec\u00eda a una important\u00edsima familia de la \u00e9lite romana: su padre, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Servio_Sulpicio_Rufo\">Servio Sulpicio Rufo<\/a>, fue un gran jurista y senador romano que lleg\u00f3 a ser c\u00f3nsul en el a\u00f1o 51. Sulpicia se qued\u00f3 hu\u00e9rfana de padre a una edad temprana y fue criada por su t\u00edo, un notable comandante militar y patr\u00f3n de las artes.<\/p>\n<p>Lo m\u00e1s importante es que, tras la muerte de su padre, <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/eran-ciudadanas-las-mujeres-de-la-antigua-roma-194863\">ella hered\u00f3 su parte de la fortuna familiar y pod\u00eda gestionarla ella misma<\/a>. Es decir, Sulpicia no necesitaba facturar.<\/p>\n<p>En sus poemas, Sulpicia relata su relaci\u00f3n amorosa con un tal Cerinto, otro de esos \u201cnombres parlantes\u201d cuya identidad desconocemos. En un momento dado, ella cree que \u00e9l le ha sido infiel y le lanza sus dardos de un modo que recuerda a la canci\u00f3n de Shakira: \u00bfVas a comparar a una cualquiera, dice Sulpicia, conmigo, que soy hija de un c\u00f3nsul?<\/p>\n<blockquote><p>Qu\u00e9 bueno que conf\u00edes tanto en m\u00ed que no concibas<br \/>\nque de pronto tropiece, inexperta, malamente.<br \/>\n\u00bfPrefieres t\u00fa una toga y una puta manoseada, con canasto,<br \/>\na Sulpicia, que es hija de Servio?<\/p><\/blockquote>\n<h5>(<a href=\"https:\/\/www.planetadelibros.com\/libro-grecorromanas-lirica-superviviente-de-la-antiguedad-clasica\/310711\"><em>Grecorromanas<\/em><\/a>, Sulpicia, poema 4. Traducci\u00f3n: Aurora Luque)<\/h5>\n<p>El amor y el desamor han sido los grandes temas de la poes\u00eda y de la m\u00fasica a lo largo de la historia. Cuando hablamos de amor tambi\u00e9n somos grecorromanos: los <a href=\"http:\/\/rabida.uhu.es\/dspace\/handle\/10272\/14398\">motivos amatorios<\/a> que ellos desarrollaron est\u00e1n por todas partes. Shakira ha actualizado estos motivos d\u00e1ndoles claramente su toque personal. Somos herederos de los cl\u00e1sicos, le pique a quien le pique.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/cristina-rosillo-lopez-1393921\">Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, Profesora titular de Historia Antigua, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em>; <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/regla-fernandez-garrido-1314704\">Regla Fern\u00e1ndez Garrido<\/a>, Catedr\u00e1tica de Filolog\u00eda Griega, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-de-huelva-3977\">Universidad de Huelva<\/a><\/em> y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/rosario-moreno-soldevila-1386559\">Rosario Moreno Soldevila<\/a>, Catedr\u00e1tica de Filolog\u00eda Latina, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en <a href=\"https:\/\/theconversation.com\">The Conversation<\/a>. Lea el <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/shakira-y-la-poesia-grecolatina-de-despecho-198005\">original<\/a>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0 !important; max-height: 1px !important; max-width: 1px !important; min-height: 1px !important; min-width: 1px !important; opacity: 0 !important; outline: none !important; padding: 0 !important;\" src=\"https:\/\/counter.theconversation.com\/content\/198005\/count.gif?distributor=republish-lightbox-advanced\" alt=\"The Conversation\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La canci\u00f3n de Shakira y BZRP ha alcanzado 100 millones de reproducciones en YouTube en tres d\u00edas (y subiendo); ha sido portada en peri\u00f3dicos y ha abierto telediarios; ha roto r\u00e9cords en Spotify y se ha convertido en el tema de conversaci\u00f3n omnipresente. 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