{"id":30879436,"date":"2023-07-20T12:15:18","date_gmt":"2023-07-20T10:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30879436"},"modified":"2023-07-26T12:27:23","modified_gmt":"2023-07-26T10:27:23","slug":"quien-teme-al-amor-entre-dos-mujeres-orlando-de-virginia-woolf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2023\/07\/quien-teme-al-amor-entre-dos-mujeres-orlando-de-virginia-woolf\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n teme al amor entre dos mujeres? \u2018Orlando\u2019, de Virginia\u00a0Woolf"},"content":{"rendered":"
\"Charlotte
Charlotte Valandrey y Tilda Swinton en la adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de \u2018Orlando\u2019, de Virginia Woolf, dirigida por Sally Potter. IMDB<\/figcaption><\/figure>\n

Daniel Nisa C\u00e1ceres<\/a>, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Con los a\u00f1os acumulamos vivencias y lecturas. Luego nuestra memoria las dispone a su antojo. La m\u00eda ubica la segunda parte de Don Quijote<\/em> antes de Orlando<\/em>. Y Rebeli\u00f3n en la granja<\/em> justo despu\u00e9s. O tal vez no fuera as\u00ed. Cuesta distinguir qu\u00e9 son recuerdos e historia y qu\u00e9 es ficci\u00f3n. Sea como sea, concatenar estas experiencias privadas como lector tiene sentido, pues las tres conversan entre s\u00ed en el idioma de la libertad.<\/p>\n

Virginia Woolf public\u00f3 Orlando: una biograf\u00eda<\/em><\/a> en 1928, en su propio sello editorial. Fue un \u00e9xito de ventas que alivi\u00f3 sustancialmente sus apuros econ\u00f3micos.<\/p>\n

La trama recorre los cinco siglos de periplo vital de Orlando, un arist\u00f3crata y literato nacido en plena Inglaterra isabelina. Este no solo deja de envejecer, sino que una ma\u00f1ana del siglo XIX se despierta mujer.<\/p>\n

La progresi\u00f3n narrativa es lineal. Comienza con un joven Orlando de diecis\u00e9is a\u00f1os abrumado por la visita de la reina Isabel I a su casa solariega, y concluye en 1928. Estos hitos temporales permiten a Woolf proyectar las luces y sombras del imperio brit\u00e1nico, sin olvidar el rancio abolengo de la familia Sackville-West partiendo de su antepasado, el c\u00e9lebre autor Thomas Sackville (1536\u20131608).<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n fue Vita Sackville-West?<\/h3>\n

La evidente carga autobiogr\u00e1fica es propia y ajena. Woolf se inspira en Victoria Mary Sackville-West (1892-1962) para crear a su protagonista. Arist\u00f3crata y nieta de la bailaora malague\u00f1a Pepita de Oliva, Vita, como se la conoc\u00eda, era tambi\u00e9n novelista y poeta.<\/p>\n

Ambas fueron amantes por un tiempo. No hay nada m\u00e1s revelador y elocuente que la misiva que Woolf le dirige en 1927<\/a>. El hallazgo feliz de un t\u00edtulo redondo, reconoce Woolf, la saca de un bloqueo y la sumerge en un furor creativo. Pero ojo, contin\u00faa: \u201csup\u00f3n que Orlando resulta ser Vita; y que trata sobre ti y sobre tus deseos carnales y tu atractivo espiritual\u201d.<\/p>\n

Woolf no se anda con rodeos: le advierte que hallar\u00e1 safismo en Orlando<\/em>. Es decir, el amor entre mujeres en un sentido muy amplio. En este caso, el suyo.<\/p>\n

Este empe\u00f1o literario lleg\u00f3 a t\u00e9rmino y qued\u00f3 inmortalizado con una dedicatoria<\/a> a la que ser\u00eda su lectora primordial, en su sentido m\u00e1s etimol\u00f3gico. No es casualidad que el hijo de Sackville-West considerara al libro<\/a> \u201cla carta de amor m\u00e1s extensa y fascinante de la literatura\u201d.<\/p>\n

Fantas\u00eda y verdad en tenso equilibrio<\/h3>\n
\n

\"Portada<\/a>
Primera edici\u00f3n del Orlando: una biograf\u00eda, de Virginia Woolf, en ingl\u00e9s. The Hogarth Press, 1928. Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>
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Para Woolf, la premisa de partida en Orlando<\/em> fue equilibrar lo verdadero y lo fant\u00e1stico. Esta paradoja le permiti\u00f3 calibrar la recepci\u00f3n de lo que casi un siglo despu\u00e9s sigue siendo para algunos \u2013lamentablemente\u2013 materia delicada. Es decir, el amor por el mismo sexo.<\/p>\n

Este resultaba m\u00e1s evidente cuanto mayor era la cercan\u00eda a su c\u00edrculo familiar y personal, con Vita como epicentro. Woolf ocult\u00f3 a plena vista la fuerza del deseo. Toda una haza\u00f1a en una \u00e9poca y una cultura que censuraban f\u00e9rreamente no solo las representaciones de la homosexualidad, sino en gran medida la expresi\u00f3n de las emociones.<\/p>\n

Sin embargo, Orlando<\/em> tal vez sea la m\u00e1s accesible de sus obras de ficci\u00f3n. Le quiso dar un tono medio par\u00f3dico, medio serio. No tiene nada que ver con los flujos de consciencia y otras t\u00e9cnicas narrativas complejas que usa para captar fieles instant\u00e1neas de los procesos mentales de sus personajes en La se\u00f1ora Dalloway<\/em> (1925) y Al faro<\/em> (1927). Tampoco con su forma de escribir habitual, m\u00e1s exigente y prolija, rasgos que tambi\u00e9n caracterizan a James Joyce o Marcel Proust.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser mujer?<\/h3>\n

Woolf busca, adem\u00e1s, visibilizar los patrones de desigualdad y opresi\u00f3n que ha sufrido hist\u00f3ricamente la mujer. En especial, su faceta como creadora art\u00edstica.<\/p>\n

La transmutaci\u00f3n a un cuerpo femenino de Orlando marca un punto de inflexi\u00f3n. Es aqu\u00ed cuando \u2013en una sociedad como la victoriana que separaba a hombres y mujeres en esferas opuestas\u2013 el personaje comienza a entender en sus carnes el precio de ser mujer, de no poseer la independencia econ\u00f3mica y el \u201ccuarto propio\u201d que Woolf reivindic\u00f3 en su ensayo hom\u00f3nimo<\/a> (1929).<\/p>\n

Su conciencia cabal de una injusticia milenaria apela al sentido cr\u00edtico del lector com\u00fan. La propia Vita no pudo heredar la mansi\u00f3n familiar \u2013en cuyo remedo crece Orlando\u2013 por ser mujer. Aqu\u00ed no hay fantas\u00eda, sino s\u00f3rdida realidad: es decir, los lastres impuestos a la creaci\u00f3n, difusi\u00f3n y preservaci\u00f3n del arte de autor\u00eda femenina a lo largo de la historia y en un momento concreto de ella.<\/p>\n

\n

\"Una
Fotograma de Tilda Swinton en \u2018Orlando\u2019, adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de la novela de Virginia Woolf dirigida por Sally Potter. IMDB<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

Dos cuerpos, una mente: antecedentes literarios de Orlando<\/em><\/h3>\n

Ya el escritor romano Apuleyo transform\u00f3 en rucio<\/em> al pobre Lucio en El asno de oro<\/em><\/a> (siglo II). Y Franz Kafka (1883-1924), en grotesco insecto a Gregor Samsa en La metamorfosis<\/em><\/a> (1915). A su vez, en Ulises<\/em><\/a> (1922) encontramos a Stephen Dedalus y Leopold Bloom reflexionando sobre el concepto de la transmigraci\u00f3n de las almas o reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s cercano a Orlando<\/em> es el paradigma que aporta la mitolog\u00eda griega. Las divinidades ol\u00edmpicas adoptan todo tipo de guisas, humanas y no humanas. En sus ardides e intrigas todo vale, incluido cambiar de sexo.<\/p>\n

Pero el referente m\u00e1s sugerente puede que sea un mortal. En Las metamorfosis<\/em><\/a>, el poeta romano Ovidio cuenta c\u00f3mo Ifis, que nace ni\u00f1a, es criada como ni\u00f1o, se enamora de una chica y es transformada en hombre por la diosa Isis.<\/p>\n

En esta misma obra tambi\u00e9n leemos que Tiresias<\/a> \u2013personaje de la Odisea<\/em> o de la tragedia Edipo Rey<\/em>\u2013 es transformado en mujer. A\u00f1os m\u00e1s tarde, y tras ser madre, vuelve a convertirse en hombre.<\/p>\n

Hera le arrebata la vista cuando, en una apuesta entre ella y Zeus, Tiresias le da la raz\u00f3n a este \u00faltimo, con conocimiento de causa, defendiendo que la mujer siente infinitamente m\u00e1s placer que el hombre. Agradecido, Zeus le concede el don de la adivinaci\u00f3n y prolonga su vida, lo que le otorga inmensa sabidur\u00eda para mediar entre dioses, mortales y el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

Orlando<\/em>, inclasificable y proteica<\/h3>\n

Como su protagonista, dej\u00e9monos llevar por la corriente del tiempo y asumamos que este texto literario es cambiante y varias cosas a la vez.<\/p>\n

Es una novela que codifica personajes y situaciones reales en diverso grado e intensidad. Su fantas\u00eda imaginativa es asimismo un veh\u00edculo privilegiado para la cr\u00edtica social indirecta, en especial la marginaci\u00f3n o no inclusi\u00f3n de innumerables escritoras en el canon literario. En definitiva, esta abigarrada y multicolor s\u00e1tira biogr\u00e1fica cuestiona la delimitaci\u00f3n estricta de la historia en per\u00edodos. Nadie se acuesta en una \u00e9poca y amanece en otra por mucho que Orlando cambie de sexo en similares circunstancias.<\/p>\n

Nunca entenderemos la esencia de Orlando<\/em> mejor que Vita Sackville-West y la propia Virginia Woolf, pero nuestra libertad para emocionarnos con su literatura es, y debe seguir siendo, inalienable.<\/p>\n

Daniel Nisa C\u00e1ceres<\/a>, Profesor de Filolog\u00eda Inglesa, Departamento de Filolog\u00eda y Traducci\u00f3n, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.
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