{"id":30884188,"date":"2024-10-15T09:48:01","date_gmt":"2024-10-15T07:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30884188"},"modified":"2024-11-13T09:54:43","modified_gmt":"2024-11-13T08:54:43","slug":"no-puedo-pagar-el-alquiler-una-queja-que-dura-dos-mil-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2024\/10\/no-puedo-pagar-el-alquiler-una-queja-que-dura-dos-mil-anos\/","title":{"rendered":"\u2018No puedo pagar el alquiler\u2019: una queja que dura dos mil\u00a0a\u00f1os"},"content":{"rendered":"
\"Restos
Restos arqueol\u00f3gicos de la antigua ciudad de Ostia, construida a orillas del mar y del r\u00edo T\u00edber, cerca de Roma. Claudiovidri\/Shutterstock<\/figcaption><\/figure>\n

Rosario Moreno Soldevila<\/a>, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

El domingo 13 de octubre varias ciudades de Espa\u00f1a se llenaron de manifestantes<\/a> que reclamaban el derecho a acceder a una vivienda digna: el precio de compra o alquiler es inasumible para muchas personas en la actualidad.<\/p>\n

Al verlo, no pude sino acordarme del poeta Marcial<\/a>, quien, en el siglo I de nuestra era, se refer\u00eda a menudo a la dificultad para vivir en la capital del imperio Romano con un m\u00ednimo de dignidad.<\/p>\n

\u00c9l mismo, en sus primeros libros, parece habitar un tercero (sin ascensor, claro): \u201cVivo en un tercer piso, bien alto\u201d (1.117.7). Se trata de las famosas insulae<\/em> o bloques de pisos, donde habitaban los menos pudientes. Marcial hab\u00eda emigrado desde su Hispania natal a Roma en busca de fortuna, como tantos j\u00f3venes se trasladan ahora a las grandes urbes, donde se concentra el trabajo y los centros de estudio.<\/p>\n

Los ricos, mientras tanto, ten\u00edan sus lujosas mansiones (domus<\/em>) en la ciudad y sus villae<\/em> en el campo y en la playa.<\/p>\n

\n

\"Restos<\/a>
Restos de una insula de principios del siglo II, cerca del centro de Ostia Antica, Italia. Nashvilleneighbor\/Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

Vivir de alquiler en la antigua Roma<\/h3>\n

En sus libros de Epigramas<\/em>, muchos inmigrantes que llegan a Roma a probar fortuna malviven en habitaciones alquiladas que a duras penas pueden pagar, como le ocurre a Gargiliano: \u201c\u00bfC\u00f3mo te costeas esa birria de toga y el alquiler de tu penumbroso cuarto?\u201d (3.30.3).<\/p>\n

Pero tampoco la gente con carrera puede afrontar el alquiler: en un poema sobre lo dif\u00edcil que es vivir de las letras, Marcial recuerda a los abogados Atestino y Cive, a los que no les daba para pagar la renta (3.38.5-6). Otro picapleitos, llamado P\u00e1nico, abandona su oficio y Roma para irse a vivir a una choza en el campo, que es lo \u00fanico que se puede permitir (12.72).<\/p>\n

Los ricos tienen sus habitaciones bien alejadas del trasiego urbano; el que duerme a pie de calle a duras penas puede conciliar el sue\u00f1o: \u201cA m\u00ed me despiertan las risas de la multitud que pasa y junto a mi cama est\u00e1 toda Roma\u201d (12.57.26-27). Pero el ruido de la calle no es la peor causa de insomnio. Juvenal<\/a>, amigo de Marcial, dedica una larga s\u00e1tira a las miserias de la vida en Roma. Entre las penalidades que menciona, no faltan las casas que amenazan derrumbe y que los caseros no quieren restaurar:<\/p>\n

\u201cNosotros habitamos una ciudad que en la mayor parte se apoya sobre una endeble viga; pues con ella el casero impide la ca\u00edda y, una vez que ha cubierto la abertura de una vieja raja, nos aconseja que durmamos tranquilos ante el inminente derrumbe\u201d (Juvenal 3.193-196, trad. F. Socas<\/a>).<\/p>\n

Tampoco los caseros perdonan los retrasos en el pago: \u201cEl alquiler se me reclama alto y claro\u201d (Marcial, 7.92.5). El impago conlleva inevitablemente el desahucio. El inmigrante Vacerra tiene que abandonar su casa porque no ha pagado la mensualidad a tiempo (12.32): Marcial describe la procesi\u00f3n de su familia con sus destartaladas pertenencias. \u00bfSu destino? Vivir debajo de un puente.<\/p>\n

Mientras el mercado del alquiler en Roma<\/a> empuja a muchos al sinhogarismo, hay (\u00a1paradojas de la vida!) quien no cobra alquiler a los ricos:<\/p>\n

\u201cNadie se aloja gratis en tu casa a no ser que sea rico y sin hijos.
\nNadie arrienda su casa, Sosibiano, m\u00e1s caro\u201d (11.83).<\/p>\n

En la antigua Roma, como ahora, nadie da duros a cuatro pesetas.<\/p>\n

Acumulaci\u00f3n y especulaci\u00f3n<\/h3>\n

Mientras que la masa no puede pagar una vivienda digna, los poderosos acumulan propiedades en la ciudad:<\/p>\n

\u201cUna casa tienes en el Esquilino, una casa en la colina de Diana
\ny el barrio Patricio guarda una morada tuya;
\npor aqu\u00ed el templo de la viuda Cibeles, por all\u00ed el de Vesta
\ncontemplas, por un lado el J\u00fapiter nuevo, por el otro el viejo.
\nDime d\u00f3nde encontrarte, dime en qu\u00e9 lugar te busco:
\nquien en todos lados vive, M\u00e1ximo, no vive en ning\u00fan sitio\u201d (7.73).<\/p>\n

Tampoco faltan en los Epigramas<\/em> las estafas<\/a> y la especulaci\u00f3n inmobiliaria. Un tal Ameno (n\u00f3tese la iron\u00eda del nombre) compra una casa por cien mil sestercios y la quiere vender por el doble. \u00bfEl truco? La ense\u00f1a amueblada con todo lujo (\u00a1hasta con esclavos!), pero l\u00f3gicamente pretende vender solo la casa:<\/p>\n

\u201cCompraste una casa por cien mil sestercios,
\ny quieres venderla por una cifra incluso menor.
\nPero enga\u00f1as al comprador con una ingeniosa artima\u00f1a, Ameno,
\ny una choza pretenciosa se oculta con grandes riquezas.
\nRefulgen los lechos enjoyados de carey de primera
\ny las mesas de cidro mauritano de un peso descomunal;
\nun tr\u00edpode, nada sencillo, sustenta plata y oro;
\ny est\u00e1n de pie unos esclavos a los que rogar\u00eda que fueran mis due\u00f1os.
\nLuego clamas: \u00abDoscientos mil\u00bb, y dices que no vale menos.
\nVendes muy barata, Ameno, una casa amueblada\u201d (12.66).<\/p>\n

La constituci\u00f3n nos ampara, pero no se cumple<\/h3>\n

Este repaso literario por la Roma de hace casi veinte siglos nos demuestra que no hemos mejorado demasiado. En Roma el Estado garantizaba algunas cosas, como el acceso al grano (la annona<\/em>), pero no otras como la vivienda.<\/p>\n

La Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, en cambio, recoge el derecho de todos los espa\u00f1oles a una vivienda digna y adecuada<\/a>, as\u00ed como la obligaci\u00f3n de los poderes p\u00fablicos de velar por que este derecho sea efectivo. Algunas personas no est\u00e1n haciendo su trabajo. Si estuviera entre nosotros, seguro que Marcial se quejar\u00eda en un epigrama (o dos) de este injusto desprop\u00f3sito.<\/p>\n

Rosario Moreno Soldevila<\/a>, Catedr\u00e1tica de Filolog\u00eda Latina, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n

\"The<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rosario Moreno Soldevila, Universidad Pablo de Olavide El domingo 13 de octubre varias ciudades de Espa\u00f1a se llenaron de manifestantes que reclamaban el derecho a acceder a una vivienda digna: el precio de compra o alquiler es inasumible para muchas personas en la actualidad. Al verlo, no pude sino acordarme del poeta Marcial, quien, en el siglo I de nuestra[Read More…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30884189,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5390],"tags":[],"class_list":["post-30884188","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theconversation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30884188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30884188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30884188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30884190,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30884188\/revisions\/30884190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30884189"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30884188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30884188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30884188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}