{"id":30885209,"date":"2025-01-31T13:49:30","date_gmt":"2025-01-31T12:49:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30885209"},"modified":"2025-02-12T14:01:12","modified_gmt":"2025-02-12T13:01:12","slug":"el-saludo-romano-jamas-existio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2025\/01\/el-saludo-romano-jamas-existio\/","title":{"rendered":"El \u2018saludo romano\u2019 jam\u00e1s existi\u00f3"},"content":{"rendered":"
\"El
El \u2018Juramento de los Horacios\u2019 de Jacques Louis David. Google Art Project\/Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Todos los medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales del mundo han recogido las im\u00e1genes del saludo que realiz\u00f3 Elon Musk el pasado lunes, d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n de Donald Trump como presidente de EE.\u00a0UU.<\/p>\n

Se podr\u00eda argumentar que se trata de un \u00e1ngulo de la c\u00e1mara, pero los v\u00eddeos recogen claramente el gesto, repetido en dos ocasiones, de llevarse la mano al coraz\u00f3n y extender el brazo en alto. Medios ligados a Musk han argumentado que se trat\u00f3 en realidad de un saludo romano, no un saludo nazi. Pero \u00bfexisti\u00f3 alguna vez un saludo romano?<\/p>\n

El debate sobre este gesto proviene de la fascinaci\u00f3n incesante que la antigua Roma ha provocado a lo largo de los siglos. Donald Trump habl\u00f3 en su discurso de una nueva era dorada, como si fuera un Augusto redivivo. Elon Musk ha admitido su pasi\u00f3n por la antigua Roma y, en numerosas ocasiones, ha justificado sus ideas pol\u00edticas bas\u00e1ndose en una visi\u00f3n err\u00f3nea de esta civilizaci\u00f3n, afirmando que la baja natalidad o los b\u00e1rbaros provocaron el fin de Roma. De hecho, ha sostenido p\u00fablicamente que considera a EE.\u00a0UU. la Nueva Roma.<\/p>\n

Mandar callar a la romana<\/h3>\n
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\"Estatua<\/a>
El Arringatore. saliko\/Wikimedia Commons, CC BY-SA<\/figcaption><\/figure>
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Sin embargo, el saludo romano es una mera invenci\u00f3n hist\u00f3rica del siglo XVIII. En la antigua Roma, no existi\u00f3 ning\u00fan tipo de saludo an\u00e1logo, con el brazo extendido en alto.<\/p>\n

Probablemente, la confusi\u00f3n parte de im\u00e1genes como el Arringatore<\/em> o El orador<\/em>, una estatua etrusca datada a comienzos del siglo I a.\u00a0e.\u00a0c. que representa a un notable local llamado Aulo Metelo.<\/p>\n

Pero este no est\u00e1 realizando ning\u00fan saludo, sino que extiende el brazo en un gesto habitual en la oratoria romana que se empleaba para indicar al p\u00fablico que el orador iba a comenzar a hablar y reclamar as\u00ed silencio.<\/p>\n

De hecho, el maestro de ret\u00f3rica Quintiliano, que vivi\u00f3 en el siglo I, apuntaba que el brazo no ten\u00eda que levantarse por encima de los ojos ni por debajo del est\u00f3mago. Es decir, se trata de un gesto muy estereotipado y que se ense\u00f1aba a los j\u00f3venes aprendices de orador.<\/p>\n

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\"Un<\/a>
El Augusto de Prima Porta. Joel Bellviure\/Wikimedia Commons, CC BY-SA<\/figcaption><\/figure>
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Una segunda estatua, el Augusto de Prima Porta<\/em>, muestra una representaci\u00f3n del emperador Augusto (27 a.\u00a0e.\u00a0c.-14), en la que aparentemente puede estar realizando un saludo (la mano est\u00e1 reconstruida, as\u00ed que son conjeturas).<\/p>\n

Sin embargo, se trata de una adlocutio<\/em> o discurso a las tropas, en la que el general extiende el brazo para dirigirse a ellas, como s\u00edmbolo de autoridad y para pedir silencio. No olvidemos que no exist\u00edan los micr\u00f3fonos, con lo que los emperadores ten\u00edan que servirse s\u00f3lo de su voz para hacerse o\u00edr. La famosa escena del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/a> de La vida de Brian<\/em> ilustra de algo muy habitual: los que estaban situados en la parte trasera no escuchaban pr\u00e1cticamente nada.<\/p>\n

En esa tesitura, los gestos eran importantes. Vemos una escena muy similar en una moneda del emperador Ner\u00f3n (54-68), en la que se dirige a un grupo de soldados, y en la estatua ecuestre del emperador Marco Aurelio<\/a> (161-180).<\/p>\n

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\"Moneda<\/a>
Moneda de Ner\u00f3n que representa el adlocutio. CNG\/Wikimedia Commons, CC BY-SA<\/figcaption><\/figure>
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Hay que destacar adem\u00e1s que no hay ni una sola fuente literaria antigua que mencione ning\u00fan tipo de saludo con el brazo extendido en alto.<\/p>\n

Or\u00edgenes de un mito<\/h3>\n

El supuesto \u201csaludo romano\u201d es una invenci\u00f3n del pintor Jacques-Louis David (1748-1825) que comenz\u00f3 su carrera poco antes del inicio de la Revoluci\u00f3n francesa, en pleno neoclasicismo, es decir, un momento art\u00edstico inspirado en la antigua Roma, sobre todo ligado a las primeras excavaciones en Pompeya y Herculano.<\/p>\n

En su cuadro el Juramento de los Horacios<\/em><\/a> (1784), David representa a los tres h\u00e9roes hom\u00f3nimos con el brazo extendido en un supuesto saludo como s\u00edmbolo de uni\u00f3n. El artista se invent\u00f3 este saludo que, de hecho, aparecer\u00e1 en otros cuadros suyos, como el inacabado Juramento del Juego de Pelota<\/em><\/a> (1790-1794), en el que muestra a los diputados franceses del tercer estado jurando no separarse hasta conseguir dotar a Francia de una constituci\u00f3n.<\/p>\n

La historia del saludo romano tiene un segundo jal\u00f3n fundamental en 1892. En ese momento se inventa el Juramento de Lealtad a la bandera de EE.\u00a0UU. acompa\u00f1ado de ese mismo saludo (conocido como saludo Bellamy<\/a>, por Francis Bellamy, la persona que lo ide\u00f3 en este contexto).<\/p>\n

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\"Escolares<\/a>
Escolares haciendo el saludo Bellamy en Estados Unidos, 1915. Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

Fuera de este contexto, ese gesto se populariz\u00f3 tambi\u00e9n gracias al teatro y al cine. En 1899 se estren\u00f3 en Broadway una versi\u00f3n teatral de la novela Ben-Hur<\/em>, que tuvo un \u00e9xito tremendo. Varias fotograf\u00edas de la representaci\u00f3n muestran a los personajes realizando el saludo romano seg\u00fan hab\u00eda sido ideado por David.<\/p>\n

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\"Cuatro<\/a>
Los actores Julia Herne, Stephen Wright, William Kelly y Rose Anthon en una representaci\u00f3n de Ben-Hur en 1903. University of Washington\/Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

La apropiaci\u00f3n del saludo<\/h3>\n

Sin embargo, el momento determinante en este proceso es el estreno de la pel\u00edcula muda italiana Cabiria<\/em><\/a> (1914), ambientada en la segunda guerra p\u00fanica. En ella, tanto romanos como cartagineses emplean frecuentemente ese tipo de saludo. Hay que destacar la participaci\u00f3n en ella del poeta e ide\u00f3logo Gabriele d\u2019Annunzio<\/a> (1863-1938), que escribi\u00f3 los t\u00edtulos y dio nombre a los personajes.<\/p>\n

La pel\u00edcula, de hecho, es una llamada a resucitar el papel de Italia en el mundo y a exaltar su esp\u00edritu de conquista. La est\u00e9tica propugnada por d\u2019Annunzio, entre la cual figura el saludo romano, fue tomada como inspiraci\u00f3n por el l\u00edder fascista Benito Mussolini (1883-1945), quien ya en 1923 lo impuso en las escuelas italianas para saludar a la bandera. En Alemania, el partido nazi lo impuso de manera interna en 1926, a pesar de las protestas que consideraban que era una copia del saludo fascista italiano y que, por lo tanto, no era suficientemente germ\u00e1nico.<\/p>\n

Durante la Segunda Guerra Mundial, el saludo Bellamy se convirti\u00f3 en problem\u00e1tico en EE.\u00a0UU. ya que, si la bandera no se ve\u00eda o quedaba fuera de la imagen, el gesto era exactamente igual al saludo nazi y fascista. Por lo tanto, en 1942 el Congreso de EE.\u00a0UU. modific\u00f3 la ley<\/a> para especificar que el saludo a la bandera hab\u00eda que realizarlo obligatoriamente con la mano en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

El saludo desapareci\u00f3 de la vida pol\u00edtica, pero no del cine. De hecho lo vemos en casi todas las pel\u00edculas de romanos de la segunda mitad del siglo XX: Quo Vadis<\/em><\/a> (1951), Ben-Hur<\/em><\/a> (1959), Espartaco<\/em><\/a> (1960) y Cleopatra<\/em><\/a> (1963), entre otras, como una manera de representar a Roma como un Estado militarista y autoritario. Es significativo que este tipo de saludo no aparezca en Gladiator<\/em><\/a> (2000).<\/p>\n

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\"Escena<\/a>
Escena de Cleopatra, de 1963, en la que los ciudadanos romanos reciben con la mano en alto a los altos mandos. | IMDB<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

Tuviera lo que tuviera Elon Musk en mente el lunes, ese gesto no era un saludo romano. Saludo Bellamy, saludo fascista, saludo nazi\u2026 todos est\u00e1n basados en una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de lo que la Antig\u00fcedad romana fue y, especialmente los dos \u00faltimos, tienen unas connotaciones pol\u00edticas muy claras. Aunque lo hayamos visto mil veces en el cine asociado a los romanos, se trata de un gesto moderno e hist\u00f3ricamente incorrecto.<\/p>\n

Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, Catedr\u00e1tica de Historia Antigua, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n

Este art\u00edculo fue publicado originalmente en The Conversation<\/a>. Lea el original<\/a>.<\/p>\n

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Cristina Rosillo L\u00f3pez, Universidad Pablo de Olavide Todos los medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales del mundo han recogido las im\u00e1genes del saludo que realiz\u00f3 Elon Musk el pasado lunes, d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n de Donald Trump como presidente de EE.\u00a0UU. Se podr\u00eda argumentar que se trata de un \u00e1ngulo de la c\u00e1mara, pero los v\u00eddeos recogen claramente[Read More…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30885211,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5390],"tags":[460,3656],"class_list":["post-30885209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theconversation","tag-antigua-roma","tag-area-de-historia-antigua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30885209"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30885216,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885209\/revisions\/30885216"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30885211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30885209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30885209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30885209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}