{"id":30885428,"date":"2025-02-20T03:01:57","date_gmt":"2025-02-20T02:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30885428"},"modified":"2025-02-21T11:03:00","modified_gmt":"2025-02-21T10:03:00","slug":"al-decir-que-esta-salvando-a-su-pais-trump-cita-a-ciceron-y-remite-a-un-mal-precedente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2025\/02\/al-decir-que-esta-salvando-a-su-pais-trump-cita-a-ciceron-y-remite-a-un-mal-precedente\/","title":{"rendered":"Al decir que est\u00e1 salvando a su pa\u00eds, Trump cita a Cicer\u00f3n y remite a un mal precedente"},"content":{"rendered":"
\"Ilustraci\u00f3n
Ilustraci\u00f3n de John Leech para la versi\u00f3n \u2018The Comic History of Rome\u2019, en la que se ve a Cicer\u00f3n denunciando a Catilina. Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em> y Francisco Pina Polo<\/a>, Universidad de Zaragoza<\/a><\/em><\/p>\n

El pasado d\u00eda 15 de febrero, Donald Trump public\u00f3 un mensaje en redes sociales en el que afirmaba: \u201cel que salva a su pa\u00eds no infringe ninguna ley<\/a>\u201d.<\/p>\n

De alguna manera, Trump estaba respondiendo a las acusaciones que pol\u00edticos del Partido Dem\u00f3crata le hab\u00edan realizado en los \u00faltimos d\u00edas por haber dictado toda una serie de disposiciones, desde desmantelar agencias gubernamentales a despedir a empleados p\u00fablicos, que han sido paralizadas por instancias judiciales.<\/p>\n

Se ha difundido ampliamente que esa cita es supuestamente una par\u00e1frasis de una sentencia de Napole\u00f3n Bonaparte<\/a>, el general y emperador franc\u00e9s. Sin embargo, esto no es correcto.<\/p>\n

Trump est\u00e1 haciendo referencia, posiblemente sin conocimiento de causa, a Cicer\u00f3n. Este senador y c\u00f3nsul romano (106-43 a.\u00a0e.\u00a0c.) afirm\u00f3 \u201cque todas aquellas cosas que sean beneficiosas para el Estado sean consideradas leg\u00edtimas y justas\u201d (Fil\u00edpicas<\/em> 11.28).<\/p>\n

Cicer\u00f3n pronunci\u00f3 esa frase en el a\u00f1o 43 a.\u00a0e.\u00a0c.. Lo hizo en el contexto de la campa\u00f1a de desprestigio que emprendi\u00f3 contra Marco Antonio<\/a> con discursos tanto en el senado como ante el pueblo. En \u00faltima instancia, el objetivo de Cicer\u00f3n era lograr que Marco Antonio fuera proclamado \u201cenemigo p\u00fablico\u201d de Roma y que contra \u00e9l se declarara la guerra para acabar con quien Cicer\u00f3n consideraba el sucesor del \u201ctirano\u201d C\u00e9sar.<\/p>\n

Polarizaci\u00f3n romana<\/h3>\n

Pero \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 es lo beneficioso para un Estado o para un sistema de gobierno? \u00bfQui\u00e9n tiene derecho a asumir la personificaci\u00f3n salvadora de la comunidad?<\/p>\n

\n

\"Busto<\/a>
Busto de Marco Tulio Cicer\u00f3n, conservado en los Museos Capitolinos | Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n

Cicer\u00f3n y los otros senadores de ideolog\u00eda optimate<\/em> (el sector m\u00e1s conservador de la pol\u00edtica romana) lo ten\u00edan bien claro: ellos eran los \u00fanicos con el derecho (natural, se podr\u00eda a\u00f1adir) a tomar ese tipo de decisiones, porque ellos representaban los valores de la Rep\u00fablica romana. Aquellos que ellos denominaban populares<\/em> (ahora hubieran dicho probablemente \u201cpopulistas\u201d con el sentido de \u201cdemagogos\u201d) no eran sino enemigos de la patria. En definitiva, patriotas y buenos romanos frente a antipatriotas y malos romanos.<\/p>\n

Esa confrontaci\u00f3n de ideas se percibi\u00f3 claramente en el 133 a.\u00a0e.\u00a0c. Aquel a\u00f1o, el tribuno de la plebe \u2013un cargo elegido por los ciudadanos plebeyos\u2013, Tiberio Sempronio Graco, estaba llevando a cabo un programa de reformas. Un grupo de senadores decidi\u00f3 que estas les parec\u00edan excesivas, en particular una reforma agraria que pretend\u00eda dar tierras a ciudadanos romanos que carecieran de ellas.<\/p>\n

Uno de los c\u00f3nsules de ese a\u00f1o, Mucio Esc\u00e9vola, respetado jurista, se neg\u00f3 a deponer a Graco de manera ilegal de su cargo o a utilizar violencia f\u00edsica contra \u00e9l. En respuesta, Escipi\u00f3n Nasica, un senador sin cargo p\u00fablico en ese momento, se levant\u00f3 de su asiento, recrimin\u00f3 al c\u00f3nsul lo que consideraba una cobarde inacci\u00f3n por preferir respetar las leyes, y exclam\u00f3: \u201cel que quiera que el Estado est\u00e9 a salvo, que me siga\u201d (Valerio M\u00e1ximo, 3.2.17).<\/p>\n

Acto seguido, se dirigi\u00f3 al Foro<\/a> al frente de un grupo y logr\u00f3 su prop\u00f3sito: Tiberio Graco y un buen n\u00famero de sus seguidores fueron asesinados, sin juicio previo y sin posibilidad de apelaci\u00f3n. En definitiva, de manera totalmente ilegal.<\/p>\n

En este caso, la salvaci\u00f3n del Estado pasaba por la eliminaci\u00f3n de los oponentes pol\u00edticos, incluyendo un tribuno de la plebe que, en teor\u00eda, era inviolable porque estaba dotado de sacrosanctitas<\/em> \u2013inviolabilidad\u2013.<\/p>\n

\u2018Decreto \u00faltimo del Senado\u2019<\/h3>\n

El uso de este tipo de argumento se exacerb\u00f3 una d\u00e9cada m\u00e1s tarde. Cayo Sempronio Graco, hermano menor de Tiberio, hab\u00eda sido tambi\u00e9n elegido tribuno de la plebe. As\u00ed, plante\u00f3 de nuevo un programa de reformas, en este caso m\u00e1s completo si cabe, aunque sin poner en cuesti\u00f3n el sistema pol\u00edtico de la Rep\u00fablica romana.<\/p>\n

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\"Estatua<\/a>
Estatua de los hermanos Graco, de Eug\u00e8ne Guillaume (1822\u20131905) | Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

La respuesta del grupo m\u00e1s conservador del Senado fue despiadada: se ide\u00f3 un mecanismo legislativo, denominado \u201cdecreto \u00faltimo del Senado\u201d (senatus consultum ultimum<\/em>), por el cual se ped\u00eda a los c\u00f3nsules \u201cque hagan por que la Rep\u00fablica no sufra perjuicio\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, la legalidad de esa disposici\u00f3n era bien dudosa. Era una medida arbitraria que no defin\u00eda unos poderes concretos y limitados. En su lugar, en \u00faltima instancia, pretend\u00eda una condena encubierta a muerte de aquellos que, supuestamente, pon\u00edan en peligro los fundamentos del Estado.<\/p>\n

En el 121 a.\u00a0e.\u00a0c., en entusiasta aplicaci\u00f3n de ese decreto senatorial que se\u00f1alaba el estado de emergencia, el c\u00f3nsul Lucio Opimio llev\u00f3 a cabo una represi\u00f3n feroz contra Cayo Graco y sus seguidores. Lo hizo en nombre del Senado y de la salvaci\u00f3n de la patria y desencaden\u00f3 un ba\u00f1o de sangre: las fuentes antiguas calculan que hubo unos 3\u00a0000 muertos, de nuevo sin juicio ante los tribunales ni posible apelaci\u00f3n.<\/p>\n

Cicer\u00f3n y Catilina<\/h3>\n

Lo que triunf\u00f3 en 121 fue la idea que m\u00e1s tarde Cicer\u00f3n habr\u00eda de sintetizar en su frase \u201cque la salvaci\u00f3n del pueblo sea la ley suprema\u201d (salus populi suprema lex esto<\/em>: Sobre las leyes<\/em> 3.8), la base te\u00f3rica de la idea expresada por Donald Trump.<\/p>\n

De hecho, el mismo Cicer\u00f3n puso en marcha esa pol\u00edtica durante su consulado, en el 63 a.\u00a0e.\u00a0c. Cuando tuvo que hacer frente a una conjura dirigida por Catilina<\/a> para tomar el poder de Roma, apres\u00f3 a cinco hombres de la \u00e9lite acusados de participar en la conspiraci\u00f3n. Tras un debate en el Senado, el c\u00f3nsul llev\u00f3 a la pr\u00e1ctica la decisi\u00f3n de la mayor\u00eda senatorial y, gracias al poder que le otorgaba el \u201cdecreto \u00faltimo\u201d, ejecut\u00f3 a todos ellos sin juicio previo.<\/p>\n

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\"Un<\/a>
Cicer\u00f3n denuncia a Catilina (1889), fresco de Cesare Maccari | Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure><\/figure>\n

A\u00f1os despu\u00e9s, en el 58 a.\u00a0e.\u00a0c., Cicer\u00f3n fue perseguido por sus acciones por el tribuno de la plebe Clodio, y tuvo que partir temporalmente al exilio acusado de ajusticiar extrajudicialmente a ciudadanos romanos. No todos los senadores romanos estaban convencidos de la legalidad de su actuaci\u00f3n (de hecho, C\u00e9sar se opuso claramente a ella), ya que, de nuevo, esta contemplaba que s\u00f3lo un grupo de individuos, los autodenominados \u201clos mejores\u201d (es decir, los optimates<\/em>), decidiesen qu\u00e9 era lo mejor para el Estado romano.<\/p>\n

El derecho y el poder de la ley frente a la arbitrariedad siempre han sido parte de la herencia que Roma nos ha legado. Sin embargo, estos casos nos revelan el reverso de la moneda, es decir, c\u00f3mo las instituciones y la vida pol\u00edtica se pueden erosionar cuando un grupo de gente, o un partido, decide que ellos<\/em> son los que realmente saben lo que el Estado necesita y, por lo tanto, son los \u00fanicos que pueden actuar para salvarlo.<\/p>\n

Para eso, cualquier acci\u00f3n, incluyendo el uso de la violencia, ser\u00eda aceptable si se trata de mantener el orden establecido, pasando por encima de las leyes si fuera preciso. Trump no lo sab\u00eda cuando dijo que \u201cel que salva a su pa\u00eds no infringe ninguna ley\u201d. Posiblemente sus asesores tampoco. Pero estaba citando como autoridad a Marco Tulio Cicer\u00f3n, al tiempo que abr\u00eda una peligrosa brecha en el orden constitucional de una democracia.<\/p>\n

Cristina Rosillo L\u00f3pez<\/a>, Catedr\u00e1tica de Historia Antigua, Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em> y Francisco Pina Polo<\/a>, Catedr\u00e1tico de Historia Antigua, Universidad de Zaragoza<\/a><\/em><\/p>\n

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Cristina Rosillo L\u00f3pez, Universidad Pablo de Olavide y Francisco Pina Polo, Universidad de Zaragoza El pasado d\u00eda 15 de febrero, Donald Trump public\u00f3 un mensaje en redes sociales en el que afirmaba: \u201cel que salva a su pa\u00eds no infringe ninguna ley\u201d. De alguna manera, Trump estaba respondiendo a las acusaciones que pol\u00edticos del Partido Dem\u00f3crata le hab\u00edan realizado en[Read More…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30885430,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5390],"tags":[460,598,1496,2241],"class_list":["post-30885428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theconversation","tag-antigua-roma","tag-ciencias-politicas","tag-estados-unidos","tag-historia-antigua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30885428"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30885432,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30885428\/revisions\/30885432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30885430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30885428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30885428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30885428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}