{"id":30892687,"date":"2026-10-07T17:47:05","date_gmt":"2026-10-07T15:47:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=30892687"},"modified":"2026-10-09T17:55:31","modified_gmt":"2026-10-09T15:55:31","slug":"kafkiano-esperpentico-surrealista-guia-de-urgencia-para-describir-un-mundo-que-se-ha-vuelto-loco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/theconversation\/2026\/10\/kafkiano-esperpentico-surrealista-guia-de-urgencia-para-describir-un-mundo-que-se-ha-vuelto-loco\/","title":{"rendered":"\u2018Kafkiano\u2019, \u2018esperp\u00e9ntico\u2019, \u2018surrealista\u2019: gu\u00eda de urgencia para describir un mundo que se ha vuelto\u00a0loco"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_30892688\" aria-describedby=\"caption-attachment-30892688\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-30892688\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-750x422.jpg\" alt=\"Detalle del panel central de El jard\u00edn de las delicias, de El Bosco. Museo del Prado\" width=\"750\" height=\"422\" srcset=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-750x422.jpg 750w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-420x236.jpg 420w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls-1320x743.jpg 1320w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/file-20260925-50-mt4fls.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-30892688\" class=\"wp-caption-text\">Detalle del panel central de El jard\u00edn de las delicias, de El Bosco. Museo del Prado<\/figcaption><\/figure>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/daniel-nisa-caceres-1372305\">Daniel Nisa C\u00e1ceres<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em> y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/olga-cruz-moya-1398619\">Olga Cruz Moya<\/a>, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>Imaginemos las siguientes escenas. En la oficina alguien dice que \u201c<a href=\"https:\/\/www.flooxernow.com\/viral\/surrealista-hilo-twitter-que-madre-compartido-merienda-ninos-reunion-padres-profesora_202209086319d52f60c19f00018f3949.html\">la reuni\u00f3n de ayer fue surrealista<\/a>\u201d. Leemos en el peri\u00f3dico lo \u201c<a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2023-12-27\/elogio-de-lo-grotesco.html\">grotesca<\/a>\u201d que es la vida p\u00fablica espa\u00f1ola. El informativo adjetiva como \u201c<a href=\"https:\/\/www.elespanol.com\/castilla-y-leon\/region\/zamora\/20250129\/ministra-igualdad-ve-kafkiano-investigue-fiscal-general-no-pase-democratico\/920158324_0.html\">kafkiana<\/a>\u201d la situaci\u00f3n de los afectados por un fallo administrativo. Y unos amigos denominan \u201c<a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2026-04-05\/la-corrupcion-el-esperpento-de-nuestra-politica.html\">esperp\u00e9ntico<\/a>\u201d o \u201c<a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/local\/barcelona\/20191104\/471364238226\/absurdo.html\">absurdo<\/a>\u201d el \u00faltimo esc\u00e1ndalo pol\u00edtico o judicial.<\/p>\n<h3>El problema del desgaste sem\u00e1ntico<\/h3>\n<p>Todos entendemos, a grandes rasgos, qu\u00e9 quieren decir. Y, sin embargo, han empleado \u2013quiz\u00e1s sin saberlo\u2013 cinco t\u00e9rminos extraordinarios como si fueran sin\u00f3nimos de \u201craro\u201d, \u201cincomprensible\u201d o \u201cmuy malo\u201d.<\/p>\n<p>No es exactamente un error, sino el resultado de un proceso de <a href=\"http:\/\/lolapons.es\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Pons-Rodriguez-Loureda_Particulas-discursivas.pdf\">desgaste sem\u00e1ntico<\/a>. En \u00e9l, las palabras pierden algunos rasgos espec\u00edficos y se vuelven m\u00e1s abstractas o generales. Cuando un t\u00e9rmino da a entender algo que el idioma cotidiano no puede expresar solo, los hablantes lo adoptan de manera instintiva, aunque desconozcan su origen.<\/p>\n<p>Y aunque en ese instinto hay muy buen olfato ling\u00fc\u00edstico, a menudo se olvida el rico universo de significados que estas expresiones esconden. Conocer el lenguaje del caos es aprovechar las mejores herramientas que el arte y la literatura han dado al idioma, \u00bflas descubrimos?<\/p>\n<h3>Surrealista<\/h3>\n<p>El <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/topics\/surrealismo-65142\">surrealismo<\/a>, seg\u00fan la Real Academia, es un movimiento art\u00edstico que intenta sobrepasar lo real mediante lo irracional, simb\u00f3lico y on\u00edrico. Sirva de ejemplo la obra de, entre otros, <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/salvador-dali-el-gran-cientifico-que-nunca-recibio-clases-130253\">Dal\u00ed<\/a>, <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/por-que-bunuel-es-el-cineasta-espanol-mas-relevante-de-todos-los-tiempos-251207\">Bu\u00f1uel<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Leonora_Carrington\">Leonora Carrington<\/a>.<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, la actualidad es una competencia feroz de relatos descontextualizados, con sesgos y noticias falsas. <a href=\"https:\/\/marieclaire.perfil.com\/noticias\/sociedad\/fake-news-e-inteligencia-artificial-por-que-ya-no-sabemos-que-es-real-en-redes.phtml\">A ello contribuye la irrupci\u00f3n de la IA, pues recrea y supera lo real con una facilidad pasmosa<\/a>. Estas im\u00e1genes nos <a href=\"http:\/\/elpaseoeditorial.com\/es\/inicio\/87-el-termometro-femenino-9788412297393.html\">inquietan y provocan extra\u00f1eza<\/a> porque <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/el-peligro-real-de-los-deepfakes-de-clonacion-de-voz-y-como-detectarlos-215012\">nos hacen dudar de qu\u00e9 es aut\u00e9ntico y qu\u00e9 no lo es<\/a>. Por eso las llamamos surrealistas, ya que est\u00e1n \u201cpor encima\u201d de la realidad. Y no son nada inocentes, pues la manipulan \u00e9tica y est\u00e9ticamente. Surrealistas ser\u00edan, entre otros calificativos, las fotograf\u00edas generadas por IA que el presidente de los EE.\u00a0UU. cuelga en sus redes.<\/p>\n<figure class=\"align-center zoomable\">\n<p><figure style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=1000&amp;fit=clip\" aria-label=\"Zoomable image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=754&amp;fit=clip\" sizes=\"auto, (min-width: 1466px) 754px, (max-width: 599px) 100vw, (min-width: 600px) 600px, 237px\" srcset=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=506&amp;fit=crop&amp;dpr=1 600w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=30&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=506&amp;fit=crop&amp;dpr=2 1200w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=15&amp;auto=format&amp;w=600&amp;h=506&amp;fit=crop&amp;dpr=3 1800w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=636&amp;fit=crop&amp;dpr=1 754w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=30&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=636&amp;fit=crop&amp;dpr=2 1508w, https:\/\/images.theconversation.com\/files\/762303\/original\/file-20260925-50-9apwng.png?ixlib=rb-4.1.1&amp;q=15&amp;auto=format&amp;w=754&amp;h=636&amp;fit=crop&amp;dpr=3 2262w\" alt=\"Captura de pantalla de una publicaci\u00f3n de Donald Trump en su red social Truth en la que, con ayuda de la IA, incrusta a George Washington en una reuni\u00f3n con Trump y su gabinete.\" width=\"600\" height=\"506\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-caption-text\">Captura de pantalla de una publicaci\u00f3n de Donald Trump en su red social Truth en la que, con ayuda de la IA, incrusta a George Washington en una reuni\u00f3n con Trump y su gabinete. Truth<\/figcaption><\/figure><figcaption><\/figcaption><\/figure>\n<h3>Kafkiano<\/h3>\n<p>\u00bfA qui\u00e9n no se le ha pasado una fecha tope para realizar un tr\u00e1mite, mientras que la administraci\u00f3n, con frecuencia, incumple sus propios plazos? O \u00bfqui\u00e9n, para dar de baja un contrato, no ha lidiado con la pesadilla de un servicio de atenci\u00f3n al cliente automatizado?<\/p>\n<p>Si nos sentimos atrapados e indefensos ante leyes arbitrarias o de una l\u00f3gica circular e irrefutable, tal vez \u201ckafkiano\u201d sea nuestra mejor opci\u00f3n. A los personajes de las <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Franz_Kafka\">novelas de Franz Kafka<\/a> les <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alienaci%C3%B3n\">alienan<\/a> las instituciones y los laberintos burocr\u00e1ticos. Igual que dickensiano, dantesco, orwelliano o <a href=\"https:\/\/www.academiadecine.com\/2020\/11\/25\/berlanguiano-nueva-palabra-del-diccionario-de-la-rae\/\">berlanguiano<\/a>, remite a rasgos concretos del autor (Dickens, Dante, Orwell o Luis Garc\u00eda Berlanga respectivamente). A estos adjetivos se les denomina \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ep%C3%B3nimo\">ep\u00f3nimos<\/a>\u201d.<\/p>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MIYSmzuARA8?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Encontrar el formulario A-38 en la Casa que Enloquece (una oficina administrativa) es una situaci\u00f3n kafkiana que se retrata en la pel\u00edcula <em>Las doce pruebas de Ast\u00e9rix<\/em>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h3>Absurdo<\/h3>\n<p>En lat\u00edn, \u201csurdus\u201d significaba \u2018sordo\u2019, y \u201cabsurdus\u201d era \u2018disonante, que suena mal\u2019. Ahora lo absurdo brota cuando chocan la l\u00f3gica, la realidad y nuestra propia capacidad para entender qu\u00e9 ocurre. En <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_aventuras_de_Alicia_en_el_pa%C3%ADs_de_las_maravillas\"><em>Alicia en el pa\u00eds de las maravillas<\/em><\/a>, Lewis Carroll imagin\u00f3 un mundo en el que el acto mismo de comunicarse es inestable, como se plasma en la c\u00e9lebre \u201cmerienda de locos\u201d en la que Alicia tiene que hacer frente a una conversaci\u00f3n confusa e il\u00f3gica en la que ella no comprende nada.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n no ha sentido un desconcierto parecido leyendo cientos de mensajes acumulados de un grupo de WhatsApp?<\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, abandonados al entorno digital y sin ver muchas veces a nuestros interlocutores, <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/la-falsa-empatia-de-chatgpt-242053\">renunciamos al tono y contexto emocional<\/a>, fundamentales para saber, entre otras cosas, si nos est\u00e1n mintiendo. En este mismo vac\u00edo de multitudes ausentes, las redes sociales diseminan reacciones. Luego estas recirculan y se fragmentan hasta que el significado desaparece.<\/p>\n<p>Curiosamente, en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Esperando_a_Godot\"><em>Esperando a Godot<\/em><\/a> (1952) \u2013la pieza teatral de Samuel Beckett definida como \u201cteatro del absurdo\u201d\u2013 no ocurre nada. El tiempo se detiene. Los personajes hablan sin cesar hasta que el significante se disocia del significado. Mientras tanto, la tensi\u00f3n por entender qu\u00e9 ocurre nunca se resuelve y la respuesta nunca llega.<\/p>\n<h3>Grotesco<\/h3>\n<p>Acu\u00f1ado para describir <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grutesco\">la mezcla de plantas, humanos y animales en la Domus Aurea de Ner\u00f3n<\/a>, el adjetivo \u201cgrotesco\u201d permite identificar algo muy complejo. Rara vez la realidad es estable o comedida, ni tampoco blanca o negra. De ah\u00ed que fusione opuestos o incompatibles, como el humor y la muerte. Por consiguiente, nuestra respuesta emocional ante la atracci\u00f3n y la repulsi\u00f3n es <a href=\"https:\/\/www.elplural.com\/scrolling\/movies\/cuando-miedo-da-risa-terror-comedia-funcionan-tan-bien-juntos_386245102\">h\u00edbrida e inc\u00f3moda<\/a>.<\/p>\n<p>Lo grotesco aglutina una est\u00e9tica, una ret\u00f3rica y una longeva tradici\u00f3n art\u00edstica. Autores como Quevedo, <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/por-que-segun-jonathan-swift-comerse-a-los-ninos-remediaria-la-pobreza-194892\">Swift<\/a>, Dickens, Joyce o <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/el-cuento-de-la-vieja-como-margaret-atwood-desmonta-el-edadismo-y-la-antipatia-intergeneracional-266433\">Margaret Atwood<\/a> lo usan, entre otros menesteres, para enaltecer nuestros sentidos entumecidos. Esto explica que el escritor Salman Rushdie compare l\u00facidamente <a href=\"https:\/\/x.com\/museodelprado\/status\/2042562904072032654\">las obras (grotescas) del Bosco y Goya con la situaci\u00f3n internacional actual<\/a>.<\/p>\n<h3>Esperp\u00e9ntico<\/h3>\n<p>Es un t\u00e9rmino tan profundamente espa\u00f1ol que \u201cesperpento\u201d ya <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/diccionariodelal00realuoft\/page\/440\/mode\/2up\">exist\u00eda en el diccionario de la RAE de 1914<\/a> como sin\u00f3nimo coloquial de \u201cpersona rid\u00edcula\u201d o \u201ccosa de mal aspecto\u201d antes de que Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n lo convirtiera en un concepto est\u00e9tico literario.<\/p>\n<p>El origen de la met\u00e1fora era real: en la <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/reel\/DUggf5qEhZG\/?utm_source=ig_web_copy_link&amp;igsh=NTc4MTIwNjQ2YQ==\">calle \u00c1lvarez Gato de Madrid<\/a> hab\u00eda una ferreter\u00eda cuya fachada exhib\u00eda un espejo c\u00f3ncavo y otro convexo que deformaban a quien pasaba por delante. Para Valle-Incl\u00e1n simbolizaban la realidad espa\u00f1ola, una tragedia rid\u00edcula con h\u00e9roes caricaturescos. Con acierto, hoy denominamos as\u00ed desde <a href=\"https:\/\/www.abc.es\/estilo\/moda\/esperpento-estilistico-reside-coachella-20250417102445-nt.html\">exageradas tendencias de moda<\/a> e instituciones disfuncionales a decisiones judiciales incomprensibles, pasando por <a href=\"https:\/\/capgros.elnacional.cat\/es\/maresme\/esperpentico-todo-cercanias-se-dia-se-tenia-retomar-servicio_817610_102.html\">situaciones en las que la realidad parece superar a la ficci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<h3>El mundo al rev\u00e9s<\/h3>\n<p>De las tradiciones literarias y festivas adoptamos el motivo y la frase \u201cel mundo al rev\u00e9s\u201d. Durante el carnaval se invert\u00edan las jerarqu\u00edas \u2013ricos y pobres\u2013 y se relajaban las normas religiosas. Eso ten\u00eda l\u00f3gica, pues liberaba tensi\u00f3n social.<\/p>\n<p>Hoy nos causan desaz\u00f3n <a href=\"https:\/\/elpais.com\/opinion\/2025-12-15\/en-2026-viviremos-en-el-mundo-al-reves.html\">hechos y actitudes que contradicen la l\u00f3gica<\/a>, como que las fuerzas del orden cometan delitos y los representantes pol\u00edticos no den la imagen de ejemplaridad que se les presupone. O que <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/esta-es-mi-vida-claves-psicologicas-y-riesgos-de-la-sobreexposicion-en-redes-sociales-264428\">compartamos nuestra intimidad<\/a>, pero luego <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/por-que-nos-preocupa-solo-pegasus-si-estamos-constantemente-vigilados-184872\">temamos ser vigilados<\/a> por empresas o gobiernos.<\/p>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lbmMtNWlpfM?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">\u201cEl lobito bueno\u201d, poema de Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo, interpretado por Paco Iba\u00f1ez, en el que se describe \u201cun mundo al rev\u00e9s\u201d.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h3>Las palabras como diagn\u00f3stico<\/h3>\n<p>Resulta significativo que estos t\u00e9rminos sean casi intercambiables, fruto del desgaste sem\u00e1ntico. Parece que el mundo actual, tan saturado de impresiones contradictorias e incomprensibles, los valida y precisa todos al mismo tiempo. Necesitamos el diccionario completo del caos.<\/p>\n<p>Y hay una iron\u00eda que Kafka, Dal\u00ed y Valle-Incl\u00e1n habr\u00edan apreciado: las palabras que inventaron, nutrieron o transformaron para describir situaciones e individuos insoportables <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Saciedad_sem%C3%A1ntica\">se han vuelto tan cotidianas que casi no las sentimos<\/a>. Como si el idioma mismo se hubiera acostumbrado a lo extraordinario. Eso, quiz\u00e1s, es lo m\u00e1s absurdo de todo.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/daniel-nisa-caceres-1372305\">Daniel Nisa C\u00e1ceres<\/a>, Profesor Titular de Filolog\u00eda Inglesa, Departamento de Filolog\u00eda y Traducci\u00f3n, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em> y <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/olga-cruz-moya-1398619\">Olga Cruz Moya<\/a>, Profesora titular de universidad, \u00e1rea de Lengua espa\u00f1ola, <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/universidad-pablo-de-olavide-1362\">Universidad Pablo de Olavide<\/a><\/em><\/p>\n<p>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en <a href=\"https:\/\/theconversation.com\">The Conversation<\/a>. Lea el <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/kafkiano-esperpentico-surrealista-guia-de-urgencia-para-describir-un-mundo-que-se-ha-vuelto-loco-280659\">original<\/a>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0 !important; max-height: 1px !important; max-width: 1px !important; min-height: 1px !important; min-width: 1px !important; opacity: 0 !important; outline: none !important; padding: 0 !important;\" src=\"https:\/\/counter.theconversation.com\/content\/280659\/count.gif?distributor=republish-lightbox-advanced\" alt=\"The Conversation\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniel Nisa C\u00e1ceres, Universidad Pablo de Olavide y Olga Cruz Moya, Universidad Pablo de Olavide Imaginemos las siguientes escenas. En la oficina alguien dice que \u201cla reuni\u00f3n de ayer fue surrealista\u201d. Leemos en el peri\u00f3dico lo \u201cgrotesca\u201d que es la vida p\u00fablica espa\u00f1ola. El informativo adjetiva como \u201ckafkiana\u201d la situaci\u00f3n de los afectados por un fallo administrativo. 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