{"id":723173,"date":"2013-04-01T06:30:43","date_gmt":"2013-04-01T06:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/?p=723173"},"modified":"2013-04-01T06:31:25","modified_gmt":"2013-04-01T06:31:25","slug":"el-sistema-electoral-en-espana-no-respeta-los-principios-constitucionales-de-igualdad-y-libertad-del-voto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/diario\/entrevista\/2013\/04\/el-sistema-electoral-en-espana-no-respeta-los-principios-constitucionales-de-igualdad-y-libertad-del-voto\/","title":{"rendered":"\u00abEl sistema electoral en Espa\u00f1a no respeta los principios constitucionales de igualdad y libertad del voto\u00bb"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_723176\" aria-describedby=\"caption-attachment-723176\" style=\"width: 320px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/CarlosAlarcon1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-723176\" alt=\"Carlos Alarc\u00f3n es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho de la UPO\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/CarlosAlarcon1-320x213.jpg\" width=\"320\" height=\"213\" srcset=\"https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/CarlosAlarcon1-320x213.jpg 320w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/CarlosAlarcon1-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/www.upo.es\/diario\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/CarlosAlarcon1-600x400.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-723176\" class=\"wp-caption-text\">Carlos Alarc\u00f3n es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho de la UPO<\/figcaption><\/figure>\n<p><b>Carlos Alarc\u00f3n Cabrera es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho en la Universidad Pablo de Olavide. Anteriormente hab\u00eda impartido esta materia en las universidades de Sevilla y de Huelva, y como profesor visitante en las universidades p\u00fablicas de Pav\u00eda y Helsinki. Ha escrito una quincena de libros de su especialidad, entre los que destacan \u00abLa paz en el constitucionalismo comparado\u00bb (1988), \u00abNormas y paradojas\u00bb (1993), \u201cDiccionario cr\u00edtico de los derechos humanos\u201d (1999), \u201cJusticia electoral\u201d (2004), \u201cHistoria electoral de los Estados Unidos\u201d (2006) y \u201cLa interpretaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n del Derecho\u201d (2011). Ha sido director del Departamento Theodor Mommsen de la Universidad de Huelva, secretario general de la Universidad de Huelva, director del Departamento de Derecho P\u00fablico de la UPO y vicerrector de Relaciones Institucionales e Internacionales de esta universidad. Ha sido desde 2007 hasta 2011 presidente de la Sociedad Espa\u00f1ola de Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica, sociedad que le nombr\u00f3 el pasado 15 de marzo presidente de honor.<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Recientemente ha sido nombrado presidente de honor de la Sociedad Espa\u00f1ola de Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica \u00bfQu\u00e9 significa para usted este nombramiento? <\/b><\/p>\n<p>Para m\u00ed es un honor y un reto ya que desde que hace 28 a\u00f1os comenc\u00e9 como docente de Filosof\u00eda del Derecho y Filosof\u00eda Pol\u00edtica he estado muy ligado a la SEFJP. Ha sido el nexo de uni\u00f3n entre los departamentos de las diferentes universidades, as\u00ed que las actividades organizadas por ella me sirvieron desde un primer momento para entablar estrechas relaciones personales que han servido de complemento del conocimiento de la obra escrita de los dem\u00e1s. Desde finales de los noventa estuve en la junta directiva de la Sociedad. En total 12 a\u00f1os, 4 de ellos como vicepresidente y los 4 \u00faltimos como presidente. Este fue el motivo por el que se propuso mi nombramiento como presidente de honor, de forma que pudiera seguir participando en la coordinaci\u00f3n de las actividades y cometidos de la sociedad.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><b>\u00bfA qu\u00e9 se dedica esta Sociedad?<\/b><\/p>\n<p>Esta Sociedad nace en 1963 para propiciar el intercambio de ideas entre quienes se dedican a la Filosof\u00eda del Derecho y la Filosof\u00eda Pol\u00edtica en Espa\u00f1a. Organiza anualmente jornadas sobre temas de actualidad, que tienen lugar cada vez en una universidad distinta. Tambi\u00e9n edita una revista anual, el Anuario de Filosof\u00eda del Derecho. Y junto a las sociedades hermanas de m\u00e1s de 100 pa\u00edses compone la Asociaci\u00f3n Internacional de Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Social, que tambi\u00e9n organiza peri\u00f3dicamente congresos.<\/p>\n<p>Cuando me integr\u00e9 en esta sociedad, en 1985, la transici\u00f3n democr\u00e1tica estaba terminando, y muchos integrantes destacados de ella estaban jugando un papel muy importante para culminar este proceso. Pienso en profesores como Joaqu\u00edn Ruiz Gim\u00e9nez, Gregorio Peces-Barba, El\u00edas D\u00edaz. A ellos y a muchos otros de sus generaciones les debemos que la democracia tambi\u00e9n entrara en la universidad, en los departamentos universitarios, tan dominados hasta entonces por el oscurantismo y el clientelismo.<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>\u00bfMe podr\u00eda explicar qu\u00e9 estudia la Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica?<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>La Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica pretende ir m\u00e1s all\u00e1 del Derecho positivo, del Derecho realmente existente en un lugar y sitio determinado, y reivindicar la primac\u00eda de una serie de valores que deben presidir los ordenamientos jur\u00eddicos. Valores como la libertad, la igualdad, la paz, la justicia, y que en las \u00faltimas d\u00e9cadas tienen su concreci\u00f3n en los derechos humanos, en unos derechos que todos los seres humanos tienen y no pueden en ning\u00fan caso perder. Despu\u00e9s de una primera generaci\u00f3n de derechos humanos centrada en la no intromisi\u00f3n del Estado en la esfera de libertad de los individuos, y otra segunda fundamentada por el contrario en la intervenci\u00f3n estatal para garantizar derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales, en la actualidad estamos ante una tercera generaci\u00f3n de derechos humanos en la que se rebasa el \u00e1mbito individual y social para integrarlos en el contexto del necesario respeto al medio ambiente sobre la base de principios relacionados con el desarrollo sostenible que pueden servir para consolidar lo logrado en las dos anteriores generaciones.<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>En un contexto de crisis como el que vivimos, \u00bfqu\u00e9 puede aportar la Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica?<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Creo que la crisis actual no es s\u00f3lo una crisis econ\u00f3mica, sino una crisis que inunda m\u00faltiples \u00e1mbitos, y por ello el papel que puede jugar la Filosof\u00eda, en general, no se puede menospreciar. En un contexto predominantemente economicista es necesario no olvidar la importancia de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica, del an\u00e1lisis profundo de los problemas, del estudio de las ra\u00edces de los conflictos. En particular la Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica se centra en los problemas sociales, en c\u00f3mo se han ido originando y en c\u00f3mo se puede llegar a soluciones duraderas, a largo plazo, m\u00e1s all\u00e1 de la respuesta jur\u00eddica y pol\u00edtica m\u00e1s \u00fatil para resolver coyunturalmente el conflicto de que se trate. Creo que la Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica debe recordar que no todo es econom\u00eda, que adem\u00e1s de primas de riesgo, deudas soberanas, bancos malos, etc., hay tambi\u00e9n seres humanos, con frecuencia formando redes sociales, que son sujetos normativos y que deben ser sobre todo quienes construyan la normatividad.<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Centr\u00e1ndonos m\u00e1s en su persona, \u00bfen qu\u00e9 proyectos de investigaci\u00f3n est\u00e1 trabajando actualmente?<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Desde hace varios a\u00f1os estoy trabajando fundamentalmente en problemas relacionados con los d\u00e9ficits de representaci\u00f3n pol\u00edtica, y en concreto, con las propuestas de reforma de nuestro sistema electoral. Creo que esta cuesti\u00f3n no es s\u00f3lo de \u201ct\u00e9cnica democr\u00e1tica\u201d, sino que se acerca al n\u00facleo de la crisis de democracia que padecemos en la actualidad. Junto a otros compa\u00f1eros del departamento, hemos estudiado las ventajas e inconvenientes de los principales sistemas electorales comparados, y tratamos de aplicar las conclusiones a nuestra realidad pol\u00edtica para terminar proponiendo en concreto un sistema electoral bastante diferente del actual, acorde de verdad con los principios constitucionales de igualdad del voto y de libertad del voto, que a mi juicio no se respetan con la normativa vigente.<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Tras 28 a\u00f1os profesando la Filosof\u00eda del Derecho, \u00bfqu\u00e9 consejos dar\u00eda a los m\u00e1s j\u00f3venes, a los que est\u00e1n inici\u00e1ndose?<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Llevo 28 a\u00f1os dedicado a la docencia en Filosof\u00eda del Derecho y Filosof\u00eda Pol\u00edtica, algo que para m\u00ed fue desde el principio completamente vocacional. Recuerdo con mucho placer los a\u00f1os de elaboraci\u00f3n de la tesis, a\u00f1os de creaci\u00f3n que contrastaban con los a\u00f1os anteriores de la licenciatura, que al fin y al cabo no deja de significar sumisi\u00f3n a unos programas, en aquella \u00e9poca muchas veces obsoletos, poco \u00fatiles y que dejaban poco espacio para la imaginaci\u00f3n, la ilusi\u00f3n y la creaci\u00f3n. Pienso que esta experiencia es imborrable e impagable, y estoy seguro de que es compartida por la mayor\u00eda de los que nos dedicamos a la Filosof\u00eda. Lo que ocurre es que junto a estos elementos positivos nos encontramos con la infravaloraci\u00f3n de las materias que no dan una utilidad econ\u00f3mica directa, y eso evidentemente repercute negativamente en el caso de la Filosof\u00eda Jur\u00eddica y Pol\u00edtica. Creo que no hay que perder de vista nunca la relevancia del conocimiento te\u00f3rico, general, interdisciplinar, imprescindible para el acercamiento riguroso a las \u00e1reas de cualquier rama del saber.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ENTREVISTA: Carlos Alarc\u00f3n Cabrera es catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho en la Universidad Pablo de Olavide. Anteriormente hab\u00eda impartido esta materia en las universidades de Sevilla y de Huelva, y como profesor visitante en las universidades p\u00fablicas de Pav\u00eda y Helsinki. Ha escrito una quincena de libros de su especialidad, entre los que destacan \u00abLa paz en el constitucionalismo comparado\u00bb (1988), \u00abNormas y paradojas\u00bb (1993), \u201cDiccionario cr\u00edtico de los derechos humanos\u201d (1999), \u201cJusticia electoral\u201d (2004), \u201cHistoria electoral de los Estados Unidos\u201d (2006) y \u201cLa interpretaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n del Derecho\u201d (2011). 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