{"id":2443,"date":"2019-02-27T12:12:50","date_gmt":"2019-02-27T11:12:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/?page_id=2443"},"modified":"2022-03-03T13:26:09","modified_gmt":"2022-03-03T12:26:09","slug":"aldeaquemada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/aldeaquemada\/","title":{"rendered":"Aldeaquemada"},"content":{"rendered":"

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Datos de inter\u00e9s
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Habitantes<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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sobre el nivel del mar<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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superficie del t\u00e9rmino<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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distancia a Ja\u00e9n Capital<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u201cEl d\u00eda diez y siete sali\u00f3 de Santa Elena, y dejando el camino que giraba por la venta de Miranda y Puerto del Rey que sale al Viso, tom\u00f3 el nuevo camino que hab\u00eda hecho abrir el Se\u00f1or Intendente [Olavide], gui\u00e1ndole por otro lado opuesto al camino antiguo, y no obstante que es m\u00e1s largo el nuevo que el viejo, se anda aquel mucho m\u00e1s breve que \u00e9ste y con toda comodidad, con ahorro de porteos y alquiler de caballer\u00edas; que todo estaba al arbitrio y voluntad de los Venteros, pudiendo hacer la jornada sin tener que apearse ni molestar en nada. Este camino va a salir a otra nueva Poblaci\u00f3n que llaman Aldea quemada, donde estaban haciendo una Iglesia muy pulida, y casas con simetr\u00eda, y donde o\u00edmos Misa. La tierra es muy f\u00e9rtil para pan. Por la tarde pas\u00f3 por la Ermita de Nuestra Se\u00f1ora de las Virtudes, y fue a Santa Cruz de Mudela\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Padre Enrique Fl\u00f3rez, 17 de junio de 1770<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Historia<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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\u00a9 Francisco Jos\u00e9 P\u00e9rez-Schmid F\u00e9rnandez<\/span><\/p><\/div>\n

Por su excelente situaci\u00f3n, la comarca de Aldeaquemada ha sido transitada y habitada por multitud de pueblos que han ido transmitiendo su legado hist\u00f3rico. La poblaci\u00f3n fue fundada dentro del proyecto poblacional del rey Carlos III y bajo la tutela del Superintendente Pablo de Olavide y J\u00e1uregui en 1768, dentro de la Dehesa de Aldeaquemada, tierras que pertenec\u00edan a la Casa Ducal de Santisteban principalmente, aunque tambi\u00e9n tom\u00f3 t\u00e9rmino de otras poblaciones antiguas como el Viso del Marqu\u00e9s en la provincia de La Mancha.<\/span><\/p>\n

A partir de ese momento, Aldeaquemada se convirti\u00f3 en una de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena, con capital en La Carolina, partido perteneciente a la Superintendencia de las Nuevas Poblaciones.<\/span><\/p>\n

Centr\u00e1ndonos Aldeaquemada, la primera noticia del inicio de los trabajos la tenemos el 12 de mayo de 1768, en una carta que el superintendente Olavide envi\u00f3 a Miguel de M\u00fazquiz se\u00f1al\u00e1ndole las tareas que hab\u00eda que realizar en algunos de los nuevos puntos de poblaci\u00f3n. Con los trabajos de construcci\u00f3n dirigidos a buen ritmo por su director, posterior comandante civil, Miguel Rubio, en julio de 1768 se determin\u00f3 que se deb\u00edan de enviar dos remesas de colonos con la intenci\u00f3n de establecer 50 familias en Aldeaquemada de la contrata del teniente coronel Johann Kaspar von Th\u00fcrriegel. Posteriormente se sumaron a esta contrata colonos espa\u00f1oles de Valencia, Catalu\u00f1a, La Mancha, Andaluc\u00eda, etc.<\/span><\/p>\n

Pese a que el visitador Pedro Jos\u00e9 P\u00e9rez Valiente determin\u00f3 en su informe de 1769 que se deb\u00edan abandonar Aldeaquemada y El Rumblar, finalmente el Consejo de Castilla descart\u00f3 esta observaci\u00f3n. Bajo el gobierno de Olavide Aldeaquemada progres\u00f3, consolid\u00e1ndose su organizaci\u00f3n en dos departamentos, e impulsando el nuevo camino entre la aldea de las Correderas (en la feligres\u00eda de Santa Elena) y Aldeaquemada, pretendiendo incluso que fuera la entrada principal de Andaluc\u00eda, algo que no consigui\u00f3 debido a la realizaci\u00f3n del nuevo Camino de Despe\u00f1aperros.<\/span><\/p>\n

El crecimiento desarrollado a finales del siglo XVIII se vio paralizado a principios del siglo XIX con la Guerra de la Independencia que asol\u00f3 a la colonia tanto en su vertiente econ\u00f3mica como poblacional. Bajo el monarca Jos\u00e9 I Bonaparte form\u00f3 entre 1810 y 1811 una municipalidad dentro de la Subprefectura de La Carolina (Prefectura de Ja\u00e9n) hasta la salida de los franceses. Las Cortes de C\u00e1diz volvieron a suprimir el Fuero, y aunque intentaron formar ayuntamiento dentro de la provincia de Ja\u00e9n, finalmente, con la vuelta de Fernando VII se volvi\u00f3 a instaurar el Fuero y su Intendencia, nombr\u00e1ndose a Pedro Polo de Alcocer como nuevo intendente. Polo de Alcocer potenci\u00f3 la econom\u00eda de las poblaciones bas\u00e1ndose en los plant\u00edos, si bien entre 1820 y 1823, con el Trienio Liberal se volvi\u00f3 a instaurar la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz, formando un ayuntamiento constitucional dentro de la provincia de Ja\u00e9n. Con la vuelta de Fernando VII en 1823 se volvi\u00f3 a nombrar a Polo de Alcocer como intendente y se restaur\u00f3 la Intendencia de Nuevas Poblaciones continuando con la potenciaci\u00f3n del olivar y la vid.<\/span><\/p>\n

El cinco de marzo de 1835 se promulg\u00f3 el real Decreto que suprimi\u00f3 la Intendencia de las Nuevas Poblaciones, lo que en la pr\u00e1ctica produjo la creaci\u00f3n definitiva del ayuntamiento de Aldeaquemada, y su adscripci\u00f3n a la actual provincia de Ja\u00e9n. Sin la protecci\u00f3n del Fuero, el municipio fue poco a poco entrando en crisis.<\/span><\/p>\n

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\u00a9 Francisco Jos\u00e9 P\u00e9rez-Schmid F\u00e9rnandez<\/span><\/p><\/div>\n

Durante la segunda mitad del XIX tan solo algunas huertas regadas con norias, la vid, el olivo y el comercio que tra\u00edan comerciantes desde poblaciones cercanas a trav\u00e9s de los caminos de herradura consiguieron poco a poco ir fortaleciendo su econom\u00eda. Durante esta \u00e9poca los habitantes de la colonia fueron creciendo poco a poco, pasando de los 357 de 1842, a los 425 de 1860, los 619 de 1877 o los 761 de 1887. Durante la primera mitad del siglo XX, no se mejoraron las condiciones de vida en la poblaci\u00f3n, creciendo las diferencias sociales e increment\u00e1ndose el n\u00famero de jornaleros. Pese a todo, el n\u00famero de habitantes fue creciendo durante todo el siglo XX, pasando de los 789 de 1900, a los 1571 de 1960, fecha a partir de la cual la poblaci\u00f3n comienza a descender.<\/span><\/p>\n

Uno de los factores de crecimiento en la segunda mitad del siglo XX fue la repoblaci\u00f3n forestal que lleg\u00f3 a la provincia de Ja\u00e9n como uno de los elementos de revitalizaci\u00f3n de la econom\u00eda. Sierra Morena se convirti\u00f3 en un centro prioritario de promoci\u00f3n del trabajo dentro de la Espa\u00f1a franquista. Acabada la repoblaci\u00f3n, Aldeaquemada baj\u00f3 progresivamente el n\u00famero de habitantes. Este descenso poblacional tiene relaci\u00f3n directa con la emigraci\u00f3n que se desarroll\u00f3 en Espa\u00f1a desde los \u00e1mbitos rurales a las grandes ciudades. No es dif\u00edcil encontrar a emigrantes de Aldeaquemada en otras comunidades aut\u00f3nomas como Catalu\u00f1a, Madrid, Pa\u00eds Vasco, Valencia, etc. Adem\u00e1s, llama la atenci\u00f3n el gran sentimiento de pertenencia que se establece entre los emigrantes y el pueblo. Los hijos e hijas de estos emigrados no dudan en regresar al pueblo, sobre todo para las fiestas y en verano. Este hecho ha estimulado que muchos de ellos vuelvan a alojarse en las antiguas viviendas familiares o a comprar nuevas residencias.<\/span><\/p>\n

El turismo, la caza, la industria c\u00e1rnica de monte, la hosteler\u00eda, el aprovechamiento maderero industrial, junto con la tradicional agricultura y ganader\u00eda son algunas de las actividades econ\u00f3micas m\u00e1s importantes del municipio en la actualidad.<\/span><\/p>\n

La mezcla de culturas de la que naci\u00f3 Aldeaquemada se refleja en su trama urbana, abierta al visitante. Aldeaquemada se desarrolla desde su gran plaza rectangular que queda abierta en sus cuatro v\u00e9rtices por amplias calles lineales que tienen su continuaci\u00f3n en las antiguas l\u00edneas de suertes.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Qu\u00e9 ver en Aldeaquemada<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Iglesia de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

En febrero de 1768 se bendijo una casa que sirvi\u00f3 de oratorio provisional hasta 1771, fecha en la que se abri\u00f3 al culto la primera iglesia dedicada a la Pur\u00edsima. Pero se derrib\u00f3, trasladando provisionalmente el culto a un oratorio en la parte baja del mes\u00f3n en 1785. La actual iglesia fue construida en la d\u00e9cada de los noventa del siglo XVIII. En su fachada, el ladrillo es el principal elemento constructivo y decorativo que se alterna con paneles de mortero. Se articula en dos cuerpos siendo el inferior rectangular donde resalta una puerta con arco de medio punto y dos lunetos. Una espada\u00f1a domina el segundo cuerpo. Su interior est\u00e1 conformado por una sola nave cubierta por una b\u00f3veda de medio ca\u00f1\u00f3n. El retablo, pieza colonial de obra, est\u00e1 conformado por tres hornacinas enmarcadas por cuatro columnas d\u00f3ricas que sujetan un entablamento. El conjunto se remata con otra hornacina. A los pies el coro. Las im\u00e1genes de culto fueron realizadas despu\u00e9s de la Guerra Civil Espa\u00f1ola. A su entrada se encuentra el bautisterio con la pila bautismal. Por ser una capital de feligres\u00eda posee los libros de Bautismo, Matrimonio y Defunciones.<\/span><\/p>\n

\"\"Casa del comandante civil<\/strong><\/span><\/p>\n

Edificio reconstruido durante la subdelegaci\u00f3n de Miguel de Ondeano. Situado al lado de la iglesia, su fachada utiliza el ladrillo y los paneles cuadrangulares de mortero. Posee dos plantas, con dos vanos y balc\u00f3n. En su fachada lateral un reloj de sol que est\u00e1 decorado con las palmas entrelazadas. Hasta 1835 fue la casa del comandante civil, y despu\u00e9s se convirti\u00f3 en Casa Consistorial hasta el traslado del ayuntamiento al Real P\u00f3sito. En el a\u00f1o 2000 se rehabilit\u00f3, retirando de su fachada la capa de cal que la tapaba y pasando a convertirse en el Hogar del Jubilado.<\/span><\/p>\n

Casa del p\u00e1rroco<\/strong><\/span><\/p>\n

Reconstruida a finales del siglo XVIII por el subdelegado Ondeano, est\u00e1 junto a la parroquia y su fachada sigue el modelo de la casa del comandante civil. Incluye dentro de su estructura y comunicada con la iglesia una peque\u00f1a sacrist\u00eda. Encalada con el paso del tiempo, su fachada fue rehabilitada en el a\u00f1o 2004.<\/span><\/p>\n

Real P\u00f3sito de Labradores y de Diezmo<\/span><\/strong><\/p>\n

Edificio construido en 1792, sustituyendo a otro anterior. Aunque todas las capitales de feligres\u00eda contaron con esta tipolog\u00eda de edificio, solo el de Aldeaquemada adquiere unas dimensiones monumentales, ocupando toda una manzana. Fachada en ladrillo con paneles de mortero, siendo descubiertos al retirar una capa de cal. Dos pasajes atraviesan el edificio, dando acceso a dependencias que eran arrendadas a tenderos. El reloj con su campana marca las horas con su maquinaria original, s\u00edmbolo de la creaci\u00f3n del municipio. Actualmente el edificio alberga las instalaciones del ayuntamiento.<\/span><\/p>\n

Mes\u00f3n, almac\u00e9n y oratorio provisional<\/span><\/strong><\/p>\n

Fue mes\u00f3n y almac\u00e9n para el vino. Conserva en la fachada que da a la calle de la Concordia \u2014antigua calle del mes\u00f3n\u2014 un arco de piedra con la inscripci\u00f3n \u201cA\u00d1O 1770\u201d en su clave. Entre 1785 y 1795, su parte baja se utiliz\u00f3 como oratorio provisional.<\/span><\/p>\n

Casas de colonos<\/span><\/strong><\/p>\n

Las casas de la \u00e9poca fundacional poseen fachadas y estructura sencilla, con zonas de vivienda, almacenamiento, para los animales, etc. En la fachada presentan un esquema donde se articulan salvo excepciones: puerta principal, dos ventanas en la planta baja y dos peque\u00f1os vanos en la parte alta. Los materiales constructivos son la piedra, el ladrillo y el mortero, con una terminaci\u00f3n en cal.<\/span><\/p>\n

Parques<\/span><\/strong><\/p>\n

Tres son los parques que posee la poblaci\u00f3n basados en su pasado colonial: el parque Francisco Castilla, el parque de Adolfo Suarez (Prado de la Fuente) y el parque de los Colonos.<\/span><\/p>\n

Paraje Natural \u201cCascada de La Cimbarra\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a9 Francisco Jos\u00e9 P\u00e9rez-Schmid F\u00e9rnandez<\/span><\/p><\/div>\n

Existen pocos lugares en Andaluc\u00eda y Espa\u00f1a que acumulen tanta belleza como este paraje. El salto de agua, de unos 40 metros de altura, se produjo como consecuencia del efecto de una falla transversal al cauce del rio Guarrizas. En los estratos superiores podemos observar ripples o rizaduras de oleaje, lo que desvela un origen mar\u00edtimo. El rio que la forma es el Guarrizas, afluente de la cabecera del Guadalquivir y que forma junto con sus afluentes otros saltos de agua de gran inter\u00e9s y belleza como el Cimbarrillo o el charco del Negrillo.<\/span><\/p>\n

Dehesa Municipal Navalacedra<\/span><\/strong><\/p>\n

La superintendencia otorg\u00f3 la dehesa boyal Navalacedra a Aldeaquemada. Con la derogaci\u00f3n del Fuero, qued\u00f3 como uno de sus bienes de propios. En la actualidad la dehesa se destina a la explotaci\u00f3n cineg\u00e9tica y tur\u00edstica. En ella encontramos una importante muestra de patrimonio arquitect\u00f3nico de piedra seca (chozos, majanos, cercas de piedra, etc.), la casa forestal o los restos de la aldea de la Tamujosa.<\/span><\/p>\n

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\u00a9 Francisco Jos\u00e9 P\u00e9rez-Schmid F\u00e9rnandez<\/span><\/p><\/div>\n

Arte Rupestre Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO<\/span><\/strong><\/p>\n

Aldeaquemada posee en su t\u00e9rmino multitud de muestras de Arte Rupestre esquem\u00e1tico y levantino. En 1998 las pinturas rupestres de Aldeaquemada fueron distinguidas a nivel mundial como Patrimonio de la Humanidad. La publicaci\u00f3n se realiz\u00f3 el 30 de noviembre de 1998, en Kyoto (Jap\u00f3n), denomin\u00e1ndose \u201cArte Rupestre del arco mediterr\u00e1neo de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica\u201d. En Aldeaquemada, se han catalogado por la UNESCO un total de 25 localizaciones. En \u00e9poca reciente se ha seleccionado el abrigo de Tabla de Pochico para formar parte de la \u201cRed Europea Primeros Pobladores y Arte Rupestre Prehist\u00f3rico\u201d (REPPARP).<\/span><\/p>\n

Plaza de Armas<\/span><\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n con el arte rupestre y formando parte de la Cimbarra existe un lugar que recibe el nombre de Plaza de Armas. En \u00e9l se hallan los restos de un muro de piedra seca que parece estar relacionados con la Edad del Cobre o del Bronce, y las pinturas rupestres.<\/span><\/p>\n

Centro de Interpretaci\u00f3n \u201cPablo de Olavide\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 2017 el municipio de Aldeaquemada inaugur\u00f3 su nuevo centro de interpretaci\u00f3n. En su discurso desarrolla las tres l\u00edneas fundamentales del patrimonio de Aldeaquemada: Naturaleza, Arte Rupestre y Nuevas Poblaciones.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Fiestas y acontecimientos<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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San Ant\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Se procesiona la imagen de San Antonio Abad con los hermanos mayores. Una hoguera en la plaza sirve para compartir alimentos, entre ellos las tortas de pastor. Se canta y se bailan canciones de corro. Se bendicen animales y se elaboran rosquillas.<\/span><\/p>\n

La Candelaria<\/span><\/strong><\/p>\n

Se realizan hogueras en las puertas de las casas en torno a la hora de las \u00c1nimas donde se juntan familiares y amigos para compartir alimentos, canciones y bailes.<\/span><\/p>\n

Carnaval<\/span><\/strong><\/p>\n

Se ha celebrado pr\u00e1cticamente de forma ininterrumpida, e incluso durante la dictadura franquista, y tiene en los bailes de m\u00e1scaras su se\u00f1a m\u00e1s identificativa.<\/span><\/p>\n

San Marcos<\/span><\/strong><\/p>\n

Se celebra con un d\u00eda de campo. Las cuadrillas preparan alimentos t\u00edpicos, donde resalta el cordero y el hornazo. Los ni\u00f1os juegan en los mecedores, columpios en las ramas de los \u00e1rboles. Un elemento reciente es la romer\u00eda en el Puente de la Venta.<\/span><\/p>\n

Semana Santa<\/span><\/strong><\/p>\n

La iglesia de la Inmaculada Concepci\u00f3n se convierte en el lugar desde donde toman salida las diversas im\u00e1genes de pasi\u00f3n de su Semana Santa. Junto con los diversos actos lit\u00fargicos se realizan desfiles profesionales.<\/span><\/p>\n

La Cuca<\/span><\/strong><\/p>\n

El Domingo de Resurrecci\u00f3n se realiza esta fiesta que fue tra\u00edda por los colonos centroeuropeos en el siglo XVIII y que pervive en su forma original. Es pues una celebraci\u00f3n de \u00e1mbito privado en la que se realiza una jornada campestre. Los huevos se cuecen, para posteriormente pintarlos y decorarlos. El nombre lo recibe de un juego heredado de nuestros antepasados donde se cucan (golpean) dos huevos.<\/span><\/p>\n

Cruces de Mayo<\/span><\/strong><\/p>\n

Se construyen altares dedicados a la Cruz en algunas casas durante el mes de mayo, que son visitados, rezando y realizando c\u00e1nticos para su exaltaci\u00f3n. A la Virgen se le dedican la mayor\u00eda de las coplas, conocidas muchas de ellas como Mayos.<\/span><\/p>\n

Jornadas de Promoci\u00f3n de Recursos Tur\u00edsticos<\/span><\/strong><\/p>\n

La fiesta tuvo su primera edici\u00f3n en mayo del a\u00f1o 2000. En ella se difunden los recursos naturales, culturales, gastron\u00f3micos y tur\u00edsticos de esta colonia.<\/span><\/p>\n

San Isidro Labrador<\/span><\/strong><\/p>\n

Fiesta religiosa promovida por las Hermandades Sindicales de Labradores y Ganaderos en los a\u00f1os cuarenta del siglo XX. Se realiza una procesi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Corpus Christi<\/span><\/strong><\/p>\n

Se decoran la plaza y las calles con flores, plantas aut\u00f3ctonas y dibujos. Se construyen arcos y altares, y echan p\u00e9talos de rosa al paso de la Custodia.<\/span><\/p>\n

Fiesta de los colonos<\/span><\/strong><\/p>\n

En julio de 2017 se celebr\u00f3 una fiesta donde se han recuperado algunos de los trajes utilizados por nuestros antepasados colonos a finales del siglo XVIII. La fiesta se ha fijado en el calendario con desfiles de colonos, distinciones, teatro y baile.<\/span><\/p>\n

Fiestas de agosto<\/span><\/strong><\/p>\n

Conocidas como San Miguelillo, del veraneante, o del emigrante celebr\u00e1ndose desde 1983. Se realizan encierros, verbenas y competiciones deportivas.<\/span><\/p>\n

San Miguel<\/span><\/strong><\/p>\n

Patr\u00f3n de esta poblaci\u00f3n, la devoci\u00f3n a San Miguel parece estar relacionada con el arriendo del abasto de la carne y de las dehesas, que con el tiempo pudieron dar lugar a una fiesta de herrado vacuno. Despu\u00e9s del triduo dedicado a San Miguel, se realiza la procesi\u00f3n. Entre las actividades destacan las verbenas, conciertos y encierros de reses bravas. La fiesta termina comiendo carne de ternera o de vaca.<\/span><\/p>\n

D\u00eda de Todos los Santos y Todos Los Fieles Difuntos<\/span><\/strong><\/p>\n

Las familias cenan juntas, y consumen gachas, casta\u00f1as asadas y una bebida t\u00edpica llamada \u00abpaloma\u00bb. Durante la noche del 31 de octubre se tapan las cerraduras con gachas.<\/span><\/p>\n

La Inmaculada Concepci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Su patronazgo tiene su origen en la fundaci\u00f3n de las colonias bajo su protecci\u00f3n. La imagen titular se procesiona acompa\u00f1ada de los hermanos mayores y de los habitantes de la poblaci\u00f3n despu\u00e9s de su tradicional novena. Al finalizar se realiza una comida de convivencia organizada por los hermanos mayores.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Gastronom\u00eda<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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La situaci\u00f3n de Aldeaquemada en un cruce de caminos ha determinado que su gastronom\u00eda sea rica en influencias, fundamentalmente de La Mancha o del pastoreo trashumante (tortas de pastor), con un predomino de productos provenientes de la caza (jarapos con liebre, carne de monte, calderillo, galianos, camu\u00f1a, etc.), pero tambi\u00e9n del ganado dom\u00e9stico como el cordero, teniendo gran importancia los derivados de la matanza del cerdo. Los productos de la huerta, muy presentes desde la fundaci\u00f3n del pueblo gracias a la creaci\u00f3n de su \u201cPlan de Huertas\u201d en la l\u00ednea de La Cimbarra, aportan variedad a sus platos. Entre los postres t\u00edpicos encontramos los rosquillos de gachamiga, torrijas, pesti\u00f1os, tortas de chicharrones, rocos de vino, rosquillos fritos, perrunillas, etc.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Texto y fotograf\u00edas: Francisco Jos\u00e9 P\u00e9rez-Schmid Fern\u00e1ndez<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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