{"id":3720,"date":"2021-10-25T07:41:18","date_gmt":"2021-10-25T05:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/?page_id=3720"},"modified":"2022-03-03T14:36:18","modified_gmt":"2022-03-03T13:36:18","slug":"la-luisiana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/la-luisiana\/","title":{"rendered":"La Luisiana"},"content":{"rendered":"

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Datos de inter\u00e9s
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Habitantes<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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sobre el nivel del mar<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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superficie del t\u00e9rmino<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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distancia a Sevilla Capital<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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\u201c(\u2026) de todas las poblaciones que se han creado, ninguna es tan oportuna, ni ser\u00e1 tan feliz como esta de La Luisiana. La tierra es excelente y no la tiene mejor Andaluc\u00eda\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Pablo de Olavide<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Historia<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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La feligres\u00eda de La Luisiana, integrada en sus inicios por \u00e9sta, El Campillo, Los Motillos (desaparecido a mediados del siglo XIX) y Ca\u00f1ada Rosal, son los \u00faltimos n\u00facleos de poblaci\u00f3n, junto con Prado del Rey, creados por el lime\u00f1o Pablo de Olavide. Sus tierras, segregadas a la ciudad de \u00c9cija, comprend\u00edan 9.161 fanegas de las dehesas de Yeguas y Mochales, m\u00e1s las 905 fanegas del cortijo de la Orteguilla, propiedad del Marqu\u00e9s de Pe\u00f1aflor.<\/p>\n

En respuestas del cura p\u00e1rroco de La Luisiana, Jos\u00e9 Serrano de Rojas al ge\u00f3grafo Tom\u00e1s L\u00f3pez, en enero del a\u00f1o de 1786 nos dice que \u201cfue fundada en el camino Real de Madrid a Sevilla, entre la ciudad de \u00c9cija y el Castillo que llaman de la Monclova, en el a\u00f1o 1.769. Antiguamente se nombraba la Venta Quemada, y hoy la poblaci\u00f3n de La Luisiana, cuyo nombre se deriva y tom\u00f3 principio de la uni\u00f3n de los nombres de Ntros. Sres. Pr\u00edncipes Don Luis y princesa Do\u00f1a Ana\u2026\u201d.<\/p>\n

Los primeros colonos comenzaron a llegar a las colonias de La Luisiana a finales del a\u00f1o 1768, aunque el mayor contingente de llegada abarca desde el mes de marzo de 1769 a octubre del mismo a\u00f1o.<\/p>\n

Los colonos extranjeros fundadores de la feligres\u00eda de La Luisiana, proven\u00edan como en la mayor\u00eda de las Nuevas Poblaciones del Principado de Salm en Francia; de la regi\u00f3n de Lorena, situada al NE de Francia, lindante con B\u00e9lgica, Luxemburgo y Alemania; de la regi\u00f3n de Alsacia, situada tambi\u00e9n al NE del Pa\u00eds Galo, entre el Rhin y los Vosgos; del Palatinado alem\u00e1n, en la orilla izquierda del Rhin, que con Renania forma el Land de Renania-Palatinado; de los Cantones suizos de Uri, Constanza, Lucerna, Zurich y Solothurn; de Italia, de Austria y de Flandes.<\/p>\n

Las tierras segregadas incluidas en el proyecto repoblador se dividieron en un principio en suertes de veintiocho fanegas del marco de Andaluc\u00eda y m\u00e1s tarde en la reestructuraci\u00f3n que se lleva a cabo en la primavera de 1770, en suertes de 42 o 56 fanegas de tierras.<\/p>\n

Los colonos de \u00e9sta feligres\u00eda, en sus primeros a\u00f1os de asentamiento, tienen que enfrentarse a una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil, provocada por una parte por la adaptaci\u00f3n al clima, con veranos muy calurosos, a un nuevo idioma, costumbres y forma de vida, a poner en cultivo unas tierras bald\u00edas y a otros problemas que pudieron acabar con este singular proyecto de inmigraci\u00f3n, como fueron el intento de traslado a otros lugares, la grav\u00edsima epidemia de tercianas que atac\u00f3 a la poblaci\u00f3n y la intransigencia y oposici\u00f3n de algunos pueblos vecinos.<\/p>\n

En cuanto a la poblaci\u00f3n de la colonia de La Luisiana junto con sus aldeas, en septiembre de 1770 ascend\u00eda a 525 personas, registr\u00e1ndose unos veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s, concretamente en la visita del intendente Gonz\u00e1lez de Carvajal, un total de 869 personas (469 varones y 400 mujeres). Lo que supone un importante crecimiento de la poblaci\u00f3n, finalizando el siglo XVIII en una l\u00ednea ascendente, acorde con la evoluci\u00f3n general de la poblaci\u00f3n andaluza y espa\u00f1ola.<\/p>\n

Junto a estos resultados poblacionales la colonia de La Luisiana cierra el siglo XVIII con unas cifras econ\u00f3micas globales de 10404 fanegas de tierra. De \u00e9stas sembradas 2541 y en barbecho 995; 4055 plant\u00edos de olivos, 4743 de encinas, 13960 vides y 565 frutales.<\/p>\n

Una vez derogado el Fuero el 5 de marzo de 1835 la colonia de La Luisiana se constituye en Ayuntamiento dentro de la provincia de Sevilla, siendo la \u00fanica que lo hace de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andaluc\u00eda.<\/p>\n

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No llevaba mucho m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os derogado el Fuero, concretamente en mayo de 1862, cuando se celebra un pleno hist\u00f3rico bajo la presidencia del delegado del gobierno civil Agust\u00edn D\u00edaz Armero, con la presencia de los electores de los n\u00facleos de La Luisiana, El Campillo, y Ca\u00f1ada Rosal, con el fin de solicitar la agregaci\u00f3n del municipio de La Luisiana al de \u00c9cija, de cuyo t\u00e9rmino fueron segregadas las tierras de \u00e9stas colonias. Entre las razones que se aducen figuran el que la mayor\u00eda de las tierras del t\u00e9rmino estaban en manos de vecinos de la ciudad de \u00c9cija, en el municipio solo quedaba un vecindario pobre y reducido, el no existir personas preparadas e ilustradas para dirigir los asuntos del Ayuntamiento y el que muchos Alcaldes y Concejales hab\u00edan perdido su modesta fortuna, su tranquilidad y hasta su libertad civil, teniendo algunos de ellos incoados expedientes disciplinarios. Pero este intento de agregaci\u00f3n, por diversos motivos, no se llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n

El \u00faltimo cuarto del siglo XIX est\u00e1 marcado por los problemas econ\u00f3micos que agobian al Ayuntamiento, a la mala gesti\u00f3n municipal, falsificaci\u00f3n de documentos, la situaci\u00f3n de paro que viven los jornaleros por sequ\u00edas y a\u00f1os largos de agua, a las epidemias de langosta que asolan los campos y los malos a\u00f1os de cosecha.<\/p>\n

El municipio de La Luisiana entra en el siglo XX \u2013seg\u00fan la gu\u00eda oficial de G\u00f3mez Zarzuela- con una poblaci\u00f3n de 2247 habitantes, una riqueza urbana que asciende a 10746 pesetas, una riqueza r\u00fastica y pecuaria de 110439 pesetas, administraci\u00f3n de correos y tel\u00e9grafos, estaci\u00f3n de ferrocarril en la l\u00ednea de Marchena a C\u00f3rdoba, as\u00ed como una f\u00e1brica de sulfuro de los se\u00f1ores Lamarque y D\u00edaz.<\/p>\n

A lo largo de este siglo La Luisiana no es ajena a los cambios pol\u00edticos y sociales que se viven en nuestro pa\u00eds. Pero los grandes cambios, aquellos que repercutir\u00edan de lleno en el devenir de este municipio comienzan a notarse a partir de la d\u00e9cada de los sesenta con el despunte del desarrollo econ\u00f3mico, la entrada de divisas de los emigrantes desde Centroeuropa, la llegada del tel\u00e9fono, el Teleclub, las obras p\u00fablicas y los aires de libertad que anunciaban el fin del franquismo y la llegada de la democracia. Los primeros ayuntamientos democr\u00e1ticos transforman la vida municipal y la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda toma un gran protagonismo, siendo el hecho m\u00e1s transcendental de este siglo la segregaci\u00f3n de Ca\u00f1ada Rosal del municipio de La Luisiana en 1986, al que hab\u00eda estado unido desde su fundaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Qu\u00e9 ver en La Luisiana<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Ba\u00f1os romanos<\/span><\/strong><\/p>\n

El yacimiento arqueol\u00f3gico m\u00e1s importante del municipio de La Luisiana es, sin lugar a dudas, los Ba\u00f1os Romanos, enclavados junto a la Via Augusta, cerca de la antigua Obulcula (actual Castillo de la Monclova) y de la Colonia Firma Astigi (\u00c9cija). Para algunos autores podr\u00eda tratarse de una antigua mansio o para otros de una villa romana situada al pie de la v\u00eda. <\/span><\/p>\n

Los Ba\u00f1os reservados, posiblemente, a las familias pertenecientes a las clases altas romanas, gozaban sus aguas de importantes propiedades curativas, seg\u00fan certifica en el a\u00f1o de 1796, su m\u00e9dico titular, Antonio Baena, en el informe de la visita que hace el intendente Gonz\u00e1lez Carvajal a esta colonia.<\/span><\/p>\n

Con posterioridad a la dominaci\u00f3n romana se produce un abandono de los Ba\u00f1os durante varios siglos con el consiguiente deterioro de la estructura original, sobre todo en la zona norte del vaso de la piscina. Con la fundaci\u00f3n de la colonia a finales de 1768, los Ba\u00f1os alcanzan la titularidad real adquiriendo, por tanto, car\u00e1cter p\u00fablico, hasta el a\u00f1o de 1887 en que empezar\u00e1n a funcionar tambi\u00e9n como dep\u00f3sitos de agua. Es en la \u00e9poca de la Guerra Civil cuando se abandonan completamente, quedando su uso reducido a dep\u00f3sito de aguas para el riego de las fincas colindantes.<\/span><\/p>\n

En esas excavaciones tambi\u00e9n se encontraron los restos de \u201cun estanque o alberca de argamaz\u00f3n muy fuerte con se\u00f1ales de ba\u00f1adero con sus poyos todo alrededor de \u00e9l, por la parte interior para estar sentados los que se estaban ba\u00f1ando y en una de las cabezadas de dicho ba\u00f1adero hab\u00eda una pir\u00e1mide o torre\u00f3n con sus dos andanadas de asientos\u201d.<\/span><\/p>\n

Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Edificio construido en la segunda mitad del siglo XVIII, de reducidas dimensiones y planta rectangular constituida por tres naves y sacrist\u00eda tras el altar mayor. Conserva el trazado original, as\u00ed como la espada\u00f1a, el baptisterio y la sacrist\u00eda. Sobre la capilla mayor se sit\u00faa una c\u00fapula el\u00edptica rematada por linterna. En la fachada del siglo XIX y reformada en el siglo XX, se abre la \u00fanica puerta de acceso. Es muy sencilla y modulada por pilastras y sobre ella se sit\u00faan un escudo real enmarcado por rocallas y la espada\u00f1a, de un solo cuerpo, realizada en ladrillo.<\/span><\/p>\n

El templo es una buena muestra de la arquitectura barroca realizada en tiempos de Carlos III y atribuida al maestro mayor fontaniego Alonso Ruiz Florindo, director de las obras que se ejecutan en estas Nuevas Poblaciones, aunque el dise\u00f1o urban\u00edstico de estos n\u00facleos est\u00e1n realizados por los ingenieros reales Sim\u00f3n Desnaux, Casimiro Isaba y Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Terminor. En este templo se re\u00fanen elementos cultos con otros de origen popular. Interesantes son, en este sentido, las yeser\u00edas que adornan las naves, el presbiterio y la capilla bautismal, adosada a la nave derecha. Originalmente, la iglesia debi\u00f3 ir precedida de un p\u00f3rtico, que al cegarse durante el siglo XIX gener\u00f3 las dependencias laterales a la portada.<\/span><\/p>\n

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La Real Casa de Postas<\/span><\/strong><\/p>\n

Es el edificio civil m\u00e1s importante de La Luisiana. Su estructura y fachada son de finales del siglo XVIII y representan el mayor ejemplo del estilo barroco culto de la colonia. Es notable la portada en f\u00e1brica de ladrillo visto.<\/span><\/p>\n

Su construcci\u00f3n se inici\u00f3 en 1770 y es atribuido al maestro mayor alarife fontaniego Alonso Ruiz Florindo. Conserva muchas dependencias originales, as\u00ed como la zona noble, con el patio con galer\u00edas de columnas toscanas y la fachada barroca. Fue una de las tres posadas que hubo en la localidad. En la actualidad, el edificio es de propiedad municipal y est\u00e1 cedido temporalmente a la Guardia Civil.<\/span><\/p>\n

El Real P\u00f3sito de La Luisiana<\/span><\/strong><\/p>\n

Es un edificio civil de la segunda mitad del siglo XVIII, construido en la \u00e9poca fundacional para dep\u00f3sito comunal de granos, compartiendo sus salas con las de la administraci\u00f3n municipal. Este hist\u00f3rico edificio ha sufrido una impactante rehabilitaci\u00f3n que ha afectado a la mayor parte del mismo, incluida la fachada. Solamente se ha respetado el sistema de b\u00f3vedas de arista, tan usual en el estilo barroco colonial. <\/span><\/p>\n

Fuente de los Borricos<\/span><\/strong><\/p>\n

Otro ejemplo del legado de la colonizaci\u00f3n. Muy cercana a los Ba\u00f1os Romanos, se halla esta fuente construida en el siglo XVIII, que inicialmente fue un pozo artesiano con abrevadero para los animales. De su estructura original conserva algunos trazos, muy retocados posteriormente. Consta de dos elementos claramente diferenciados: La fuente en s\u00ed, que no es otra que un pozo artesiano cubierto, con un vaso o estanque, sobre el que vierte un ca\u00f1o de agua. La cubierta, construida en ladrillo y recientemente restaurada es de planta hexagonal, de apariencia maciza, pero hueca en el interior, rematada con molduras de corte barroco y falsa c\u00fapula por aproximaci\u00f3n de hileras, construida en ladrillo y posteriormente enfoscado, con el interior hueco. El estanque o vaso con el ca\u00f1o est\u00e1 muy retocado, aunque guarda trozos de la estructura original.<\/span><\/p>\n

Iglesia-capilla de la aldea El Campillo<\/span><\/strong><\/p>\n

Este templo conserva su planta original, de reducidas dimensiones con sencilla fachada de estilo barroco colonial, rematada con espada\u00f1a y con planta de una sola nave. Tras el altar principal de estilo neocl\u00e1sico, se encuentra la sacrist\u00eda que conserva interesantes pinturas dieciochescas y orfebrer\u00eda de la misma \u00e9poca. Tambi\u00e9n resalta la Plaza Carlos III de la \u00e9poca colonial.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Fiestas y acontecimientos<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Cabalgata de Reyes Magos<\/strong> en la tarde del d\u00eda 5 de enero en La Luisiana y El Campillo.<\/p>\n

Carnaval<\/strong> en los centros educativos tanto de La Luisiana como El Campillo y fiestas y desfiles el domingo de carnaval y pi\u00f1ata.<\/p>\n

Semana Santa<\/strong> con desfiles procesionales del Cristo de la Buena Muerte y Virgen de los Dolores, el Jueves Santo en el n\u00facleo de El Campillo y en La Luisiana el Domingo de Ramos, la Borriquita, Martes Santo el Se\u00f1or Cautivo y Viernes Santo desfila el Sant\u00edsimo Cristo de la Piedad y Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores.<\/p>\n

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@ Jos\u00e9 Antonio Rivero Rodr\u00edguez<\/p><\/div>\n

Fiesta de los Huevos Pintados<\/strong>, fiesta de tradici\u00f3n centroeuropea heredada de los primeros colonos que se celebra cada domingo de Resurrecci\u00f3n en la Plaza Pablo de Olavide de La Luisiana y en la Plaza Carlos III de El Campillo.<\/p>\n

Romer\u00eda en honor de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong>, patrona de la Villa. Tiene lugar el pen\u00faltimo fin de semana de abril. Tras la misa de romeros, la imagen es portada en una carroza adornada con flores blancas y azules, hac\u00eda la zona recreativa municipal del arroyo Madrefuentes, lugar de celebraci\u00f3n de la romer\u00eda.<\/p>\n

Romer\u00eda de la Virgen de F\u00e1tima y Feria y Fiestas de la Cruz de Mayo<\/strong> en El Campillo. El primer d\u00eda del mes de mayo comienzan estas tradicionales fiestas con la salida de las carrozas bellamente engalanadas desde El Campillo hac\u00eda La Luisiana. Aqu\u00ed, en su Iglesia Parroquial, se recoge la imagen de la Virgen de F\u00e1tima y \u00e9sta acompa\u00f1ada del cortejo regresa a la iglesia de El Campillo, donde permanece hasta tres d\u00edas m\u00e1s tarde, que regresa de nuevo a La Luisiana. Esta Romer\u00eda y Fiestas de la Cruz es una de las m\u00e1s importantes de la comarca, congregando gran cantidad de personas que se desplazan para participar de la fiesta, su devoci\u00f3n, colorido e inter\u00e9s tur\u00edstico.<\/p>\n

Feria y Fiestas de La Luisiana<\/strong> en torno al 15 de agosto, festividad de la Virgen.<\/p>\n

Velada de la Virgen de los Dolores<\/strong>, patrona de El Campillo el 15 de septiembre con salida procesional por las calles del pueblo.<\/p>\n

Fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n<\/strong>, patrona de La Luisiana. Desfile procesional por las calles del municipio.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Gastronom\u00eda<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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El municipio de La Luisiana-El Campillo es conocido a nivel nacional por sus excelentes picos o roscos de pan elaborados de manera artesanal. En su variada y rica gastronom\u00eda destacan la chacina de chorizo y morcilla fresca, gazpacho de tomate y de habas, salmorejo, el cocido con cardillos o tagarninas, tortillas de esp\u00e1rragos trigueros, revueltos de habas frescas con vainas, as\u00ed como una exquisita reposter\u00eda de roscos fritos, pestillos, gachaas y arroz con leche. Y para desayunar los molletes con manteca \u201ccolor\u00e1\u201dy las sopaipillas.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Texto: Jos\u00e9 Antonio F\u00edlter Rodr\u00edguez
Fotograf\u00edas: Jos\u00e9 Antonio Rivero Rodr\u00edguez y \u00c1rea de Comunicaci\u00f3n y Estrategia Fundaciones UPO<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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