{"id":3959,"date":"2021-11-10T12:51:33","date_gmt":"2021-11-10T11:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/?page_id=3959"},"modified":"2022-03-03T13:27:31","modified_gmt":"2022-03-03T12:27:31","slug":"baeza","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/fundacionmunicipios\/baeza\/","title":{"rendered":"Baeza"},"content":{"rendered":"

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Datos de inter\u00e9s
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Habitantes<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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sobre el nivel del mar<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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superficie del t\u00e9rmino<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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distancia a Ja\u00e9n Capital<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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<\/i><\/i><\/span>Historia<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Los primeros pobladores ocuparon la zona en el V<\/strong> y en la primera mitad del IV milenio a.C.<\/strong> basaban su existencia en la caza y en la recolecci\u00f3n. Durante el IV milenio a.C. son las comunidades neol\u00edticas que viven en peque\u00f1os asentamientos estacionales al aire libre las que introducen la actividad agraria en la zona, acompa\u00f1ada de importantes avances tecnol\u00f3gicos como la cer\u00e1mica y pulimento de la piedra. Pero ser\u00e1 a mediados del III milenio a.C<\/strong>. cuando aparezcan los primeros n\u00facleos humanos. Datados en la Edad del Cobre, consist\u00edan en poblados en su mayor\u00eda amurallados, cuya econom\u00eda se basaba en la agricultura y la ganader\u00eda, siendo los materiales usados piedra y hueso, aunque en esta etapa aparecen los primeros elementos de metal.<\/p>\n

En la \u00e9poca ib\u00e9rica, siglo VII a.C<\/strong>., el Cerro del Alc\u00e1zar se considera un poblado ib\u00e9rico y en el siglo IV a.C. ya aparece consolidado.<\/p>\n

Durante los siglos II y I a.C.<\/strong> en pleno Imperio Romano aparece citada en diversas fuentes con el nombre de Vivatia o Biatia. Se convierte en un importante centro administrativo y de intercambio, debido a su ubicaci\u00f3n y a que es un paso obligatorio en la ruta comercial C\u00e1stulo-M\u00e1laga.<\/p>\n

En el siglo V a.C<\/strong>. una oligarqu\u00eda hispano-romana mantendr\u00eda su pujanza en la comarca ante las invasiones b\u00e1rbaras. Es a partir del a\u00f1o 550 cuando la aristocracia goda impone su autoridad. El car\u00e1cter de centro administrativo se mantuvo y Baeza se convirti\u00f3 en el n\u00facleo urbano m\u00e1s importante de la zona.<\/p>\n

El territorio de Biatia fue ocupado en la segunda d\u00e9cada del siglo VIII<\/strong> por las tropas musulmanas haciendo desaparecer el poder econ\u00f3mico de la Iglesia. Aunque la estructura social no sufre cambios importantes, la poblaci\u00f3n se convierte al islam en su mayor parte. En esta \u00e9poca la ciudad es conocida como Bayyasa. En el 1091 es conquistada por los almor\u00e1vides y m\u00e1s tarde por los almohades. Su situaci\u00f3n entre Castilla y Andaluc\u00eda le otorgar\u00e1 una gran importancia estrat\u00e9gica a lo largo de la Edad Media. Los reyes cristianos la tomar\u00e1n y la perder\u00e1n en varias ocasiones. Alfonso VII la somete en el a\u00f1o 1146 pero finalmente la perder\u00e1 en 1157.<\/p>\n

En 1212, Alfonso VIII la ocupa tras la famosa batalla de las Navas de Tolosa pero no ser\u00e1 conquistada definitivamente hasta 1227<\/strong> por Fernando III \u00abel Santo\u00bb.<\/p>\n

La presencia de la Iglesia Cat\u00f3lica se restaura estableci\u00e9ndose en Baeza la sede episcopal en el siglo XIII<\/strong>. A partir de esa fecha las m\u00e1s importantes \u00f3rdenes religiosas y conventuales tuvieron presencia en la ciudad estableci\u00e9ndose como verdaderos focos urbanos.<\/p>\n

Es en el siglo XVI<\/strong> cuando Baeza alcanza su m\u00e1ximo esplendor arquitect\u00f3nico y cultural, con la fundaci\u00f3n de la Universidad, entre otros edificios p\u00fablicos de inter\u00e9s. El proceso constructivo se prolongar\u00eda a lo largo del siglo XVII<\/strong>, siendo este el siglo de mayor apogeo conventual. Se funda el Seminario Conciliar.<\/p>\n

La crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica del reinado de Carlos IV finalizaba el siglo XVIII<\/strong> y se iniciaba el XIX<\/strong>. Baeza sufri\u00f3 cuantiosas p\u00e9rdidas humanas y econ\u00f3micas en el primer cuarto de siglo, debido a la Guerra de Independencia primero y a las exigencias, represalias y contribuciones de liberales y absolutistas despu\u00e9s.<\/p>\n

La econom\u00eda, fundamentalmente agr\u00edcola, refleja un incremento de la producci\u00f3n y una selecci\u00f3n de los cultivos, aumentando considerablemente la extensi\u00f3n dedicada al olivar. La sociedad baezana experiment\u00f3 durante este siglo un cambio rese\u00f1able. La Guerra de la Independencia y las desamortizaciones consolidaron el poder de la burgues\u00eda agraria.<\/p>\n

A principios del siglo XX<\/strong> se van consolidando las tendencias pol\u00edticas obreristas, especialmente anarcosindicalistas y socialistas. Las estructuras econ\u00f3micas vuelven al estado en 1931 y la situaci\u00f3n del campesinado se agrava. La crisis de los 70 contribuy\u00f3 en buena medida al proceso de decadencia demogr\u00e1fica, iniciada en la d\u00e9cada de los 40. Con esta coyuntura la ciudad se enfrenta a la transici\u00f3n democr\u00e1tica. Las elecciones municipales del 79 dieron la alcald\u00eda a la UCD. La d\u00e9cada de los 80 marca una inflexi\u00f3n en la tendencia negativa, propiciada por la favorable coyuntura econ\u00f3mica.<\/p>\n

A lo largo del siglo XX surge un importante desarrollo urban\u00edstico. En el terreno econ\u00f3mico, la principal riqueza sigue siendo la agricultura, principalmente el cultivo del olivar. En 1996 fue declarada \u00abConjunto Hist\u00f3rico-Art\u00edstico\u00bb.<\/p>\n

Aunque t\u00edmidamente, existe un despegue importante y de calidad de los servicios tur\u00edsticos en gran parte acrecentado por la declaraci\u00f3n de Baeza como Patrimonio de la Humanidad. Estos servicios est\u00e1n principalmente basados en el turismo de interior, cultural y monumental.<\/p>\n

\u00daltimamente su tradici\u00f3n universitaria se est\u00e1 viendo recuperada con la sede Antonio Machado, donde se encuentra la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda, donde cerca de 1.000 alumnos pasan cada a\u00f1o para disfrutar de alguno de los cerca de 40 cursos ofertados y de la intensa oferta cultural programada como complemento a la oferta formativa.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Qu\u00e9 ver en Baeza<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Destaca por su importante legado monumental, al ser declarada Patrimonio del Humanidad por la Unesco. Dentro de su econom\u00eda se ha basado durante a\u00f1os en la producci\u00f3n de aceite gracias a las olivas del lugar, el turismo y por contar con una sede de la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda.<\/p>\n

El patrimonio de Baeza es muy extenso. Podemos nombrar el cerro del Alc\u00e1zar, la catedral de Natividad de Nuestra Se\u00f1ora, la iglesia de Santa Cruz, diversas ruinas de inter\u00e9s y de diferentes \u00e9pocas, fuente de los Leones<\/strong>,\u00a0 el convento de San Francisco, parroquia de San Pablo, convento de San Antonio, etc. En definitiva, en diversos barrios tanto del centro como de la periferia hay un edificio admirable y de gran encanto.<\/p>\n

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Baeza, Patrimonio Mundial<\/strong><\/p>\n

Situada en una elevaci\u00f3n natural del terreno, desde Baeza podemos divisar uno de los paisajes m\u00e1s singulares de Andaluc\u00eda: su particular mar de olivos. Su ubicaci\u00f3n tambi\u00e9n nos deja intuir su belleza incluso desde lejos, a trav\u00e9s de su monumental silueta, perfectamente coronada por la torre de la Catedral. Descubrir los rincones de la ciudad nos permite dejar volar nuestra imaginaci\u00f3n hasta uno de los enclaves renacentistas m\u00e1s importantes de Espa\u00f1a, enriquecido por las huellas de la historia de la ciudad.<\/p>\n

Baeza es una ciudad viva, y como tal, destaca en su conjunto la Plaza del Paseo de la Constituci\u00f3n<\/strong>, foro p\u00fablico de la ciudad, flanqueada por soportales y adornada por galer\u00edas como el Balc\u00f3n del Concejo y la Alh\u00f3ndiga. Dos puertas recuerdan la cinta de murallas que guard\u00f3 la ciudad durante la ocupaci\u00f3n musulmana y dan paso al centro hist\u00f3rico baezano: la Puerta de Ja\u00e9n y el Arco de Villalar<\/strong>, que enmarcan una de las plazas m\u00e1s emblem\u00e1ticas de la ciudad, la Plaza del P\u00f3pulo<\/strong>, donde encontramos el edificio de portada plateresca de las Antiguas Escriban\u00edas<\/strong>, hoy sede de la oficina de Turismo de la Junta de Andaluc\u00eda, las Antiguas Carnicer\u00edas<\/strong> y la Fuente de los Leones<\/strong> en el centro.<\/p>\n

La Plaza de Santa Mar\u00eda<\/strong>, coraz\u00f3n monumental baezano, concentra el mayor n\u00famero de monumentos: la Catedral<\/strong>, construida sobre la antigua mezquita, que anteriormente hab\u00eda sido un templo pagano, ha sufrido numerosas transformaciones, siendo la m\u00e1s importante la realizada durante el siglo XVI, proyectada por el arquitecto Andr\u00e9s de Vandelvira<\/strong>, determinante del estilo renacentista que presenta en su fachada principal. las Casas Consistoriales<\/strong>, la Fuente de Santa Mar\u00eda<\/strong>; el Seminario de San Felipe<\/strong>, con su pintoresca fachada plagada de v\u00edtores, actual sede de la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda o la Casa-Palacio de Rub\u00edn de Ceballos<\/strong>, a espaldas de la Catedral. Bajando por la Cuesta de San Felipe Neri, nos encontramos con el Palacio de Jabalquinto<\/strong>, bello ejemplo del g\u00f3tico flam\u00edgero cuya fachada contrasta con la sencillez de la Iglesia de la Santa Cruz<\/strong>, uno de los pocos exponentes, junto con la Iglesia de San Juan Bautista<\/strong>, del Rom\u00e1nico andaluz, y la antigua Universidad<\/strong>, que conserva tanto el aula donde imparti\u00f3 clases Antonio Machado como el noble Paraninfo, que a\u00fan exhibe todo su porte universitario.<\/p>\n

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Pasear por Baeza es descubrir a cada paso su magn\u00edfico conjunto monumental, tanto sus edificios religiosos como civiles: destacan la singular fachada plateresca del Ayuntamiento<\/strong>; el convento de San Francisco<\/strong>, otra de las obras cumbres de Andr\u00e9s de Vandelvira; el Convento de la Magdalena; San Pablo; San Ignacio; la Iglesia de estilo g\u00f3tico mud\u00e9jar del Salvador; San Andr\u00e9s, cuyo \u00f3rgano barroco vuelve a sonar gracias a una reciente intervenci\u00f3n; sus espl\u00e9ndidos palacios, sus antiguas casas solariegas.<\/p>\n

Conocer el pasado milenario de la ciudad en el yacimiento arqueol\u00f3gico Cerro del Alc\u00e1zar<\/strong> o tomar un descanso para disfrutar del ambiente y la deliciosa gastronom\u00eda andaluza en la concurrida plaza de Espa\u00f1a<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>Fiestas y acontecimientos<\/span><\/a><\/h4><\/div>
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Semana Santa declarada de inter\u00e9s tur\u00edstico<\/strong><\/p>\n

Baeza es una ciudad abierta y hospitalaria en cualquier \u00e9poca del a\u00f1o, cargada de tradiciones y con un rico patrimonio hist\u00f3rico-art\u00edstico que le ha llevado a ser declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Si hay alguna \u00e9poca especial para visitarla, conocerla y participar de sus costumbres, es sin duda la Semana Santa. En Baeza, cada primavera se conjugan de manera excepcional la tradici\u00f3n, el arte, la historia, el fervor popular, la devoci\u00f3n\u2026 y todo ello en perfecta simbiosis y armon\u00eda con el conjunto monumental que ofrecen sus calles y plazas con los pasos procesionales y la rica\u00a0 imaginer\u00eda de sus tallas.<\/p>\n

A ello contribuye el hecho de ser una tradici\u00f3n que se ha ido transmitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, en la implicaci\u00f3n de todo un pueblo que se convierte en este tiempo en un referente religioso y cultural y que, por su propia idiosincrasia, la hace distinta y brillar con luz propia. Ese gran arraigo cofrade se traduce en 23 Cofrad\u00edas y Hermandades de Pasi\u00f3n que componen un extraordinario cat\u00e1logo iconogr\u00e1fico de Cristos y Dolorosas. Tallas como la del Cristo de Jes\u00fas de la Ca\u00edda<\/em>, del siglo XVII, el Cristo de la Humildad<\/em> del siglo XVI, o dolorosas como La Soledad<\/em> del siglo XVIII, se funden en bellos desfiles procesionales con el entorno, encontr\u00e1ndose la Semana Santa baezana entre las declaradas de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Nacional.<\/p>\n

Un lugar destacado merece la interpretaci\u00f3n del Miserere<\/strong> que Hilari\u00f3n Eslava (1807-1878) compusiera por encargo para la Catedral de Baeza y que tiene lugar la noche del Martes Santo. Un coro compuesto por m\u00e1s de 100 voces mixtas da vida al salmo 50 que comienza\u00a0 precisamente por Miserere mei Deus <\/em>(Ten misericordia, Dios mio). La peculiaridad de este Miserere es, al igual que toda la Semana Santa, el arraigo en la cultura local y la implicaci\u00f3n de los baezanos. Es el pueblo entero el que canta, el que ha ido interiorizando en lo m\u00e1s profundo de su ser cultural esta obra que cada a\u00f1o vuelve a resonar en las b\u00f3vedas de piedra del templo.<\/p>\n

El Corpus Christi en Baeza<\/strong><\/p>\n

Ya en el siglo XIV se tienen noticias de la celebraci\u00f3n del Corpus en Baeza, siendo nuestra ciudad ya reconocida en el siglo XV en toda Castilla por la solemnidad y magnificencia con la que realizaba anualmente estas celebraciones en honor al Sant\u00edsimo Sacramento. Pero ser\u00e1 a partir del siglo XVI, cuando esta festividad cobre verdadera importancia convirti\u00e9ndose entonces sin ning\u00fan lugar a dudas en la fiesta por excelencia de nuestra ciudad.<\/p>\n

Una de las costumbres que rodean a la solemne procesi\u00f3n del Corpus Christi que ha llegado desde entonces hasta nuestros d\u00edas es la tradici\u00f3n de instalar altares a lo largo del recorrido de la misma.<\/p>\n

La realizaci\u00f3n de estos altares, arquitectura ef\u00edmera muy del gusto del Barroco, sol\u00eda correr a cargo en un principio de particulares, generalmente familias nobles cuya vivienda se situaba en el recorrido y, con frecuencia, estos altares se engalanaban con los mejores cortinajes de la casa y las im\u00e1genes de la devoci\u00f3n dom\u00e9stica de cada una, adem\u00e1s de los enseres y ajuares m\u00e1s lujosos de las capillas u oratorios privados de las casas se\u00f1oriales. En la actualidad son fundamentalmente las Hermandades, junto a los vecinos, sobre todo de la calle Sacramento quienes a\u00f1o tras a\u00f1o mantienen esta bella tradici\u00f3n de los altares y las alfombras que llaman la atenci\u00f3n de propios y extra\u00f1os por su belleza y originalidad.<\/p>\n

La v\u00edspera del Corpus por la noche, los baezanos cumplen a\u00f1o tras a\u00f1o con la tradici\u00f3n de \u201cvisitar\u201d los altares y los turistas se admirar\u00e1n contemplando estos monumentos ef\u00edmeros heredados del barroco y se sorprender\u00e1n al ver los bellos dibujos de las alfombras hechas con p\u00e9talos de flores y serr\u00edn de colores.<\/p>\n

Junto a los altares y las alfombras, desde el a\u00f1o 2016 la ciudad de Baeza est\u00e1 recuperando poco a poco los tradicionales monumentos ef\u00edmeros para embellecer y engrandecer, a\u00fan m\u00e1s, una celebraci\u00f3n para la que ya se ha iniciado el expediente correspondiente y que pueda ser declara Fiesta de Inter\u00e9s tur\u00edstico nacional. Se trata de las puertas ef\u00edmeras, monumentos creados \u00fanica y exclusivamente para esta festividad que, una vez acaba, son retirados hasta el siguiente a\u00f1o. Esto hace que el Corpus Christi baezano se diferencie del resto convirti\u00e9ndose en una fiesta \u00fanica, diferenciada por su marcado car\u00e1cter espiritual de la mano del doctor de la Iglesia, San Juan de \u00c1vila, y \u00fanico por su orfebrer\u00eda y por el entorno patrimonial en el que se desarrolla la procesi\u00f3n.<\/p>\n

Las puertas ef\u00edmeras eran unos elementos muy utilizados durante el siglo XIX para los eventos importantes y se levantaron portadas desde el siglo XVII, pr\u00e1ctica que se mantuvo hasta mediados del siglo XX fecha en que se tiene constancia de las \u00faltimas instalaciones. El proyecto consiste en realizar las tres puertas m\u00e1s importantes de la Catedral de Baeza. Actualmente, la ciudad cuenta con la Puerta del Perd\u00f3n, inaugurada en 2016, la Puerta de La Luna realizada en 2019 y, a\u00fan pendiente, la puerta principal de la Natividad de la Virgen.<\/p>\n

En el Corpus, los visitantes podr\u00e1n admirar otro de los s\u00edmbolos monumentales de la ciudad de Baeza, la Custodia de la catedral de Baeza, es una de las m\u00e1s destacadas de Espa\u00f1a en su g\u00e9nero y la principal pieza de orfebrer\u00eda del patrimonio catedralicio y que en este 2014, celebrar\u00e1 su tercer centenario, ya que fue entregada por el maestro platero de Antequera Gaspar N\u00fa\u00f1ez de Castro en 1714.<\/p>\n

El Renacimiento a la luz de la Velas<\/strong><\/p>\n

Renacimiento a la Luz de las Velas es un\u00a0evento que nace en el a\u00f1o 2018<\/strong>\u00a0organizado por la Asociaci\u00f3n Baezana de Industrias, Comercios y Servicios con el apoyo del Excmo. Ayuntamiento de Baeza. En torno\u00a0a mediados de septiembre<\/strong>, nuestra ciudad Patrimonio Mundial, se engalana para crear una noche m\u00e1gica en la que\u00a0los lugares m\u00e1s destacados del enclave patrimonial se iluminan con la luz de las velas.<\/strong>\u00a0El objetivo es\u00a0promocionar, dinamizar y poner en valor su car\u00e1cter monumental<\/strong>, gracias a la colaboraci\u00f3n de m\u00e1s de 40 colectivos sociales, de diferentes instituciones p\u00fablicas, empresas privadas y otras entidades participantes.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la \u201cnoche de las velas\u201d se completa con una amplia programaci\u00f3n cultural en Baeza.<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n: www.renacimientoalaluzdelasvelas.com<\/a> y en las redes sociales Facebook, Twitter e Instagram.<\/p>\n

Cultura y Ocio<\/strong><\/p>\n

Como si deleitarse en el conjunto hist\u00f3rico-art\u00edstico de la ciudad no fuera suficiente, son infinitas las actividades culturales, de ocio y festivas que se realizan en Baeza durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n

Una de las m\u00e1s importantes es la Semana Santa<\/strong>, declarada de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Nacional a finales de los a\u00f1os 70, se caracteriza por su sobriedad y recogimiento.<\/p>\n

La Festividad del Corpus<\/strong> celebrada en el mes de junio cuenta con un gran arraigo en Baeza. Todo el centro hist\u00f3rico se engalana con altares y alfombras florales, las fachadas se adornan y las calles se cubren de toldos para dar paso a la procesi\u00f3n del Corpus con la Custodia al frente, una de las obras de orfebrer\u00eda del S XVIII, del orfebre Gaspar N\u00fa\u00f1ez de Castro, m\u00e1s destacadas del territorio nacional.<\/p>\n

Otra de las fiestas de gran tradici\u00f3n y calado en la ciudad es la Feria de Agosto<\/strong>, en honor a la Patrona de Baeza, la Virgen del Alc\u00e1zar<\/strong>. Numerosas actividades se dan cita como actividades previas a la feria: torneos deportivos<\/strong>, concursos fotogr\u00e1ficos<\/strong>, conciertos<\/strong>, actividades culturales<\/strong>, teatro<\/strong> o el concurso nacional\u00a0 de saltos de caballo<\/strong>.\u00a0 Durante los d\u00edas de feria destacan los conciertos musicales<\/strong>, las corridas de toros<\/strong>, las verbenas<\/strong>, y el tradicional tapeo tanto en las casetas de noche, ubicadas en el nuevo recinto ferial de la ciudad, as\u00ed\u00a0 como un ambiente m\u00e1s t\u00edpico andaluz en la feria de d\u00eda, situada en la antigua plaza del mercado del S.XVI, en el actual paseo de la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Otra fiesta destacable es la de las Cruces de Mayo<\/strong>, ubicadas por el casco antiguo, se retoma la tradici\u00f3n de levantar altares y Cruces realizadas por Cofrad\u00edas y Hermandades de la ciudad, coincidiendo con la festividad de la Exaltaci\u00f3n de la Cruz, durante el primer fin de semana de mayo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, con gran arraigo popular, se celebra durante el primer s\u00e1bado de septiembre la Romer\u00eda<\/strong> de la Yedra. Cuenta con una gran tradici\u00f3n, cuyas primeras noticias de fervor se remontan al S.XVI, en la que multitud de romeros acompa\u00f1an con las tradicionales carrozas, o en caballos engalanados para la ocasi\u00f3n, a la Virgen del Rosel hasta su Santuario en la Yedra.<\/strong><\/p>\n

Por \u00faltimo, otra de las fiestas consolidadas ya en la ciudad, son las fiestas del Concejo<\/strong> y la festividad de San Andr\u00e9s<\/strong>. Se realizan en el mes de noviembre y durante unos d\u00edas el barrio de San Andr\u00e9s se adorna con multitud de puestos de artesan\u00eda, se celebran actividades para ni\u00f1os y mayores, as\u00ed como la tradicional hoguera de San Andr\u00e9s.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estas fiestas hay multitud de citas durante todo el a\u00f1o:<\/p>\n