![\"\"](\"https:\/\/ci6.googleusercontent.com\/proxy\/q_DG91LAHELOWeBOQhFcaDzSud0m7nMVbxRUnqXLFrfTvH3ubHMJl0NtPR8WZjL2UOV5uI7H_wCO1jnNgGtoftAYaGsfLG7l8U2YrI8C46xvQub_YbO4kuaNzKDtvj3Yby-_k13OU_tgP3Fv1Mtutv9CmX2tVvym_kuwC2Y=s0-d-e1-ft#https:\/\/gallery.mailchimp.com\/1d8877bf102146dcb3970907d\/images\/53e8df67-370d-4cbc-aee0-b6f713c404b4.jpg\")
nos.<\/p>\nEn los\u00a0\u00faltimos a\u00f1os en Am\u00e9rica Latina se han dado cambios importantes, entre otros el reconocimiento en algunas constituciones como la de Ecuador, de los Derechos de la Naturaleza. La Naturaleza, hasta entonces estaba protegida bajo el paraguas de la protecci\u00f3n ambiental como parte de los Derechos Humanos de tercera generaci\u00f3n (los econ\u00f3micos, sociales y culturales). Es decir estaba protegida, era objeto de derecho, por su importancia para la supervivencia y calidad\u00a0de vida de los seres humanos.<\/p>\n
Los cambios han supuesto que la Naturaleza ya no sea objeto de derecho sino sujeto. As\u00ed, la PachaMama, la Madre Tierra, de los ind\u00edgenas andinos, pasa a estar a la altura de las personas, ya no es un objeto para servirnos a los humanos, sino que convivimos con ella.<\/p>\n
Estos logros no hubieran sido posibles sin el trabajo de acad\u00e9micos, ind\u00edgenas, pol\u00edticos y militantes ciudadanos.<\/p>\n
Para leer el art\u00edculo escrito por Eduardo Gudynas<\/span> sobre el tema haz<\/strong>\u00a0clic\u00a0aqu\u00ed.<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a1Y recuerda!<\/strong><\/p>\n El viernes 4 de marzo, a las 10:00 h, en #Sevilla podr\u00e1s debatir junto aEduardo Gudynas<\/span> en persona sobre su cr\u00edtica al desarrollo y los progresismos sudamericanos<\/p>\n