El objetivo de este proyecto coordinado es analizar cómo los discursos y ceremonias relacionados con el Imperio romano como idea, desarrollaron toda su potencia creadora, es decir, entraron “en acción”, es decir, se materializaron. Pretendemos analizar la perfección de la performatividad y comprender la dimensión actuante de los discursos y las ceremonias, moviéndonos para ellos en dos planos: el ecuménico -o imperial-, y el local -o cívico-.
El plan de trabajo incluye el análisis del efecto sobre la vida ciudadana de las constituciones imperiales, los agones como factor de unidad imperial a través de las ciudades, la conciencia histórica de los cambios, y el nacimiento de un imperio ceremonial, explorando la manifestación práctica de aquellos rasgos de la vida ritual y de la conformación física de las ciudades que tenían como objetivo la expresión y la creación del Imperio.
El proyecto se compone de dos subproyectos:
1. La conformación del orbe romano
Investigadores principales:
- Juan Manuel Cortés Copete (Universidad Pablo de Olavide)
- Rocío Gordillo Hervás (Universidad Pablo de Olavide)
Miembros del equipo:
- Giorgos Mitropoulos. University of Athens/University of Crete.
- Tiziana Carboni. Université Bordeaux-Montaigne.
- Alberto Dalla Rosa. Université Bordeaux-Montaigne.
- Zahra Newby. University of Warwick.
- Christian Mann. University of Mannheim.
- Christoph Begass. University of Mannheim
- Stephane Benoist. Université de Lille.
- Onno van Nijf. University of Groningen.
- Olivier Hekster: Radboud Univ.
- Juan Ramón Ballesteros. Universidad Pablo de Olavide.
- Leslie Lagos Aburto. Universidad de Concepción. (llagos@udec.cl).
- Andrés Saez de Geoffroy. Universidad de la Frontera.
- Alex Imrie. University of Edinburgh.
- Clement Sarrazanas. Univerisité de Picardie Jules Verne.
Investigadores predoctorales:
- Antonio Gómez Verdugo. Universidad de Bari/Universidad Pablo de Olavide.
- Laura Ramos Martínez. Universidad Pablo de Olavide
Objetivos:
El objetivo de este subproyecto es analizar el proceso de conformación del Orbis Romanus, un largo proceso histórico que emergió como realidad visible, política y religiosa, cuando se promulgó la Constitutio Antoniniana. Se pretende estudiar cómo las ideas sobre el Imperio que los emperadores del siglo II y principios del s. III concibieron y enunciaron públicamente a través de sus constituciones se convirtieron en actos de gobierno. Estos actos de gobierno de los emperadores, en este proyecto, están restringidos a aquellos que tuvieron como ámbito de aplicación las ciudades del Imperio, donde se publicaron y se llevaron a efecto. Esta limitación nace de la consideración de las ciudades del Imperio como el lugar del diálogo entre provinciales y emperadores. Este enfoque cívico es pertinente también porque permite comprender la unidad en la diversidad del Orbe Romano, es decir, la unidad del Imperio en la diversidad de realidades locales, las ciudades. Para reconocer con claridad la voz de los provinciales se ha puesto la atención también sobre los agones, como constitutivos de la dimensión cultural —en el más amplio sentido—del Orbe.
2. Un Imperio ceremonial
Investigadores principales:
- Fernando Lozano Gómez (Universidad de Sevilla)
- Elena Muñiz Grijalvo (Universidad Pablo de Olavide)
Miembros del equipo:
- Carmen Alarcón. Universidad de Sevilla
- Pedro Giménez de Aragón Sierra. Universidad Pablo de Olavide
- Greg Woolf. New York University
- Annalisa Lo Monaco. Università di Roma LaSapienza
- Francesco Camia. Università di Roma LaSapienza
- Milena Melfi. Oxford University
- Maria Chiara Monaco. Università della Basilicata
- Sophia Zoumbaki. NHRF Grecia
- Ted Kaizer. Durham University
- Ruben de Castro. Investigador Postdoctoral
Investigadores predoctorales:
- Rafael Rodríguez. Contratado FPU
- Esperanza Ródenas Perea. Universidad Pablo de Olavide.
- Manuel Ruiz Román. Universidad Pablo de Olavide.
- Iván Quijada Ayas. Universidad de Sevilla.
- Silvia Ghedini. Universidad Pablo de Olavide
Objetivos:
El objetivo de este Proyecto de Investigación es analizar el “discurso del Imperio” en la vida ritual de las ciudades del siglo II y principios del III. El Proyecto se basa en la hipótesis de que existió un esquema urbanístico, iconográfico y ritual que se repitió en mayor o menor medida en muchas ciudades del Imperio, y que hemos denominado “ciudad ceremonial”. El “Imperio ceremonial” reflejaba la ambigüedad inherente en la idea de un Imperio que era percibido a la vez como cercano/lejano y que era a la vez homogéneo/heterogéneo.
El ámbito espacial del análisis serán algunas de las ciudades en las que se detecta con especial claridad el esquema ceremonial: Itálica, Atenas, Éfeso, Pérgamo, Jerusalén, Hadrianópolis del Épiro, Hadrianópolis de Misia y Antinoópolis.