{"id":392,"date":"2025-02-27T15:58:15","date_gmt":"2025-02-27T14:58:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/historia-antigua\/?page_id=392"},"modified":"2025-03-03T10:48:53","modified_gmt":"2025-03-03T09:48:53","slug":"pedro-gimenez-de-aragon-sierra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/historia-antigua\/pedro-gimenez-de-aragon-sierra\/","title":{"rendered":"Pedro Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n Sierra"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:7px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:22% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"211\" height=\"322\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/historia-antigua\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Pedro_Gimenez_vert.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-393 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.upo.es\/historia-antigua\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Pedro_Gimenez_vert.jpg 211w, https:\/\/www.upo.es\/historia-antigua\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Pedro_Gimenez_vert-197x300.jpg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Curr\u00edculum acad\u00e9mico<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Tesis doctoral: Romanizaci\u00f3n del pensamiento pol\u00edtico judeocristiano, calificada Cum Laude en 2012 en la Universidad Pablo de Olavide.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Premio Internacional Fernando Gasc\u00f3 2012 de Historia de las Religiones de la Asociaci\u00f3n ARYS (Antig\u00fcedad: Religiones y Sociedades).<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Miembro del comit\u00e9 de redacci\u00f3n de la revista ARYS durante 2013-2017.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Secretario de la Asociaci\u00f3n ARYS desde diciembre de 2020.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Estancias de investigaci\u00f3n de car\u00e1cter mensual: 2010 en la Universidad de Cambridge, 2011 en la Universidad de Florencia, 2016 en la Universidad La Sapienza de Roma, 2018 en la Universidad de Londres, 2021 en la Universidad Cat\u00f3lica Sacro Cuore de Mil\u00e1n y 2022 en la Universidad de Bolonia.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Codirector del Proyecto Lares Erasmus + junto a Roc\u00edo Gordillo Herv\u00e1s desde 2022.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Tres cursos de Hebreo B\u00edblico en el Centro de Estudios Teol\u00f3gicos de Sevilla, actual Facultad de Teolog\u00eda San Isidoro, y un curso de Hebreo moderno en la Fundaci\u00f3n Tres Culturas del Mediterr\u00e1neo.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">He impartido clases como profesor contratado por la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda durante 2009-2014, como profesor asociado en la Escuela Universitaria de Osuna -centro concertado de la Universidad de Sevilla- en 2013-2014, como profesor sustituto interino en la Universidad Pablo de Olavide en 2014-2016 y como profesor asociado en la misma desde 2016 hasta la actualidad.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">En los Grados de Geograf\u00eda e Historia y Relaciones Internacionales de la UPO he sido el profesor responsable de la materia Historia de las religiones del Mediterr\u00e1neo durante cinco cursos, incluido el actual de 2024-25.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">En el M\u00e1ster de Ciencias de las Religiones de las Universidades Pablo de Olavide, La Laguna y Carlos III, he impartido clases desde 2009, especialmente en la materia de Historia del Juda\u00edsmo, pero tambi\u00e9n en Lecturas Fundamentales (Biblia, Talmud, Cor\u00e1n, Sunna y textos ap\u00f3crifos), Introducci\u00f3n a la Biblia, Did\u00e1ctica de las Religiones e Historia del Cristianismo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-custom-azul-olavide-color has-alpha-channel-opacity has-custom-azul-olavide-background-color has-background\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><strong>L\u00edneas de investigaci\u00f3n<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify wp-block-paragraph\" style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Mi l\u00ednea de investigaci\u00f3n principal consiste en estudiar el judeocristianismo, entendido como el cristianismo jud\u00edo de principios de la Era y el cristianismo her\u00e9tico judeocristiano de los siglos II-VII a.C., para lo que es necesario investigar tambi\u00e9n los precedentes jud\u00edos de los siglos II-I a.C. Una segunda l\u00ednea de investigaci\u00f3n, iniciada hace seis a\u00f1os, trata de investigar las primeras procesiones cristianas y su conexi\u00f3n con las procesiones polite\u00edstas de las ciudades en que surge el cristianismo (procesiones de car\u00e1cter fenicio-cananeo, egipcio, sirio y grecorromano). Una tercera y reciente l\u00ednea de investigaci\u00f3n, iniciada en 2024, se ocupa de la relaci\u00f3n entre la religi\u00f3n fenicia y los cultos ind\u00edgenas en Tarteso.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-custom-azul-olavide-color has-alpha-channel-opacity has-custom-azul-olavide-background-color has-background\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><strong>Principales publicaciones<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Historia de la Salvaci\u00f3n. Una antigua fuente judeocristiana<\/mark><\/strong><\/em>, ed. Mu\u00f1o y D\u00e1vila, Buenos Aires, 2007.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Qumr\u00e1n y los or\u00edgenes del pensamiento pol\u00edtico judeocristiano<\/mark><\/strong><\/em>, Premio Internacional Fernando Gasc\u00f3 2012, ARYS, Huelva, 2013.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">C. Alarc\u00f3n, P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n y F. Lozano (editores): <em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Reyes y dioses: la realeza divina en las sociedades antiguas<\/mark><\/strong><\/em>, v. XII de ARYS, Madrid, 2014.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n y R. Gordillo: <em><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Historia de las religiones del Mediterr\u00e1neo<\/mark><\/strong><\/em>, Ed. Almuzara, C\u00f3rdoba, 2022.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> <em>\u00bfQu\u00e9 es el juda\u00edsmo?<\/em><\/mark><\/strong><em>,<\/em> Ed. Senderos, Sevilla 2022.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cConvertir la noche en d\u00eda. Procesiones en la Constantinopla Tardoantigua (330-518 d.C)\u201d<\/mark><\/strong>, <em>ARYS<\/em> 21, 2023, pp. 343-390.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u00abReligi\u00f3n, fe y juda\u00edsmo en Pablo de Tarso. Problemas de traducci\u00f3n y nueva interpretaci\u00f3n\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>Colecci\u00f3n de Estudios \u00c1rabo-Isl\u00e1micos de Almonaster la Real<\/em> n\u00ba 23, 2023, pp. 83-124.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cOr\u00edgenes cristianos del actual concepto de religi\u00f3n\u201d<\/mark><\/strong>, <em>Isidorianum<\/em> 30 (1), 2021, pp. 1-48.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> \u201cAdriano contra Bar Kosiba, ap\u00f3stata del helenismo\u201d<\/mark><\/strong>, <em>Geri\u00f3n<\/em> 37 (1), 2019, pp. 117-148.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> \u00abIgnacio de Antioqu\u00eda invent\u00f3 el cristianismo. Trajano y Adriano frente a los cristianos\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>ARYS<\/em> 16, 2018, pp. 289-332.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cHerejes y cism\u00e1ticos en la Tardoantig\u00fcedad\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>LICEUS<\/em>, Biblioteca electr\u00f3nica e-Excellence, 2014.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> \u201cLas iglesias orientales en la Tardoantig\u00fcedad y la Edad Media\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>LICEUS<\/em>, Biblioteca electr\u00f3nica e-Excellence, 2014.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cCreso de Lidia\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>National Geographic Historia<\/em>, noviembre de 2013.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cLa violencia en el judeocristianismo primitivo\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>ARYS<\/em>, v. 11, Huelva, 2013, pp. 247-268.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> \u201cRedataci\u00f3n de Marcos, Mateo y el &#8216;Peque\u00f1o Apocalipsis&#8217; de la Didaj\u00e9\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>ARYS<\/em>, v. 10, Huelva, 2012, pp. 163-190.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cRevisi\u00f3n del mapa de Judea y la Dec\u00e1polis&nbsp; (ss. I a.C.- II d.C.)\u201d<\/mark><\/strong>, en Cort\u00e9s, Mu\u00f1iz y Gordillo (eds.): <em>Grecia ante los imperios. V Reuni\u00f3n de historiadores del mundo griego<\/em>, Sevilla, 2011, pp. 345-360.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> \u201cRevisi\u00f3n del mapa de Israel en tiempos de Jes\u00fas: en torno a la inexistencia de la Dec\u00e1polis\u201d<\/mark><\/strong>, en <em>Hesp\u00e9rides<\/em> v. 16, C\u00e1diz, 2009, pp. 127-137.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cPablo y el judeocristianismo en el humanismo protestante\u201d<\/mark><\/strong>, <em>Revista de historiograf\u00eda<\/em>, v. 11, Madrid, 2009, pp. 20-32.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cDid\u00e1ctica del buen comportamiento\u201d<\/mark><\/strong>, coautor\u00eda junto a Jaime Alvar Esquerra y Antonio Gonzales, en <em>Studia Historica<\/em> v. 25, Sala-manca, 2007, pp. 397-415.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cEl dominio de la palabra y la voz domada\u201d<\/mark><\/strong>, coautor\u00eda junto a Jaime Alvar Esquerra y Antonio Gonzales, en <em>ARYS<\/em> v. 6, Huelva, 2003-5, pp. 139-155.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cHadrian\u2019s Policy in Jerusalem and Underlying Imperial Discourses\u201d<\/mark><\/strong>, en J.M. Cort\u00e9s Copete, E. Mu\u00f1iz Grijalvo, y F. Lozano G\u00f3-mez, <em>Discursos del Imperio Romano<\/em> (en prensa).<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cEp\u00edlogo: El lento ocaso de It\u00e1lica\u201d<\/mark><\/strong>, en F. Lozano (ed.), <em>La It\u00e1lica de Adriano: una ciudad ceremonial<\/em>, Ed. Consejer\u00eda de Cultura y Deporte, Sevilla, 2025, pp. 237-250.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u00abThe First Christian Processions in Milan\u00bb<\/mark><\/strong>, en Mu\u00f1iz Grijalvo, E.-Del Campo Tejedor, A. (eds.), <em>Processions and the Construction of Communities in Antiquity: History and Comparative Perspectives<\/em>, Ed. Routledge, Nueva York, 2023, pp.191-204.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cIt\u00e1lica y Jerusal\u00e9n. Colonias Elias y cultos egipcios\u201d<\/mark><\/strong>, en Alarc\u00f3n, C., Cort\u00e9s Copete, J. M., y Lozano, F.: <em>It\u00e1lica Adrianea. Nuevas perspectivas, nuevos resultados<\/em>, L\u2019Erma di Bretschneider, 2022.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cLa Revelaci\u00f3n de Gabriel y el Mes\u00edas divino en el hasidismo del Mar Muerto\u201d<\/mark><\/strong>, en C. Alarc\u00f3n, P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n y F. Lozano (editores): op. cit., pp. 269-291.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u00abLa Carta de Santiago y los or\u00edgenes del judeocristianismo\u00bb<\/mark><\/strong>, en AA.VV.: <em>In Mari Via Tua. Philological Studies in honour of Antonio Pi\u00f1ero<\/em>, ed. El Almendro, C\u00f3rdoba, 2016, pp. 597-617.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">P. Gim\u00e9nez de Arag\u00f3n: <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cHelenizaci\u00f3n del Juda\u00edsmo y Judaizaci\u00f3n del Helenismo<\/mark><\/strong>\u201d, en G. Cruz Andreotti, <em>Tras los pasos de Momigliano. Centralidad y alteridad en el mundo greco-romano<\/em>, ed. Bellaterra Arqueolog\u00eda, Barcelona, 2019.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-custom-azul-olavide-color has-alpha-channel-opacity has-custom-azul-olavide-background-color has-background\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><strong>Proyectos de Investigaci\u00f3n<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Proyecto Interuniversitario <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cDiscursos del Imperio romano: Palabras y rituales que construyeron el Imperio\u201d<\/mark><\/strong> (PGC2018-096500-B-C31). Investigadores principales: Juan Manuel Cort\u00e9s Copete, Elena Mu\u00f1iz Grijalvo y Fernando Lozano G\u00f3mez. Entidad financiadora: Ministerio de Econom\u00eda y Competitividad. Duraci\u00f3n: 01\/01\/2019-sigue. Participaci\u00f3n como investigador.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\"> Adriano y la integraci\u00f3n de la diversidad regional<\/mark><\/strong> (HAR2015-65451-C2-1-P). Investigadores principales: Juan Manuel Cort\u00e9s Copete \u2013 Elena Mu\u00f1iz Grijalvo. Entidad financiadora: Ministerio de Econom\u00eda y Competitividad. Duraci\u00f3n: 01\/01\/2016-31\/12\/2018. Financiaci\u00f3n recibida: 59.290\u20ac. Participaci\u00f3n como investigador.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Adriano: Im\u00e1genes de un Imperio<\/mark><\/strong> HAR2011-26381. Investigador principal: Juan Manuel Cort\u00e9s Copete. Entidad financiadora: Ministerio de Econom\u00eda y Competitividad. Duraci\u00f3n: 01\/12\/2011-30\/11\/2014. Financiaci\u00f3n recibida: 15.730,00\u20ac. Participaci\u00f3n como investigador.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">Griegos en el Imperio: La creaci\u00f3n de una categor\u00eda pol\u00edtica<\/mark><\/strong> HAR2008-02760. Investigador principal: Juan Manuel Cort\u00e9s Copete. Entidad financiadora: Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n. Duraci\u00f3n: 01\/12\/2008-30\/11\/2011. Financiaci\u00f3n recibida: 30.000\u20ac. Participaci\u00f3n como investigador.<\/li>\n\n\n\n<li style=\"font-size:clamp(14px, 0.875rem + ((1vw - 3.2px) * 0.203), 17px);\">Proyecto de Excelencia <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-custom-gris-olavide-color\">\u201cLa construcci\u00f3n de las identidades romanas\u201d<\/mark><\/strong>. Investigador principal: Juan Manuel Cort\u00e9s Copete. Entidad financiadora: Plan Andaluz de Investigaci\u00f3n &#8211; Junta de Andaluc\u00eda. Duraci\u00f3n: 13\/04\/2007-12\/04\/2010. Financiaci\u00f3n recibida: 116.000\u20ac. Participaci\u00f3n como investigador.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-text-color has-custom-azul-olavide-color has-alpha-channel-opacity has-custom-azul-olavide-background-color has-background\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><strong>Perfil <a href=\"https:\/\/upo.academia.edu\/PedroGim%C3%A9nezdeArag%C3%B3n\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Academia<\/a> y\/o <a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0003-1477-611X\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ORCID<\/a><\/strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00edneas de investigaci\u00f3n Mi l\u00ednea de investigaci\u00f3n principal consiste en estudiar el judeocristianismo, entendido como el cristianismo jud\u00edo de principios de la Era y el cristianismo her\u00e9tico judeocristiano de los siglos II-VII a.C., para lo que es necesario investigar tambi\u00e9n los precedentes jud\u00edos de los siglos II-I a.C. 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