{"id":221,"date":"2020-04-16T11:28:54","date_gmt":"2020-04-16T09:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/?p=221"},"modified":"2020-04-16T11:28:57","modified_gmt":"2020-04-16T09:28:57","slug":"de-cabeza-con-la-crisis-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/2020\/04\/16\/de-cabeza-con-la-crisis-actual\/","title":{"rendered":"De cabeza con la crisis actual"},"content":{"rendered":"\n

El mundo del rev\u00e9s. Abatimiento por las p\u00e9rdidas humanas. Temor por lo presente y tambi\u00e9n por lo venidero. Nadie se libra de este pesar y menos de las consecuencias de la calamidad. Y en el enclaustramiento hemos podido resignificar nuestro mundo. Pero al fin retornaremos a nuestros h\u00e1bitos y a la rutina de vida. Y perderemos la oportunidad de servirnos de lo aprendido. Quedar\u00e1 en el olvido todo lo hablado y le\u00eddo, y cuanto ha contribuido a la recomposici\u00f3n de nuestra escala de valores. As\u00ed hemos podido reflexionar sobre el significativo papel de la cultura en estas jornadas de enclaustramiento. Mucho se ha escrito, mucho se ha hablado y mucho se ha pensado al respecto. Nada que no hayamos asumido quienes trabajamos en este mismo \u00e1mbito desde hace a\u00f1os. En su momento publicamos una monograf\u00eda dedicada a la cultura bals\u00e1mica, en la que reun\u00edamos numerosos estudios que abordaban su papel en la resoluci\u00f3n de conflictos. (x<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

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La cuarentena nos sorprendi\u00f3 trabajando en varios proyectos editoriales, a los que hemos dado continuidad, por lo que en breve compartiremos, como de costumbre. De ellos hablaremos en su momento. Ahora queremos compartir tres ideas que hemos madurado. Una de ellas se ha materializado en una convocatoria p\u00fablica, dedicada a las Catedrales <\/em>en el barroco iberoamericano. En la llamada que hemos realizado para participar con art\u00edculos aludimos al inter\u00e9s por completar un itinerario barroco por el mundo iberoamericano, en el sentido m\u00e1s amplio, iniciando con las tres principales catedrales espa\u00f1olas, la de Toledo y dos de las que m\u00e1s lucharon por arrebatarle la primac\u00eda, la de Sevilla y Santiago.<\/p>\n\n\n\n

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\tLlevamos tiempo pensando\nen el segundo libro, dedicado a la santidad primitiva, que llevar\u00e1\npor t\u00edtulo Nuevas letras con antiguas caligraf\u00edas. M\u00e1rtires\nromanos en altares barrocos<\/em>. Profundizar en la base de la\ncreaci\u00f3n barroca, para encontrar en la simiente del cristianismo\nprimitivo, la huella de sus m\u00e1rtires, muchos de los cuales se\nrefugiaron en sus respectivos centros de culto, pero otros tantos\nquedaron perdidos en la literatura hagiogr\u00e1fica y ocasionalmente en\nlos m\u00e1rgenes del arte.<\/p>\n\n\n\n

Y, por \u00faltimo, tenemos el bosquejo de un nuevo libro (Letra y trazo…<\/em>) que ha de componerse con estudios dedicados tanto al arte como a la literatura del barroco sevillano. Queremos dedicarlo a los artistas que disfrutaban de la literatura y a los escritores que dieron letras al arte. Casos como el de la poetisa carmelita sor Gregoria de Santa Teresa, retratada por Cornelis Schut III. O el de Herrera el Mozo y sus mutaciones para el teatro cortesano. E incluso, no interesaremos, una vez m\u00e1s, por Torre Farf\u00e1n y su contribuci\u00f3n a la fiesta de San Fernando. Tal conjunci\u00f3n de creatividad que merece la pena al menos un volumen en nuestra colecci\u00f3n Universo Barrroco Iberoamericano.<\/p>\n\n\n\n

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Todo ello, lo que hemos ido madurando en la seguridad de nuestro refugio, en tanto cre\u00edamos o\u00edr las trompetas del Juicio Final, nos ha tenido durante d\u00edas de cabeza. Pero, al fin, con Emilio A. Westphalen, decimos que no es m\u00e1s que \u00abuna cabeza humana [que] viene lenta desde el olvido…\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una nota para agradecer a Adri\u00e1n Contreras Guerrero su contribuci\u00f3n al dise\u00f1o de las tres portadas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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