{"id":344,"date":"2020-10-26T16:15:25","date_gmt":"2020-10-26T15:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/?p=344"},"modified":"2020-10-26T16:16:10","modified_gmt":"2020-10-26T15:16:10","slug":"amanece-que-no-es-poco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/2020\/10\/26\/amanece-que-no-es-poco\/","title":{"rendered":"Amanece, que no es poco"},"content":{"rendered":"\n

La primera vez que vi esta pel\u00edcula de Jos\u00e9 Luis Cuerda me sorprendi\u00f3. Luego de pensarlo, me asust\u00e9. Me familiaric\u00e9 con algunas de las situaciones absurdas, dentro de una pel\u00edcula absurda. Y entre lo mucho que de ella escuch\u00e9, un comentario que no olvido: \u00abYo es que he pensado que a m\u00ed tambi\u00e9n me gustar\u00eda ser intelectual, como no tengo nada que perder\u00bb. No tengo nada que perder… Eso mismo me he dicho muchas veces, no tanto por lo de intelectual, como por lo de arriesgar.<\/p>\n\n\n\n

El caso es que hubo algo en esta pel\u00edcula que me entusiasm\u00f3 sobremanera, la amable convivencia de los habitantes del pueblo, la conexi\u00f3n entre ellos. Todo un canto a la vida rural y a la sociabilidad m\u00e1s desinteresada.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el proyecto EnRedArs <\/em>no tenga mucho que ver con la pel\u00edcula, no puedo negar que hay detalles que me llevan a ella. Ante todo que hemos aprendido a trabajar en una amigable concordia. Y que hay un fondo de absurdo en nuestra manera de desenvolvernos que nos libera de ataduras y nos evita los pies derechos. Nos dec\u00edamos, parafraseando el comentario de la pel\u00edcula de Cuerda, \u00abes que he pensado que a m\u00ed tambi\u00e9n me gustar\u00eda […y] no tengo nada que perder\u00bb. Y as\u00ed se empez\u00f3, ahora hace seis a\u00f1os. Primero fueron los libros de la Red AVI<\/em>. Con ellos descubrimos que quer\u00edamos seguir. Fue un trabajo de edici\u00f3n que nos entusiasm\u00f3 a todo el equipo. No pod\u00edamos haber empezado mejor.<\/p>\n\n\n\n

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Casi de inmediato las dos primeras entregas del Aula<\/em> de creaci\u00f3n y pensamiento contempor\u00e1neos, fruto de un encuentro acad\u00e9mico y de una exposici\u00f3n, ambas en la sede de Carmona de la UPO. La muestra, con un repertorio de fotograf\u00edas sobre la violencia<\/em> en Colombia y M\u00e9xico, nos mostr\u00f3 un mundo que no estaba tan lejos.<\/p>\n\n\n\n

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Luego de unos titubeos, editamos el primer t\u00edtulo de la colecci\u00f3n Universo Barroco, en que ingresaron parte de los textos reunidos en un encuentro celebrado bajo los auspicios de la Universidad Nacional de Colombia. Luego, como un brote espont\u00e1neo, inesperado, dos libros m\u00e1s que nos permitieron dar forma a otro concepto-colecci\u00f3n: \u00abAcerVOS\u00bb: Acervo mexicano<\/em> y Abya Yala<\/em>. Este \u00faltimo incluso nos abri\u00f3 los ojos a un mundo que a partir de entonces ser\u00eda parte de nuestro universo creativo: las comunidades ind\u00edgenas y sus artesan\u00edas. En este descubrimiento jug\u00f3 un papel determinante el arte wix\u00e1rika o huichol, que nos lleg\u00f3 a Sevilla en im\u00e1genes cedidas por el Museo de Zacatecas, que se expusieron en la Escuela de Estudios Hispanoamericanos.<\/p>\n\n\n\n

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Con ello tambi\u00e9n iniciamos el emprendimiento art\u00edstico con un sentido m\u00e1s reivindicativo. Y as\u00ed nos interesamos por los mundos ind\u00edgenas, migraci\u00f3n, negritud y los estudios de g\u00e9nero. Y todo en su vertiente cultural y art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Y con ello otras consideraciones de \u00edndole social y profesional. Incorporar a j\u00f3venes para la gesti\u00f3n editorial; explorar territorios en los que podr\u00edamos hacer aportes de utilidad, etc.<\/p>\n\n\n\n

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Cuatro libros en 2014 y hoy, al cabo de la d\u00e9cada, llegamos los cuarenta. La cuarentena en la vida de un ser humano puede ser momento de plenitud, en todo caso para repensarse y seguir adelante en la consciencia de que a\u00fan queda mucho por hacer y aprender. Pues en ello estamos. Si al final no pasamos de los cuarenta, descansaremos en la confianza de que hicimos lo que pudimos. Concluiremos, as\u00ed, como lo empezamos, con un absurdo comentario extra\u00eddo de la pel\u00edcula de Cuerda, con el que el m\u00e9dico del pueblo aliviaba la pena de uno de sus vecinos, en el ag\u00f3nico final de su padre: \u00ab\u00a1Se me est\u00e1 muriendo divinamente, te lo juro! De los a\u00f1os que llevo de m\u00e9dico nunca hab\u00eda visto a nadie morirse tan bien como se est\u00e1 muriendo tu padre. Qu\u00e9 irse, qu\u00e9 apagarse, con qu\u00e9 parsimonia. Estoy disfrutando que no te lo puedes ni imaginar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y s\u00ed… estoy disfrutando, tanto \u00abque no te lo puedes ni imaginar\u00bb. Y consciente de que la jornada puede llegar a su ocaso, cuando apenas amanece, s\u00e9 que nos iremos con la alegr\u00eda de haber podido dejarlo todo, como el poeta quiso:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab…<\/p>

Y yo me ir\u00e9. Y se quedar\u00e1n los p\u00e1jaros cantando.<\/p>

Y se quedar\u00e1 mi huerto con su verde \u00e1rbol,<\/p>

y con su pozo blanco. <\/p>

…\u00bb (Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u2014 Fernando Quiles<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La primera vez que vi esta pel\u00edcula de Jos\u00e9 Luis Cuerda me sorprendi\u00f3. Luego de pensarlo, me asust\u00e9. Me familiaric\u00e9 con algunas de las situaciones absurdas, dentro de una pel\u00edcula absurda. Y entre lo mucho<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":345,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-presentacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=344"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":350,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/344\/revisions\/350"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}