C. Q <\/strong>es Cielo Qui\u00f1ones<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 tu inter\u00e9s por el universo ind\u00edgena latinoamericano y sus manifestaciones culturales y art\u00edsticas?<\/p>\n\n\n\n C.Q <\/strong>Este inter\u00e9s surgi\u00f3 desde la infancia. Recuerdo cuando \u00e9ramos ni\u00f1as los viajes por Colombia con mis hermanas y mis padres.<\/p>\n\n\n\n A ellos les gustaba que nosotras vi\u00e9ramos los cultivos, que oli\u00e9ramos los frutos frescos y toc\u00e1ramos la tierra. Especialmente a mam\u00e1 le gustaba que habl\u00e1ramos con los artesanos, que sinti\u00e9ramos los lugares, que disfrut\u00e1ramos con las personas, am\u00e1ramos las culturas y vi\u00e9ramos las estrellas.<\/p>\n\n\n\n Invent\u00f3 para compartir conmigo el m\u00e1s bello juguete que he tenido en la vida, una estera tejida en ca\u00f1a que \u00edbamos adornando luego de cada viaje con miniaturas artesanales.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Qu\u00e9 felicidad era dialogar con los artesanos, preguntarles c\u00f3mo hac\u00edan sus objetos y llegar de cada viaje a colgar las miniaturas en esa estera!<\/p>\n\n\n\n Reci\u00e9n me gradu\u00e9 como dise\u00f1adora industrial, fui invitada por el Instituto Andino a Per\u00fa, con el prop\u00f3sito de realizar reflexiones en torno al dise\u00f1o y las creaciones en el \u00e1mbito latinoamericano. Luego, fui invitada por la Universidad Rafael Land\u00edvar de Guatemala a participar como profesora en la reci\u00e9n creada carrera de dise\u00f1o industrial en vinculaci\u00f3n con los sectores agro y artesanal.<\/p>\n\n\n\n Muchos viajes por los mundos mayas con mis alumnos y amigos, muchas experiencias compartidas, especialmente, con las maestras tejedoras, cuyo sabio conocimiento ancestral y espiritual se expresa en sus huipiles.<\/p>\n\n\n\n A mi regreso a Bogot\u00e1, se preparaban las actividades en el marco de la conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os del \u201cdescubrimiento de Am\u00e9rica\u201d. Lo que me motiv\u00f3 a participar en la Gran Expedici\u00f3n Humana (que por aquel entonces planific\u00f3 el doctor Jaime Bernal en la Universidad Javeriana).<\/p>\n\n\n\n Propon\u00eda todo lo que me gustaba: viajes por el territorio colombiano, interacci\u00f3n con mundos ind\u00edgenas, afro, y con otros investigadores. En este espacio reconoc\u00ed la permanencia y resistencia de los pueblos ind\u00edgenas y afrocolombianos a trav\u00e9s de su tejido.<\/p>\n\n\n\n A partir de estas experiencias realizamos m\u00faltiples proyectos de investigaci\u00f3n sobre estos temas, y de reflexi\u00f3n cr\u00edtica de car\u00e1cter colectivo e intercultural, con diversas comunidades y pueblos ind\u00edgenas, en conjunto con Gloria Barrera Jurado y con otros colegas y amigos vinculados al Departamento de Dise\u00f1o de la Universidad Javeriana.<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>En esa relaci\u00f3n que hasta hoy has alimentado con diferentes culturas ind\u00edgenas latinoamericanas \u00bfcu\u00e1les han sido los encuentros m\u00e1s significativos y c\u00f3mo les has hecho eco a trav\u00e9s de tu vida y obra hasta hoy?<\/p>\n\n\n\n C.Q <\/strong>En mi memoria guardo numerosas experiencias vitales con mucho afecto. He recorrido tantos caminos, compartido tantos momentos, tanta solidaridad con diversos pueblos y comunidades que han hecho posible tejer lazos de amistad y m\u00faltiples reflexiones sobre la diversidad de mundos.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Cu\u00e1nta sabidur\u00eda hemos encontrado en los pueblos ind\u00edgenas, cu\u00e1nto conocimiento sobre el cuidado del agua, la tierra y de los dem\u00e1s seres, cu\u00e1nto amor a la vida, cu\u00e1nto sentido de comunidad!<\/p>\n\n\n\n Mi acercamiento m\u00e1s profundo y espiritual ha sido con el Pueblo Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, especialmente con las comunidades de Simonurwa y Nabusimake, de las cuales he recibido generosamente valios\u00edsimos aprendizajes y uno de los momentos m\u00e1s vibrantes en mi vida, durante el ritual de integraci\u00f3n con la Madre Tierra.<\/p>\n\n\n\n Con ellos emprend\u00ed el camino de reconexi\u00f3n con los otros seres con quienes habitamos la Tierra y el viaje hacia mi propio ser y sentido de vida. En las altas monta\u00f1as de esta Sierra aprend\u00ed con los amigos arhuacos sobre el arte de ser uno mismo, experiencia que he vivido y que me ha transformado lentamente en el vivir con ellos cerca o lejos durante 28 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>Atravesamos un momento en la historia en el cual el universo ind\u00edgena empieza a lograr el reconocimiento que merece como semilla de identidad americana. \u00bfC\u00f3mo contribuye el libro a este reconocimiento y apreciaci\u00f3n de identidad americana y de reconstrucci\u00f3n de memoria?<\/p>\n\n\n\n C.Q <\/strong>La sabidur\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas est\u00e1 renaciendo como semilla, porque en ella est\u00e1 la vida. Sus conocimientos diversos y vivenciales a trav\u00e9s del tiempo, siempre han germinado para la permanencia de la vida de todos los seres.<\/p>\n\n\n\n En este momento de crisis ambiental, sanitaria y civilizatoria, es fundamental aproximarnos a estos conocimientos y formas de existencia, porque en ellos podremos reencontrarnos y hallar posibilidades de reconexi\u00f3n con la Tierra, madre de todos, y sentirnos que compartimos un mismo aliento con otros seres con los que somos naturaleza.<\/p>\n\n\n\n El libro \u00abMundos de creaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas\u00bb contribuye como semilla para aproximarnos a la creaci\u00f3n, a la comprensi\u00f3n de los principios organizadores de la vida y a la cocreaci\u00f3n de mundos que emergen integradamente en la convivencia y di\u00e1logo entre seres humanos y no humanos.<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la iniciativa del proyecto editorial, quienes tejen esa conversaci\u00f3n y cu\u00e1les son las expectativas en com\u00fan de quienes la hicieron posible?<\/p>\n\n\n\n C.Q <\/strong>El proyecto editorial surgi\u00f3 luego de muchas horas de di\u00e1logo con Fernando Quiles Garc\u00eda, profesor del \u00e1rea de Historia del Arte de la Universidad Pablo de Olavide en Sevilla (Espa\u00f1a), creador y director de la matriz de proyectos culturales EnredArs, en la cual participamos varios investigadores y estudiosos de las culturas, el arte, la historia y el patrimonio cultural en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de consolidar las ideas, dialogamos con Nicol\u00e1s Morales, director de la Editorial Javeriana, quien le dio un impulso muy importante y apoyo al proyecto, junto con Marcel Roa, coordinador editorial, quien cuid\u00f3 con detalle el proceso.<\/p>\n\n\n\n Desde mi fuero interno de tiempo atr\u00e1s, he tenido una pregunta que sigue latente y abierta, y que fue para el centro de la doble espiral que impuls\u00f3 e hizo posible el planteamiento de esta iniciativa; la pregunta por las categor\u00edas en las cuales han sido clasificadas las creaciones de los pueblos ind\u00edgenas: \u00bfson artesan\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 son artesan\u00eda? \u00bfSon arte? \u00bfPor qu\u00e9 se habla de arte precolombino y se refieren las creaciones actuales como artesan\u00eda?,\u00bfSon dise\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 son dise\u00f1o o por qu\u00e9 no lo son? <\/p>\n\n\n\n As\u00ed mismo, las preguntas por los procesos de creaci\u00f3n en los pueblos ind\u00edgenas, las relaciones e interacciones en estos procesos y los principios que hacen emerger estas creaciones, lo cual me llev\u00f3 a sentir y pensar que tal vez estas creaciones forman parte de mundos de creaci\u00f3n diversos, que no necesariamente se anclan en las clasificaciones derivadas de la historia y el arte de la cultura occidental.<\/p>\n\n\n\n Es fundamental escuchar las voces de los pueblos ind\u00edgenas y comprender c\u00f3mo entienden los creadores sus creaciones, si son para ellos arte, artesan\u00eda o dise\u00f1o, o si forman parte de otros mundos de creaci\u00f3n diversos.<\/p>\n\n\n\n Los estudiosos e investigadores que participaron en este libro, plantearon muchas reflexiones y sus propias preguntas, y quisieron contarnos y cantarnos en torno a diversos procesos de creaci\u00f3n y creaciones de los pueblos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>En tu labor editorial, \u00bfcu\u00e1l fue el mayor reto y la mejor sorpresa?<\/p>\n\n\n\n C.Q <\/strong>El mayor reto fue asumir el camino colectivo y descubrirme como puente de maravillosas relaciones. Emprender el aprendizaje que conlleva el trabajo editorial en el que se tejen los textos de diversos autores, enfoques y posturas.<\/p>\n\n\n\n Comprometerme al cuidado en el tratamiento de textos e im\u00e1genes reservorios de conocimiento, vida y esperanza, y de la vinculaci\u00f3n de dos editoriales, Javeriana y Publicaciones EnredArs de la Universidad Pablo de Olavide.<\/p>\n\n\n\n La mejor sorpresa ha sido la gran acogida que ha tenido el libro que ha alcanzado desde su nacimiento m\u00e1s de 7 mil visualizaciones en su versi\u00f3n digital, de acceso libre y abierto<\/a>. El formato impreso est\u00e1 disponible en las librer\u00edas Lerner, de la U y en la Tienda Javeriana de Bogot\u00e1.<\/p>\n\n\n\n C.L <\/strong>En la introducci\u00f3n, Juan Marchena presenta el libro como un viaje a la semilla de la cultura ind\u00edgena latinoamericana. \u00bfC\u00f3mo podemos contribuir como personas comunes y corrientes a darle valor a esta semilla, a reproducirla, intercambiarla, sembrarla, cuidarla y cosecharla?<\/p>\n\n\n\n C.Q\u00a0<\/strong>Ese viaje a la semilla como nos ha ense\u00f1ado uno de los autores del libro Cebaldo de Le\u00f3n Inawinapi en su Pueblo Originario Kuna, \u201cuna de las formas de nombrar a la semilla es ibgwag o ibmar gwagwa, gwa quiere decir lo esencial, lo sustancial, el coraz\u00f3n\u00bb; as\u00ed gwagwa seria \u201cdoble veces coraz\u00f3n\u201d. Y de all\u00ed sabbigwaa, \u201ccoraz\u00f3n del \u00e1rbol\u201d, y el nombre de Nana Ologwadule, -uno de los nombres que los kuna dan a la Madre Tierra- la madre generosa que hace germinar las semillas, madre madura que est\u00e1 pariendo hijos nuevos. Esperamos, entonces, que este libro conmueva y motive a las personas a realizar un viaje de reconexi\u00f3n con la madre Tierra, madre de todos y con el cosmos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Imagen2.jpg\")
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