{"id":616,"date":"2024-10-12T14:18:30","date_gmt":"2024-10-12T12:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/?p=616"},"modified":"2024-10-12T14:29:08","modified_gmt":"2024-10-12T12:29:08","slug":"sevilla-olia-a-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/2024\/10\/12\/sevilla-olia-a-pueblo\/","title":{"rendered":"Sevilla ol\u00eda a pueblo"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>Sevilla, como Espa\u00f1a, ol\u00eda a pueblo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>(Benito Moreno nos lo cant\u00f3: \u00abEspa\u00f1a huele a pueblo\u00bb)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En tanto se reconoc\u00eda ese olor se disfrutaba de la esencia de que emanaba. Aventado el ambiente y renovados los aires, dejamos de respirar esa Sevilla. Volver la mirada atr\u00e1s para llegar a la sustancia de lo sevillano, nos habr\u00eda de llevar irremisiblemente a los barrios, a las viejas calles con sus oquedades, pero tambi\u00e9n a los excelsos espacios de devoci\u00f3n, donde se pudo salvaguardar tanto el arte como la cultura. Por ello mismo celebro grandemente este libro que tengo la alegr\u00eda de presentar, el de Ram\u00f3n Ca\u00f1izares, dedicado a un pintor singular de la escuela sevillana del cambio del siglo XVII al XVIII, Francisco P\u00e9rez de Pineda; pero igualmente valoro el que no haya sucumbido ante la llamada de su arte, para olvidar que ante todo fue hombre de su tiempo, a quien le toc\u00f3 vivir en unas circunstancias y desenvolverse por unos espacios, que hubieron de ser claves para el progreso de las artes sevillanas, a pesar de lo cual todo ello ha perdido entre las sombras de la petulancia de nuestra sapiencia. El cat\u00e1logo de su obra no es amplio, m\u00e1s bien al contrario, pero destella como otras luces de la pintura barroca sevillana. La iglesia de san Lorenzo es el tarro de las esencias de este arte, del que atesora una parte, que se dispone entre la sacrist\u00eda y el presbiterio. En sus muros las podemos ver, como creaciones al gusto cortesano, donde algo trasluce la tramoya calderoniana. Pero igualmente deja ver la huella de la inventiva rubeniana. Y junto a esta obra, la derrama del taller, del que formaba parte su hijo, que no hemos de ignorar. Y de la labor del pintor y de los art\u00edfices de su entorno, Ca\u00f1izares pasa a lo acontecido fuera del taller, para llevarnos por las calles en las que se desenvolvieron igualmente otros artistas. Porque, como dicho queda, al final son los espacios p\u00fablicos donde interaccionaron los creadores entre s\u00ed y con sus clientes, para dar forma a las producciones que hoy ensalzamos, incluidas las de P\u00e9rez de Pineda. Y Ram\u00f3n Ca\u00f1izares con toda la pasi\u00f3n y paciencia que le caracteriza, ha logrado adentrarse en este mundo para poner a nuestro alcance la vida y milagros de un artista, al tiempo que nos ha trasmitido el murmullo de la ciudad que hizo posible que hoy podamos reconocernos en este arte barroco.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Y Sevilla a ojos de Kinkead<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"155\" height=\"247\" src=\"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Duncan-Theobald-Kinkead-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-618\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/yale1965.org\/duncan-theobald-kinkead\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>yale1965.org<\/em><\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>En este espejo he podido ver el reflejo, una vez m\u00e1s, de alguien que igualmente sinti\u00f3 una pasi\u00f3n exacerbada por la Sevilla barroca, en la que se sumergi\u00f3 decididamente y sin temor al idioma que tard\u00f3 en dominar. Lleg\u00f3 a adentrarse aun en los rincones m\u00e1s rec\u00f3nditos de nuestra historia, a la b\u00fasqueda de la esencia perdida. Me estoy acordando, una vez m\u00e1s, de Duncan Th. Kinkead, a quien tanto Ram\u00f3n Ca\u00f1izares como yo personalmente queremos traer a nuestro lado. Su talante personal y su obra hoy nos permiten reconocer en \u00e9l a uno de los m\u00e1s importantes hispanistas de los tiempos modernos. Tras de cuarenta a\u00f1os trabajando en el Archivo de Protocolos Notariales de Sevilla, guiado asimismo \u00abdel consejo y del est\u00edmulo de muchos eruditos excelentes\u00bb, logr\u00f3 levantar un gran monumento al barroco sevillano, la compilaci\u00f3n de un repertorio documental que abarca medio siglo de historia de la pintura sevillana. Por ello, al prologarlo, a modo de testamento, dej\u00f3 dicho: <\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEspero que la documentaci\u00f3n presentada en esta colecci\u00f3n por lo menos compense parcialmente mis deudas animando y facilitando a los estudiantes de mis viejos amigos y colegas\u00bb, para que llegaran a gozar de la fascinaci\u00f3n que \u00e9l sinti\u00f3 por esta riqueza \u00abhist\u00f3rico, social y cultural de Sevilla\u00bb. Y Sevilla, la que huele, si no a pueblo, a autenticidad, lo recordar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014 Fernando Quiles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sevilla, como Espa\u00f1a, ol\u00eda a pueblo (Benito Moreno nos lo cant\u00f3: \u00abEspa\u00f1a huele a pueblo\u00bb) En tanto se reconoc\u00eda ese olor se disfrutaba de la esencia de que emanaba. 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