{"id":1142,"date":"2019-07-17T15:39:16","date_gmt":"2019-07-17T15:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=1142"},"modified":"2023-12-30T13:22:02","modified_gmt":"2023-12-30T12:22:02","slug":"barroco-vivo-barroco-continuo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=1142","title":{"rendered":"Barroco vivo, Barroco continuo"},"content":{"rendered":"
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El Barroco Vivo. Desc\u00fabrelo en Ti<\/a>
\n<\/span>Dora Eulalia Ar\u00edzaga Guzm\u00e1n<\/small>\u00a0(Instituto Metropolitano de Patrimonio. Quito)<\/small><\/span><\/span><\/p>\n

El cuarto de pesebre en los espacios dom\u00e9sticos. Un caso en la ciudad de Santaf\u00e9 de Bogot\u00e1 a mediados del siglo XVIII.<\/a>\u00a0<\/span>
\nMar\u00eda del Pilar L\u00f3pez P\u00e9rez<\/small><\/span>\u00a0(Universidad Nacional de Colombia)<\/small><\/span><\/p>\n

Legados de Ultramar. Las donaciones de Jos\u00e9 de Montalvo y Palma al Convento de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia de Granada.<\/a>\u00a0<\/span>
\nGuadalupe Romero S\u00e1nchez<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Granada)<\/small><\/span><\/p>\n<\/div>\n

El Diablo de T\u00f3paga: La espiritualidad jesuita y las im\u00e1genes en el siglo XVII.<\/a>\u00a0<\/span>
\nCarlos Rojas Cocoma<\/small><\/span>\u00a0(Universidad EAN)<\/small><\/span><\/p>\n

El retrato en Santaf\u00e9, Nuevo Reino de Granada<\/a>\u00a0<\/span>
\nMar\u00eda Constanza Villalobos Acosta<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de los Andes<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

El comercio art\u00edstico entre C\u00e1diz y Am\u00e9rica en la segunda mitad del siglo XVII: en torno al pintor Bernab\u00e9 de Ayala y su c\u00edrculo.\u00a0<\/span><\/a>
\nEduardo Lamas-Delgado<\/small><\/span>\u00a0(Royal Institute for Cultural Heritage. Bruselas<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

La sacrist\u00eda de la catedral de Valladolid de Michoac\u00e1n.<\/a>\u00a0<\/span>
\nHugo Armando F\u00e9lix Rocha<\/small><\/span>\u00a0(El Colegio de Michoac\u00e1n<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Subordinadas sustantivas: la mujer a trav\u00e9s de la pintura barroca gallega.<\/a>\u00a0<\/span>
\nBego\u00f1a \u00c1lvarez Seijo<\/small><\/span>\u00a0(Universidade de Santiago de Compostela<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

O Tenente-coronel e Engenheiro Manuel do Couto. Contributo para a sua biografia.<\/a>\u00a0<\/span>
\nMiguel Portela<\/small><\/span>\u00a0(Investigador<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Im\u00e1genes en movimiento. El caso de los Divinos Caminantes de las clausuras femeninas de la Real Audiencia de Quito.<\/a>\u00a0<\/span>
\n\u00c1ngel Pe\u00f1a Mart\u00edn<\/small><\/span>\u00a0(Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Santos Pacheco de Lima (1684-1768) e Jos\u00e9 Coelho de Noronha (1705-1765): duas faces da talha barroca luso-brasileira.<\/a>\u00a0<\/span>
\nS\u00edlvia Maria Cabrita Nogueira Amaral da Silva Ferreira; Aziz Jos\u00e9 de Oliveira Pedrosa\u00a0<\/small><\/span>(Universidade Nova de Lisboa; Universidade do Estado de Minas Gerais<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Clarificando los or\u00edgenes del pintor Nicol\u00e1s Javier de Gor\u00edbar: Nuevos datos sobre su familia paterna.<\/a>\u00a0<\/span>
\n\u00c1ngel Justo-Estebaranz<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Sevilla<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

A presen\u00e7a de artistas espanh\u00f3is na diocese de Miranda-Bragan\u00e7a entre os s\u00e9culos XVI e XVIII: da Galiza a Castela e L\u00e9on.<\/a>\u00a0<\/span>
\nAna Celeste Gl\u00f3ria<\/small><\/span>\u00a0(Universidade Nova de Lisboa<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Intorno al Pante\u00f3n de los Reyes dell\u2019Escorial: il Mausoleo-Retablo-Teca-Reliquiario fra tenebra e luce.<\/a>\u00a0<\/span>
\nMarcelo Fagiolo<\/small><\/span>\u00a0(Centro Studi Cultura e Immagine di Roma<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

La donaci\u00f3n de un fragmento del ayate original de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe para la Catedral de M\u00e9xico en 1673.<\/a>\u00a0<\/span>
\nGabriela S\u00e1nchez Reyes<\/small><\/span>\u00a0(INAH<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

\u00bf\u201cUt Sculptura Poesis\u201d?: La Virgen de los Remedios y su imagen en las fuentes literarias en los siglos XVII y XVIII.<\/a>\u00a0<\/span>
\nLuis Javier Cuesta Hern\u00e1ndez<\/small><\/span>\u00a0(Universidad Iberoamericana<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Culto, Devoci\u00f3n y Escenograf\u00eda de las Reliquias: \u201cDelineaci\u00f3n\u201d del Relicario del Ochavo de la Catedral Primada de Toledo en 1790.<\/a>\u00a0<\/span>
\nIgnacio Jos\u00e9 Garc\u00eda Zapata<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Murcia)<\/small><\/span><\/p>\n

Pintura mural en los conventos de la Provincia Franciscana de la Santa Fe de Colombia.<\/a>\u00a0<\/span>
\nJos\u00e9 Manuel Almansa Moreno<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Ja\u00e9n<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

Duque Cornejo, pintor.<\/a>\u00a0<\/span>
\nManuel Garc\u00eda Luque<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Granada<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

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La percepci\u00f3n literaria y art\u00edstica del Nuevo Mundo en los Antiguos Estados de Italia (s. XVI-XVII).<\/a>\u00a0<\/span>
\nMacarena Moralejo Ortega<\/small><\/span>\u00a0(Universidad de Granada)<\/small><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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T\u00e9cnicas jesu\u00edticas de predicaci\u00f3n misional, del Viejo al Nuevo Mundo (c. 1550-1650).<\/a>
\n<\/span>Juan Luis Gonz\u00e1lez Garc\u00eda<\/small>\u00a0(Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n

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Y al fin: Barroco vivo, barroco continuo. Lecturas de un arte que se resiste a ser -solo- historia.<\/a>\u00a0<\/span>
\nFernando Quiles Garc\u00eda\u00a0<\/small><\/span>(Universidad Pablo de Olavide, Sevilla<\/span>)<\/small><\/span><\/p>\n<\/div>\n