{"id":358,"date":"2017-04-24T16:30:42","date_gmt":"2017-04-24T16:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=358"},"modified":"2023-12-30T17:26:43","modified_gmt":"2023-12-30T16:26:43","slug":"abya-yala-wawgeykuna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=358","title":{"rendered":"Abya Yala Wawgeykuna"},"content":{"rendered":"

Poema<\/a><\/p>\n

Pr\u00f3logo<\/a>
\nBeatriz Carrera Maldonado y Zara Ruiz Romero (editoras)<\/p>\n

Literatura<\/em><\/p>\n

De iixpantilia<\/em> preludio del testimonio.<\/a>
\nRafael Lara-Mart\u00ednez (Tecnol\u00f3gico de Nuevo M\u00e9xico)<\/p>\n

La simbolizaci\u00f3n del sacrificio en los antiguos cantares del Dzitbalch\u00e9.<\/a>
\nCarlos Urani Montiel Contreras (Universidad Aut\u00f3noma de Ciudad Ju\u00e1rez)<\/p>\n

Arte y artesan\u00eda<\/em><\/p>\n

Actualidad de las artesan\u00edas ind\u00edgenas en Iberoam\u00e9rica.<\/a>
\nFernando Quiles Garc\u00eda\u00a0(Universidad Pablo de Olavide, Sevilla) y Karen N. Ju\u00e1rez Pe\u00f1a (Centro de Cultura Casa Lamm)<\/p>\n

Un acercamiento a las piezas y colecciones de arte ind\u00edgena americano en museos espa\u00f1oles.<\/a>
\nZara Ruiz Romero (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla)<\/p>\n

Ecos cham\u00e1nicos en la escultura contempor\u00e1nea.<\/a>
\nPablo Navarro Morcillo\u00a0(Universidad\u00a0Pablo de Olavide, Sevilla)<\/p>\n

El sue\u00f1o del artesano: Breves notas sobre la obra temprana de Jaime Su\u00e1rez (1969-1975).<\/a>
\nDaniel \u00a0Exp\u00f3sito S\u00e1nchez (Universidad de Puerto Rico, Recinto de R\u00edo Piedras)<\/p>\n

Cosmovisi\u00f3n<\/em><\/p>\n

Cosmovisi\u00f3n e identidades ind\u00edgenas en el suroeste de la Amazon\u00eda en la primera mitad del siglo XVIII.<\/a>
\nLouise Cardoso de Mello\u00a0(Universidad\u00a0Pablo de Olavide, Sevilla)<\/p>\n

Los que van al cerro: im\u00e1genes de la cosmovisi\u00f3n mixe en Oaxaca, M\u00e9xico.<\/a>
\nMar\u00eda del Carmen Castillo Cisneros\u00a0(Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, Delegaci\u00f3n de Oaxaca)<\/p>\n

Festividades tradicionales<\/em><\/p>\n

Todos Santos o Fieles Difuntos: la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos, expresi\u00f3n de la diversidad cultural en M\u00e9xico.<\/a>
\nFel\u00edcitas Estela Vega Deloya\u00a0(Direcci\u00f3n General de Culturas Populares de la Secretar\u00eda de Cultura y Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia – ENAH)<\/p>\n

Un an\u00e1lisis de La Judea<\/em> de Jim\u00e9nez del T\u00e9ul en Zacatecas, M\u00e9xico. Ceremonia de Semana Santa.<\/a>
\nMar\u00eda Cristina Morales Viramontes\u00a0(Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, Delegaci\u00f3n de Zacatecas)<\/p>\n

Las danzas y fiestas prehisp\u00e1nicas.<\/a>
\nTlahuizcalpantecutli Gonz\u00e1lez Estrada (Gestor Cultural)<\/p>\n

Usanzas y territorios<\/em><\/p>\n

Distribuci\u00f3n y ocupaci\u00f3n del espacio. Las estructuras de los asentamientos en el \u00e1rea cultural tairona y su relaci\u00f3n con el medio natural.<\/a>
\nNayibe Guti\u00e9rrez Montoya\u00a0(Universidad\u00a0Pablo de Olavide, Sevilla)<\/p>\n

Los que vienen y van: migraci\u00f3n e hibridaci\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial.<\/a>
\nBeatriz Carrera Maldonado (Instituto Zacatecano de Cultura \u00abRam\u00f3n L\u00f3pez Velarde\u00bb)<\/p>\n

La tradici\u00f3n oral en la construcci\u00f3n del pasado prehisp\u00e1nico en la zona arqueol\u00f3gica de La Quemada, Zacatecas, M\u00e9xico.<\/a>
\nCarlos Alberto Torreblanca Padilla\u00a0(Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, Delegaci\u00f3n de Zacatecas)<\/p>\n

El territorio simb\u00f3lico de la migraci\u00f3n: las tradiciones pur\u00e9pechas en Woodburn, Oreg\u00f3n.<\/a>
\nMiriam Reyes Tovar\u00a0(Universidad de Guanajuato, Campus Celaya-Salvatierra)<\/p>\n

Epicentro ind\u00edgena del gran tunal, fusi\u00f3n y huellas de cultura popular en Pinos, Zacatecas.<\/a>
\nGabriel Edmundo Torres Mu\u00f1oz\u00a0(Gestor Cultural)<\/p>\n

Gesti\u00f3n del Patrimonio Cultural Inmaterial<\/em><\/p>\n

El \u00e1rbol totonaca de la buena fruta.<\/a>
\nSalom\u00f3n Bazbaz Lapidus\u00a0(Fundador del Centro de las Artes Ind\u00edgenas y Director General del Festival Cumbre Taj\u00edn)<\/p>\n

Archivo de la Palabra: una propuesta de salvaguardia para el Patrimonio Cultural Inmaterial.<\/a>
\nHilario Topete Lara y Montserrat Patricia Rebollo Cruz (Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia – ENAH)<\/p>\n

Sobre metodolog\u00edas participativas en registro fotogr\u00e1fico del Patrimonio Cultural Inmaterial, aproximaciones iniciales.<\/a>
\nGabriela In\u00e9s Valenzuela Bejarano\u00a0(Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de Am\u00e9rica Latina – Crespial)<\/p>\n

Publicaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Carrera Maldonado, Beatriz; Ruiz Romero, Zara.\u00a0Abya Yala Wawgeykuna.\u00a0Arte, saberes y vivencias de ind\u00edgenas americanos<\/em>.<\/a> Sevilla,\u00a0E.R.A. Arte, Creaci\u00f3n y Patrimonio Iberoamericanos en Redes; M\u00e9xico, Instituto Zacatecano de Cultura \u00abRam\u00f3n L\u00f3pez Velarde\u00bb, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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