{"id":517,"date":"2018-05-16T21:50:32","date_gmt":"2018-05-16T21:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=517"},"modified":"2023-12-30T15:56:51","modified_gmt":"2023-12-30T14:56:51","slug":"como-balsamo-de-fierabras-cultura-en-tiempos-y-territorios-en-conflicto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/?page_id=517","title":{"rendered":"Como b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s. Cultura en tiempos y territorios en conflicto"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5559\">Al principio, como al final, la cultura es bals\u00e1mica. No est\u00e1n todos los que son, pero s\u00ed son todos los que est\u00e1n.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5559&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\"><br \/>\n<\/span>Fernando Quiles Garc\u00eda (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5558\">Violencia y Cultura en el Tri\u00e1ngulo Norte de Centroam\u00e9rica.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5558&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\"><br \/>\nCarmen Yadira Cruz Rivas (Gestora cultural, Honduras)<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5557\">Como B\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s, el B\u00e1lsamo de El Salvador. Entre el mito y el milagro.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5557&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nCarlos Leiva Cea (Restaurador de imaginer\u00eda e investigador independiente, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5556\">N\u00e1huat, cultura y violencia.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5556&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nWerner Hern\u00e1ndez (Activista ling\u00fc\u00edstico. Colectivo N\u00e1huat \u201cTzunhejekat\u201d, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5555\">Proyectos culturales, pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas y justicia social. Las iniciativas de revitalizaci\u00f3n del n\u00e1huat en El Salvador.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5555&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nQuentin Boitel (Universidad de Paris Descartes, Laboratorio CERLIS, Francia)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5554\">Espiritualidad en la toponimia y l\u00e9xico ind\u00edgena salvadore\u00f1o.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5554&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nJoaqu\u00edn Meza (Investigador literario y docente, Universidad de El Salvador, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5553\">Aproxim\u00e1ndonos a las especies ag\u00fcero de El Salvador: el conocimiento ancestral como mediador entre la naturaleza y los seres humanos.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5553&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nIsmael Ernesto Cresp\u00edn Rivera (Proyecto Tl\u00e1loc, UNAM, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5552\">La imaginaci\u00f3n vulnerable. Di\u00e1spora y desastres naturales en la cultura salvadore\u00f1a.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5552&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nMiguel Huezo Mixco (Escritor, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5551\">Silencio y voces del pueblo colombiano por la paz.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5551&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nAna Cielo Qui\u00f1ones Aguilar (Ponticia Universidad Javeriana, Bogot\u00e1, Colombia)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5550\">La ciudad como lugar de los miedos: el car\u00e1cter de los lugares y el desprestigio de lo p\u00fablico.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5550&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\"><br \/>\n<\/span>Natalia De\u00b4Carli (Doctora Arquitecta, Brasil)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5549\">La Educaci\u00f3n Inclusiva del Patrimonio Cultural y Natural como herramienta para la salvaguarda del mismo en la Regi\u00f3n Centroamericana.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5549&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nSelvin Avelar (Asesor del Parlamento Centroamericano, Guatemala)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5548\">Iniciativas de memoria y juventud en territorios.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5548&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nMilton Do\u00f1o (Gestor cultural \/ Museol\u00f3gika, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5547\">\u2018Circo y Pan\u2019 puede ser una estrategia, pero circo sin pan jam\u00e1s.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5547&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nPaolo Luers (Periodista, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5546\">Vibrando con las cuerdas y tocando con la vida.<\/a><br \/>\nMaikov \u00c1lvarez (Academia de Bellas Artes To\u00f1o Salazar, Santa Tecla. Director Joven Orquesta de Guitarras, El Salvador)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5545\">Las Mujeres Solares de Totogalpa, Nicaragua.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5545&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nAna Francis Ortiz Oviedo (Universidad de Nicaragua, Nicaragua)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5544\">La educultura y la alfabetizaci\u00f3n con el cine: cultura en tiempos y territorios en conflictos. Una investigaci\u00f3n narrativa.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5544&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\"><br \/>\n<\/span>V\u00edctor Amar Rodr\u00edguez (Universidad de C\u00e1diz, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5543\">\u201cLos ni\u00f1os tambi\u00e9n hacen la revoluci\u00f3n\u00bb<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5543&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nLaura Ram\u00edrez Palacio (Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5542\">So\u00f1ar bajo la luz de la luna: Un viaje de esperanza desde la mirada de mujeres creadoras en Honduras.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5542&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nJosefina Dobinger-\u00c1lvarez Quioto (Investigadora social, Honduras)<br \/>\n<span class=\"publisher-date h4\"><small><br \/>\n<\/small><\/span><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5541\">Arte como mecanismo de auto conocimiento frente a la violencia ejercida sobre el cuerpo femenino, en el contexto colombiano.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5541&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nSandra Patricia Bautista Santos (Universidad de Pamplona, Colombia)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5540\">El cuerpo femenino (y materno) como territorio de resistencia. Met\u00e1foras y revelaciones desde la fotograf\u00eda.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5540&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nEunice Miranda Tapia (Doctora en Historia del Arte, Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5539\">De las reliquias piadosas a las neorreliquias pol\u00edticas: Estrategias para no olvidar del arte colombiano.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5539&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span>Sol Astrid Giraldo (Universidad de Antioquia, Medell\u00edn, Colombia)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5538\">Sin verg\u00fcenzas propias: Violencia y cultura queer. Una conversaci\u00f3n con Roberto Guerrero.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5538&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nRoberto Guerrero Miranda (Universidad Veritas, San Jos\u00e9, Costa Rica) y Juan Ram\u00f3n Rodr\u00edguez Mateo (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5537\">Creaci\u00f3n art\u00edstica y cuerpo, una esperanza para recuperar la voz.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5537&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0<\/span><br \/>\nMagda Ang\u00e9lica Garc\u00eda von Hoegen (Universidad Rafael Land\u00edvar, Guatemala)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5536\">Pr\u00e1cticas creativas y construcciones sociales.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5536&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nMar\u00eda Ginette M\u00fanera Barrios (Universidad Pontificia Bolivariana de Medell\u00edn, Colombia)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5535\">La reconciliaci\u00f3n tras un conflicto armado: El caso de las escuelas de Perd\u00f3n y Reconciliaci\u00f3n en Colombia.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5535&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nMar\u00eda del Carmen Velasco Montiel\u00a0(Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, Espa\u00f1a)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5534\">Identidades lavadas: El expolio arqueol\u00f3gico y su incidencia identitaria.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5534&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nMirta Linero Baroni (Patronato Panam\u00e1 Viejo, Departamento de Arqueolog\u00eda, Panam\u00e1)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5533\">El peri\u00f3dico Claridad del Partido Guatemalteco del Trabajo. Vestigio gr\u00e1fico de una extinta organizaci\u00f3n revolucionaria.<\/a><span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft_id=978-84-09-02262-5&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fhdl.handle.net%2F10433%2F5533&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fdspace.org%3Arepository&amp;\">\u00a0\u00a0<\/span><br \/>\nJuan Carlos V\u00e1zquez Medeles (Universidad Iberoamericana, M\u00e9xico)<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Publicaci\u00f3n<\/em><\/p>\n<p>Quiles, Fernando; Cielo Qui\u00f1ones, Ana; Cruz Rivas, Carmen Y.; Padilla y Velasco, Cristina (eds.), <a href=\"http:\/\/hdl.handle.net\/10433\/5560\"><em>Como b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s. Cultura en tiempos y territorios en conflicto<\/em><\/a>. Sevilla, E.R.A. Arte, Creaci\u00f3n y Patrimonio Iberoamericanos en Redes, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al principio, como al final, la cultura es bals\u00e1mica. No est\u00e1n todos los que son, pero s\u00ed son todos los[&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":50,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-fullwidth.php","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/517"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=517"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2720,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/517\/revisions\/2720"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/investiga\/enredars\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}