{"id":10114,"date":"2025-06-06T16:29:58","date_gmt":"2025-06-06T16:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=10114"},"modified":"2025-06-06T16:29:58","modified_gmt":"2025-06-06T16:29:58","slug":"la-recepcion-de-tragedias-griegas-en-andalucia-una-entrevista-con-marta-cuevas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2025\/06\/06\/la-recepcion-de-tragedias-griegas-en-andalucia-una-entrevista-con-marta-cuevas\/","title":{"rendered":"La recepci\u00f3n de tragedias griegas en Andaluc\u00eda: una entrevista con Marta Cuevas"},"content":{"rendered":"

\u00a1Hola color\u00e1s y coloraos! \u00bfSe pueden establecer paralelismos entre dos mundos tan distintos como la Antigua Grecia y la Andaluc\u00eda contempor\u00e1nea? \u00bfEs posible adaptar esos textos tr\u00e1gicos de grandes autores cl\u00e1sicos como Eur\u00edpides o Sofocles a un lenguaje y elementos andaluces? Marta Cuevas Caballero es doctora de la Universidad Pablo de Olavide tras defender el pasado 13 de septiembre de 2024 su tesis <\/span>Las representaciones de tragedias griegas en Andaluc\u00eda: Un estudio de recepci\u00f3n esc\u00e9nica a trav\u00e9s de ocho espect\u00e1culos contempor\u00e1neos (1987-2018)<\/span><\/i><\/a>, con la que obtuvo la m\u00e1xima calificaci\u00f3n, sobresaliente <\/span>cum laude. <\/span><\/i>En ella, estudia y analiza c\u00f3mo fueron adaptadas ocho tragedias cl\u00e1sicas en Andaluc\u00eda durante los 31 a\u00f1os mencionados. Compa\u00f1era y amiga m\u00eda del grupo de teatro <\/span>Furor Bacchicus<\/span><\/i>, he tenido la suerte de entrevistarla para que me explicase m\u00e1s sobre esta cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Antes de empezar a desengranar la cuesti\u00f3n que nos ata\u00f1e, la representaci\u00f3n de las tragedias griegas en el contexto andaluz, me gustar\u00eda preguntarte un poco sobre ti, Marta: \u00bfDe d\u00f3nde te viene esta pasi\u00f3n por el teatro cl\u00e1sico y, en particular, por las tragedias griegas?<\/b><\/p>\n

Desde que soy peque\u00f1a he tenido acceso a libros, a novelas, a teatro de todo tipo porque mis padres me han dado esa facilidad y me lo han inculcado desde siempre. Adem\u00e1s, desde ni\u00f1a he asistido al Festival Internacional de Teatro Cl\u00e1sico que se da en M\u00e9rida, en los meses de julio y agosto. Tengo recuerdo, as\u00ed como programas de mano guardados, de ir desde que ten\u00eda diez o nueve a\u00f1os con mis padres a ver tragedias representadas en ese teatro romano precioso. Desde ah\u00ed, empez\u00f3 a fascinarme la mitolog\u00eda griega y la tragedia en s\u00ed. Con la formaci\u00f3n human\u00edstica del Bachillerato, de estudiar el doble grado de Humanidades y Traducci\u00f3n e Interpretaci\u00f3n y de unirme al grupo de teatro universitario <\/span>Furor Bacchicus<\/span><\/i>, esto no hizo m\u00e1s que consolidarse.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 momento decidiste que era este el tema del que quer\u00edas hacer tu tesis?<\/b><\/p>\n

La tesis sali\u00f3 principalmente de dos lugares: uno es <\/span>Furor Bacchicus Teatro<\/span><\/i>, empezamos en 2012 y yo estuve desde el principio, continuando en la actualidad como ayudante de direcci\u00f3n o para lo que pueda hacer falta. La otra columna de la que surgi\u00f3 la tesis fue mi TFG de Humanidades, centrado en el estudio de las tragedias griegas, que realic\u00e9 con Rosario Moreno Soldevila, quien posteriormente ser\u00eda mi directora de tesis. Rosa era tambi\u00e9n mi directora del grupo de teatro, con quien hice <\/span>Las troyanas<\/span><\/i> de Eur\u00edpides en 2014, la cual fue una experiencia muy guay para m\u00ed, y la primera vez que yo me sub\u00eda al escenario para hacer una tragedia griega; todo lo que hab\u00edamos hecho hasta entonces era comedia. A partir de ah\u00ed, decid\u00ed que quer\u00eda hacer el TFG sobre la tragedia griega.<\/span><\/p>\n

Rosa me sugiri\u00f3 el tema de estudiar la recepci\u00f3n, es decir, con este t\u00e9rmino llamamos al modo en que una obra literaria (no tiene por qu\u00e9 ser grecolatina) se transmite a trav\u00e9s de las \u00e9pocas. Puede ser recepci\u00f3n de la tragedia griega, por ejemplo, un cuadro que plasme un pasaje de una tragedia, un videojuego, una canci\u00f3n, etc. Me propuso entonces Rosa hacer un an\u00e1lisis del espect\u00e1culo de la tragedia griega para mi TFG, y recuerdo que por Whatsapp me dijo: \u201cesto te da para hacer un TFG, un TFM, escribir art\u00edculos o para hacer una tesis si t\u00fa te lo propones\u201d. Desde 2017, momento en que me dijo estas palabras, estas se quedaron en mi cabeza, y me gust\u00f3 tanto investigar para mi trabajo de fin de grado que me di cuenta que quer\u00eda hacer el doctorado e investigar m\u00e1s a fondo la recepci\u00f3n de las tragedias griegas.<\/span><\/p>\n

Sabemos que llevar a cabo un trabajo de investigaci\u00f3n de la magnitud de una tesis no es para nada tarea f\u00e1cil, \u00bfc\u00f3mo han sido para ti estos a\u00f1os? \u00bfCu\u00e1les son los retos principales a los que te has enfrentado? \u00bfTienes alg\u00fan arrepentimiento? \u00bfY, cu\u00e1les son las cosas que te hacen sentir m\u00e1s orgullosa?<\/b><\/p>\n

En cuanto a retos principales, resulta dif\u00edcil decir porque hay muchos, pues como mencionas hacer un trabajo de investigaci\u00f3n a la altura de una tesis es un trabajo tit\u00e1nico. Para empezar, aterrizar el tema cost\u00f3, puesto que cuando haces una tesis tienes que concretar mucho el tema porque si lo haces demasiado general, la investigaci\u00f3n se desboca. Tienes que concretar mucho en lo geogr\u00e1fico, que en mi caso era Andaluc\u00eda, lo ten\u00eda claro, en lo metodol\u00f3gico, qu\u00e9 es lo que quieres investigar y de qu\u00e9 modo quieres llegar a esas conclusiones, y en lo cronol\u00f3gico, mi primera tragedia era del a\u00f1o 1987, y la m\u00e1s reciente al final ha sido del 2018. Como yo ten\u00eda un contrato predoctoral, con el que normalmente tienes que impartir docencia, el dar clase para mi fue un reto, puesto que hab\u00eda muchas cosas que eran nuevas para m\u00ed: de evaluaci\u00f3n, de c\u00f3mo ser justa con el alumnado\u2026<\/span><\/p>\n

En cuanto a logros alcanzados, conseguir la FPU (Formaci\u00f3n de Profesorado Universitario), es decir, este contrato que mencionaba anteriormente, ser\u00e1 algo que siempre me har\u00e1 sentir orgullosa, puesto que es bastante complicado el obtenerla. Para ello, tuve much\u00edsimo apoyo de Rosa, que me gui\u00f3 durante todo el proceso como la magn\u00edfica directora de tesis que ha sido para m\u00ed, y me ayud\u00f3 a tener la candidatura fuerte.<\/span><\/p>\n

Con respecto a los arrepentimientos, yo siempre advierto a cualquier persona que quiera meterse a doctorar que tiene que cuidar mucho su salud mental y aprender a priorizarse cuando se necesita, porque si no la tesis te desborda completamente. Ha habido tambi\u00e9n estos a\u00f1os un poco de <\/span>s\u00edndrome de la impostora<\/span><\/i> por mi parte, el cual, por suerte, se te quita un poco al ver el resultado, ver que has llegado y comprender que esta era tu manera de llegar.<\/span><\/p>\n

Tu tesis <\/b>Las representaciones de tragedias griegas en Andaluc\u00eda: Un estudio de recepci\u00f3n esc\u00e9nica a trav\u00e9s de ocho espect\u00e1culos contempor\u00e1neos (1987-2018)<\/i><\/b> realiza un estudio de la recepci\u00f3n de ocho tragedias griegas representadas en este periodo de tiempo en el contexto andaluz. De entre las obras analizadas, tres de ellas (<\/b>Las bacantes <\/i><\/b>de La Cuadra de Sevilla, <\/b>Hip\u00f3lito <\/i><\/b>de Teatro de la Sole\u00e1 y <\/b>Medea <\/i><\/b>de Induo Teatro) son de ambientaci\u00f3n flamenca y, por lo que cuentas, hacen referencia a la identidad andaluza. \u00bfDe qu\u00e9 manera, en l\u00edneas generales, se expresa y se reivindica esta identidad?<\/b><\/p>\n

Una de estas tres tragedias que mencionas, <\/span>Las bacantes,<\/span><\/i> es la tragedia que, dentro de que yo no soy una apasionada del flamenco, sin duda m\u00e1s he disfrutado de trabajar. De las tres tragedias de tipo flamenco, categor\u00eda de an\u00e1lisis que establec\u00ed una vez hab\u00eda visto todas las tragedias que analic\u00e9, <\/span>Las bacantes <\/span><\/i>es la tragedia que m\u00e1s claramente reivindica la identidad andaluza. Salvador T\u00e1vora, director de la obra, siempre se caracteriz\u00f3 por hacer un teatro muy de izquierdas, muy social, a favor del campesinado y clase trabajadora andaluza. Para ello, utilizaba cosas muy andaluzas. En <\/span>Las bacantes<\/span><\/i> podemos decir que se trae la Antigua Grecia a Andaluc\u00eda a trav\u00e9s de la Semana Santa, el Roc\u00edo y del uso del flamenco y del acento andaluz en escena. Tenemos, por ejemplo, a un ciego Tiresias que va vestido de nazareno, el coro de bacantes es un coro de romeras que entran bailando sevillanas, Dioniso (llamado aqu\u00ed Dionisio) sale vestido como cantaor de tablao, etc.<\/span><\/p>\n

Se toma aqu\u00ed esta parte m\u00e1s paganizada de la Semana Santa, m\u00e1s relacionada con la devoci\u00f3n popular, y se hace un paralelismo entre ese paganismo con el de las bacantes en la Antigua Grecia. En el caso de <\/span>Hip\u00f3lito <\/span><\/i>de Teatro de la Sole\u00e1, la obra es dirigida por la hija de Salvador, Concha T\u00e1vora, a la cual tuve el placer de entrevistar. Concha usa muchos elementos del lenguaje de su padre, aunque de una manera un poco m\u00e1s de libre interpretaci\u00f3n, en el que lo andaluz est\u00e1 m\u00e1s diluido, pero tambi\u00e9n pretende esta reivindicaci\u00f3n del teatro de las ra\u00edces, del teatro de la tierra, del teatro hecho <\/span>aqu\u00ed<\/span><\/i>. Utiliza el flamenco, el cante, el teatro-danza\u2026<\/span><\/p>\n

Y en cuanto a <\/span>Medea <\/span><\/i>de Induo Teatro, es un traslado de una tragedia a la realidad de la Espa\u00f1a de los 40, de la posguerra. Es otra tragedia de Eur\u00edpides, en esta adaptaci\u00f3n tambi\u00e9n se usa el flamenco: el coro lo canta, algunas escenas se sustituyen por canto flamenco, etc. Es m\u00e1s accesorio, para transmitir el ambiente en que la obra est\u00e1 localizada. El escenario en la obra es una especie de taberna, con unos tablaos en el centro. Medea es quiz\u00e1s, de las tres, la que menos reivindica lo andaluz.<\/span><\/p>\n

Parte de tu tesis analiza la diferencia entre c\u00f3mo se representaron estas tragedias en Andaluc\u00eda, compar\u00e1ndolas con otras obras escenificadas en distintos puntos de Espa\u00f1a. As\u00ed, a grandes rasgos, \u00bfcu\u00e1les son las principales diferencias que encontraste?<\/b><\/p>\n

A grandes rasgos, llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que no hab\u00eda un patr\u00f3n por el que se pueda decir que las tragedias griegas adaptadas en Andaluc\u00eda est\u00e9n caracterizadas por x cosas. No hay una uniformidad, las ocho tragedias son muy distintas entre s\u00ed, y, quitando estas tragedias flamencas que te menciono, las de ambientaci\u00f3n arcaizante, intemporal y contempor\u00e1nea podr\u00edan haber sido interpretadas en cualquier otro punto de Espa\u00f1a. Lo que s\u00ed resulta interesante analizar es c\u00f3mo determinados lenguajes esc\u00e9nicos se utilizan para hablar de diferentes cosas. T\u00e1vora utiliza el flamenco para hablar de Andaluc\u00eda, mientras que Induo Teatro utiliza el flamenco como cosa m\u00e1s accesoria para referirse a ese pasado dictatorial y a esa opresi\u00f3n a la que se ve somet\u00eda Medea cuando llega a una tierra extranjera.<\/span><\/p>\n

Siguiendo con el tema del flamenco, he analizado otra tragedia hecha por personas no andaluzas. Su director es Miguel Narros, madrile\u00f1o, quien mezcla <\/span>Fedra <\/span><\/i>de S\u00e9neca e <\/span>Hip\u00f3lito <\/span><\/i>de Eur\u00edpides. Es un ballet-flamenco, no tiene texto y se usa la m\u00fasica flamenca como pr\u00e1cticamente \u00fanico lenguaje para narrar la historia. Se nos informa en el programa de mano que la familia protagonista es una familia gitana, pero t\u00fa eso no lo tienes por qu\u00e9 saber. Aqu\u00ed, al contrario que en <\/span>Las bacantes<\/span><\/i> de T\u00e1vora, no hay reivindicaci\u00f3n de lo andaluz, claro, porque los autores no son andaluces y se ve bien claro como el mismo lenguaje puede ser empleado para finalidades muy distintas.<\/span><\/p>\n

De las ocho tragedias que has estudiado, \u00bfcu\u00e1l has disfrutado m\u00e1s y te ha resultado m\u00e1s interesante de estudiar y analizar? \u00bfTienes alguna favorita?\u00a0<\/b><\/p>\n

Mi favorita, como te mencionaba antes, es sin duda <\/span>Las bacantes<\/span><\/i> del 87 de La Cuadra de Sevilla. A parte de que me result\u00f3 fascinante estudiarla, fue muy bonito porque pude ir a la nave de ensayo de La Cuadra, entrevistar a Concha T\u00e1vora y ver escenograf\u00eda real que tienen ah\u00ed de <\/span>Las bacantes. <\/span><\/i>Ten\u00eda una escenograf\u00eda impresionante, con una noria en escena, un vestuario muy chulo. Agave, la madre de Penteo, el rey de Tebas, era aqu\u00ed una bailaora flamenca que, en su estreno, fue Manuela Vargas, una c\u00e9lebre bailaora de Sevilla, de etnia gitana. Luego fue Fernanda Romero, que es la que aparece en la versi\u00f3n que he analizado yo. Bailando expresa ese frenes\u00ed b\u00e1quico.<\/span><\/p>\n

Me fascin\u00f3 de esta tragedia como establece todo este paralelismo entre Andaluc\u00eda y la Antigua Grecia a trav\u00e9s de las tradiciones religiosas, utilizando estas referencias a la Semana Santa como algo que vivimos con mucha alegr\u00eda, con un jolgorio, aunque estemos celebrando la muerte de Jesucristo. Este tema de lo truculento con lo alegre est\u00e1 muy presente en los ritos dionis\u00edacos de <\/span>Las bacantes<\/span><\/i>, y eso T\u00e1vora lo explota muy bien. Para m\u00ed, la versi\u00f3n es una genialidad.<\/span><\/p>\n

Si no me equivoco, para tu investigaci\u00f3n has visionado estas obras por medio de videograbaciones de los espect\u00e1culos. Dichas videograbaciones \u00bfest\u00e1n al alcance de nuestros lectores, en Internet o en alg\u00fan otro sitio accesible?\u00a0<\/b><\/p>\n

S\u00ed, yo ten\u00eda claro que mi primer filtro para estudiarlas fuera que las tragedias se pudieran ver. Las ocho que seleccion\u00e9 est\u00e1n disponibles en el CIRAEA, el Centro de Investigaci\u00f3n y Recursos de las Artes Esc\u00e9nicas de Andaluc\u00eda. En su sede de Calle Santa Luc\u00eda, de manera gratuita, uno se hace un carnet de acceso. Puedes acceder libremente a su cat\u00e1logo y visionarlo all\u00ed libremente, no se te permite sacarlo, pero puedes verlo sin problema en las propias instalaciones y se te permite tomar tus notas, parar el v\u00eddeo, reanudarlo, etc. A parte, algunas de estas tragedias, las he encontrado en un repositorio online llamado La Teatroteca. Solicitas acceso, te dan tu usuario y contrase\u00f1a, y filtrando en el cat\u00e1logo puedes ver todo el teatro que quieras. Por \u00faltimo, algunas de estas tragedias (no todas) las he encontrado en Youtube.<\/span><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 fuentes has utilizado para estudiar el impacto posterior a dichas tragedias?<\/b><\/p>\n

Al principio, quer\u00eda haber estudiado la recepci\u00f3n por parte del p\u00fablico, pero Rosa, mi directora, me dijo que eso hubiese sido muy dif\u00edcil, pues tendr\u00eda que hacer un trabajo de campo de ir a las representaciones de tragedias y hacer una encuesta a los asistentes. Por tanto, lo abord\u00e9 en recepci\u00f3n en prensa y por parte de la cr\u00edtica especializada. Miraba sobre todo peri\u00f3dicos y le\u00eda en sus hemerotecas sobre lo que se hab\u00eda publicado de las tragedias que iba estudiando. Como dato curioso, de los cientos de recortes de prensa que analic\u00e9, alrededor de un 70% eran sobre <\/span>Las bacantes<\/span><\/i> de T\u00e1vora, pues fue una obra con mucha proyecci\u00f3n. Localic\u00e9 cr\u00edticas por parte de especialistas en teatro, entrevistas a directores y a actores, peque\u00f1as noticias o rese\u00f1as\u2026 De ah\u00ed vas sacando, no solo datos sobre la recepci\u00f3n de las obras, sino que tambi\u00e9n he entendido cosas que igual me hab\u00edan pasado m\u00e1s desapercibidas. A veces, he sacado tambi\u00e9n mi interpretaci\u00f3n propia, distinta a la de los cr\u00edticos que he le\u00eddo, cosa que luego he anotado tambi\u00e9n en la tesis.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ves as\u00ed la recepci\u00f3n, c\u00f3mo la interpretas t\u00fa, c\u00f3mo se ha interpretado por parte de otros c\u00edrculos\u2026 Es muy bonito porque me he hecho una biblioteca de recortes de prensa en PDF de cada una de las tragedias que puedo consultar cada vez que quiera.<\/span><\/p>\n

Y ya a t\u00edtulo personal, cuando vas al teatro a ver una tragedia, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s te llama la atenci\u00f3n, lo que m\u00e1s te hace vibrar, no tanto como Marta investigadora, si no como Marta p\u00fablico?<\/b><\/p>\n

Mira, yo tengo un blog personal (<\/span>https:\/\/erosyzozobras-yo.blogspot.com<\/span><\/a>), que tengo algo abandonado por cuesti\u00f3n de tiempo, pero en el que quise inaugurar una peque\u00f1a secci\u00f3n de reflexi\u00f3n sobre teatro, que encabec\u00e9 con una introducci\u00f3n en la que hablaba precisamente de esto, de qu\u00e9 es lo que me llama m\u00e1s del teatro. Y creo que es la grandiosidad del texto, c\u00f3mo suenan esos textos antiguos cuando tienes una adaptaci\u00f3n y traducci\u00f3n bonita en boca de un actor o actriz que lo haga bien y que se lo crea, lo bonito y precioso que es. Y si me tengo que ir al teatro de M\u00e9rida, que es mi lugar favorito en el mundo, yo dir\u00eda que el sonido. Cuando est\u00e1s en un teatro romano y tienes ese sonido grave de m\u00fasica, de un ej\u00e9rcito que viene, la cadencia de la voz de los actores y actrices\u2026 a m\u00ed me sobrecoge much\u00edsimo. Y si nos vamos a un tema menos material, me fascina el tema de c\u00f3mo la tragedia refleja al ser humano en esas situaciones extremas, lo dif\u00edcil que es meterse en el papel, pero lo precioso que es cuando sale bien y se hace algo hermoso y art\u00edstico de esas circunstancias tr\u00e1gicas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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