\u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s!<\/p>\n
No todo lo religioso est\u00e1 dentro de las iglesias. A veces, est\u00e1 en las paredes, en las esquinas, en mitad de una calle cualquiera. Y uno de los mejores ejemplos de esto son los azulejos del V\u00eda Crucis repartidos por la ciudad.<\/p>\n
En Sevilla existe una tradici\u00f3n muy antigua ligada al V\u00eda Crucis de la Cruz del Campo, que hist\u00f3ricamente recorr\u00eda distintos puntos de la ciudad. Con el tiempo, esa devoci\u00f3n no solo se mantuvo en procesiones o cultos, sino que qued\u00f3 fijada tambi\u00e9n en forma de azulejos repartidos por el casco hist\u00f3rico.<\/p>\n
Estos paneles cer\u00e1micos representan las distintas estaciones del V\u00eda Crucis y funcionan casi como peque\u00f1as paradas de un recorrido invisible que atraviesa la ciudad.<\/p>\n
Lo interesante es c\u00f3mo estos azulejos est\u00e1n integrados en el propio tejido urbano. No est\u00e1n en un museo ni en un espacio cerrado: est\u00e1n en la calle.<\/p>\n
Por ejemplo, podemos encontrarlos en zonas como la calle \u00c1guilas o el entorno de San Esteban, muy ligada a la tradici\u00f3n cofrade y a la salida de varias hermandades. Tambi\u00e9n aparecen en puntos como Puerta Carmona o el eje de Luis Montoto, una de las antiguas v\u00edas de entrada a la ciudad, donde todav\u00eda se conservan varias estaciones cer\u00e1micas del V\u00eda Crucis.<\/p>\n
En este \u00faltimo caso, en la calle Luis Montoto, los azulejos forman una especie de secuencia repartida a lo largo de la v\u00eda, recordando ese antiguo recorrido penitencial que conectaba distintos puntos de Sevilla.<\/p>\n
Estos paneles no son simples decoraciones. Son piezas de cer\u00e1mica pintada que narran escenas concretas de la Pasi\u00f3n: ca\u00eddas, encuentros, la crucifixi\u00f3n\u2026 Cada estaci\u00f3n est\u00e1 representada con una intenci\u00f3n claramente devocional. Adem\u00e1s, todos estos azulejos presentan a im\u00e1genes (de Cristos) las hermandades de penitencia que habitan y salen en Semana Santa en nuestra ciudad sevillana.<\/p>\n
De hecho, muchos de ellos han sido realizados en talleres sevillanos especializados en cer\u00e1mica, lo que vuelve a conectar este tema con lo que ve\u00edamos en Triana: el barro convertido en arte y en identidad de ciudad.<\/p>\n
Un caso muy significativo es el entorno de la iglesia de San Esteban, donde encontramos azulejos del V\u00eda Crucis en su fachada, integrados directamente en el espacio urbano y cofrade.<\/p>\n
Es interesante porque aqu\u00ed se mezcla todo: el patrimonio arquitect\u00f3nico mud\u00e9jar, tradici\u00f3n cofrade y representaci\u00f3n cer\u00e1mica. No es solo un azulejo, es una forma de situar la devoci\u00f3n en el propio barrio rodeado de un entorno mud\u00e9jar.<\/p>\n
Al final, estos azulejos convierten Sevilla en algo curioso: una ciudad que no solo se visita, sino que tambi\u00e9n se \u201clee\u201d.<\/p>\n
Cada estaci\u00f3n es una especie de fragmento de historia religiosa y art\u00edstica que est\u00e1 ah\u00ed, en la calle, esperando a que te fijes.<\/p>\n
Y eso nos dice mucho de c\u00f3mo Sevilla entiende su patrimonio: no solo como algo que se conserva, sino como algo que se vive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s! No todo lo religioso est\u00e1 dentro de las iglesias. A veces, est\u00e1 en las paredes, en las esquinas, en mitad de una calle cualquiera. Y uno de los mejores ejemplos de esto son los azulejos del V\u00eda Crucis repartidos por la ciudad. Un V\u00eda Crucis que se qued\u00f3 en la […]<\/p>\n","protected":false},"author":185,"featured_media":11207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,35,166,44,301],"tags":[],"class_list":["post-11206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","category-fiestas-tradiciones","category-historia-arqueologia","category-patrimonio","category-sevilla"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/via-crucis-2.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/users\/185"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11206"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11341,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11206\/revisions\/11341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}