\u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s!<\/p>\n
En Sevilla, las im\u00e1genes de Semana Santa van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo art\u00edstico o lo religioso. Hay algunas que incluso alguien no es cofrade reconoce al instante. Y una de ellas es, sin duda, el la del Cristo de la Expiraci\u00f3n, m\u00e1s conocido como El Cachorro<\/span><\/span>. Una obra culmen del barroco.<\/p>\n Pero alrededor del Cristo de la Expiraci\u00f3n no solo existe devoci\u00f3n. Tambi\u00e9n existe una de las leyendas m\u00e1s famosas de la ciudad.<\/p>\n Y es que cuenta la leyenda que el escultor Francisco Antonio Ruiz Gij\u00f3n<\/span><\/span> buscaba inspiraci\u00f3n para realizar el crucificado encargado por la entonces Hermandad del Patrocinio (hoy la del Cachorro). Y esa inspiraci\u00f3n apareci\u00f3 de la forma m\u00e1s inesperada y tr\u00e1gica posible.<\/p>\n Y es que un gitano trianero conocido como \u201cel Cachorro\u201d habr\u00eda sido apu\u00f1alado mortalmente en una pelea cerca del r\u00edo Guadalquivir. Siendo un hombre de clase baja, se rumoreaba que todas las noches cruzaba a la otra orilla para encontrarse con su amada la cual era mujer de un alto cargo de la clase alta de la \u00e9poca; ante ello y al enterarse de tal situaci\u00f3n, lo busc\u00f3 en Triana (se dice que fue en la misma Vel\u00e1 de Santa Ana) una noche de los a\u00f1os 80 (del 1680) y lo asesin\u00f3. Ante esto Ruiz Gij\u00f3n, impresionado por la expresi\u00f3n ag\u00f3nica de su rostro en el momento de morir, tom\u00f3 (seg\u00fan la leyenda) esa imagen como referencia para esculpir al Cristo.<\/p>\n Y claro, una historia as\u00ed en Sevilla no pod\u00eda quedarse peque\u00f1a.<\/p>\n Pero una de las cosas m\u00e1s fascinantes es cuando una vez se pone al cristo tallado por Ruiz Gij\u00f3n al culto, los vecinos, contempl\u00e1ndolo, vieron en \u00e9l a ese gitano asesinado esa noche. \u00abMirad, es \u00e9l; es el Cachorro\u00bb, se llegaba a decir, seg\u00fan las voces que nos han llegado hasta hoy.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay algo muy trianero en toda esta historia. Esa mezcla entre dramatismo, arte y sentimiento popular que caracteriza tanto al barrio. Todo lo que rodea al crucificado y al barrio<\/p>\n Y es que cuando el Cachorro sale cada Viernes Santo en Semana Santa, especialmente al cruzar el puente de Triana o al volver de madrugada por la calle Castilla, uno entiende perfectamente por qu\u00e9 esta imagen provoca tanto impacto. Eso es patrimonio inmaterial de nuestra ciudad.<\/p>\n No hace falta ser especialmente religioso para reconocer que hay algo ah\u00ed que impresiona.<\/p>\n Muchas veces hablamos de patrimonio pensando solo en edificios o monumentos, pero casos como este demuestran que las leyendas tambi\u00e9n forman parte de la ciudad.<\/p>\n Porque al final, Sevilla tambi\u00e9n se construye con historias. Historias que se cuentan generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n y que terminan formando parte de la memoria colectiva.<\/p>\n Y pocas leyendas en Sevilla tienen tanta fuerza como la del Cachorro.<\/p>\n Quiz\u00e1s eso sea lo m\u00e1s interesante de Sevilla, que nunca sabes d\u00f3nde termina la realidad y d\u00f3nde empieza el mito.<\/p>\n Aqu\u00ed cualquier esquina tiene una historia, cualquier imagen tiene una leyenda y cualquier barrio guarda algo que contar.<\/p>\n Y todo ello tambi\u00e9n es patrimonio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s! En Sevilla, las im\u00e1genes de Semana Santa van mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo art\u00edstico o lo religioso. Hay algunas que incluso alguien no es cofrade reconoce al instante. Y una de ellas es, sin duda, el la del Cristo de la Expiraci\u00f3n, m\u00e1s conocido como El Cachorro. 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Sevilla y sus historias<\/h3>\n