{"id":11429,"date":"2026-05-20T15:08:02","date_gmt":"2026-05-20T15:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=11429"},"modified":"2026-05-20T15:08:02","modified_gmt":"2026-05-20T15:08:02","slug":"el-coleccionismo-en-la-ciudad-de-sevilla-el-papel-de-la-mujer-3-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2026\/05\/20\/el-coleccionismo-en-la-ciudad-de-sevilla-el-papel-de-la-mujer-3-3\/","title":{"rendered":"El coleccionismo en la ciudad de Sevilla; el papel de la mujer. 3\/3"},"content":{"rendered":"

\u00a1Hola color\u00e1s y coloraos!\u00a0<\/span><\/p>\n

Para concluir esta serie, hablaremos un poco del papel que tuvo la mujer en la historia del coleccionismo y como participaron en la recolecci\u00f3n de obras de arte en la catedral.\u00a0<\/span><\/p>\n

Aunque el rol de la mujer ha quedado siempre en segundo plano frente a la de los hombres de la nobleza y la alta burgues\u00eda, las investigaciones actuales muestran que no fueron solo receptoras de arte, sino tambi\u00e9n agentes con iniciativa propia, gusto definido y una capacidad econ\u00f3mica relevante para gestionar su patrimonio. Su papel en el coleccionismo y el patronazgo art\u00edstico en Sevilla fue notablemente activo a finales del siglo XVIII, llegando a representar aproximadamente el 45% de la documentaci\u00f3n notarial conservada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su intervenci\u00f3n se document\u00f3 principalmente a trav\u00e9s de cartas dotales, testamentos e inventarios. Estos documentos, por lo general, pertenecen a la alta burgues\u00eda. De este conjunto podemos destacar las obras de arte pertenecientes a Vicenta Mar\u00eda Mend\u00edbil, Luisa Herrera o Juana Bucarelli, mujeres que, debido a su estatus, albergaron obras de arte.\u00a0<\/span><\/p>\n

En cuanto a sus preferencias, predominaban las tem\u00e1ticas religiosas de car\u00e1cter amable, especialmente de la vida de la Virgen o el Ni\u00f1o Jes\u00fas, mientras es pr\u00e1cticamente nula la presencia de tem\u00e1ticas mitol\u00f3gicas o escenas de g\u00e9nero. Tambi\u00e9n hay un marcado inter\u00e9s por la obra de Murillo, siguiendo modelos cortesanos como el de Isabel de Farnesio, adem\u00e1s de objetos de peque\u00f1o formato y modas decorativas como las <\/span>chinoiserie<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algunas de las mujeres que aportaron donaciones a la Catedral de Sevilla fueron Mar\u00eda del Roc\u00edo Esteller y Rodr\u00edguez en 1884, cuando don\u00f3 los relicarios del <\/span>Lignum Crucis<\/span><\/i> y Luc\u00eda Coll y Reyes en 1913 que entreg\u00f3 de forma particular una <\/span>Piedad con el Padre Eterno<\/span><\/i> firmada por Juan de Sevilla. En otros casos, fueron pintoras las que intentaron presentar sus cuadros en la Catedral, como <\/span>Joaquina Lozano y Guill\u00e9n, que don\u00f3 a la Catedral un cuadro de la <\/span>Virgen del Carmen<\/span><\/i> pintado por ella misma en 1818. Sin embargo, tras generar revuelo entre intelectuales por su baja calidad, la obra fue devuelta a su propietaria despu\u00e9s de haber estado expuesta 36 d\u00edas. Forma parte de las obras que acept\u00f3 el Cabildo, pero que seg\u00fan los encargados no merec\u00edan estar en el templo.\u00a0<\/span><\/p>\n

En conjunto, estas pr\u00e1cticas convierten a las mujeres en figuras clave del patronazgo art\u00edstico, cuya acci\u00f3n tuvo un impacto directo en el enriquecimiento del patrimonio institucional sevillano. Ellas tambi\u00e9n han demostrando que las mujeres pod\u00edamos formar parte de este grupo intelectual y cultural.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n

Hern\u00e1ndez N\u00fa\u00f1ez, J. C. (2012). <\/span>Coleccionismo y puesta en valor: la colecci\u00f3n pict\u00f3rica de la Catedral de Sevilla entre 1840 y 1929<\/span><\/i>. I Congreso Internacional de J\u00f3venes Investigadores.<\/span><\/p>\n

Ill\u00e1n Mart\u00edn, M. (2006). Coleccionismo y patronazgo art\u00edstico femenino en la Sevilla de finales del siglo XVIII. <\/span>Lorenzana de la Puente, F. y Mateos Ascac\u00edbar, FJ (aut.): Arte, poder y sociedad y otros estudios sobre Extremadura<\/span><\/i>, 109-118.<\/span><\/p>\n

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Foto: \u00a0<\/span>Piedad con el Padre Eterno<\/span><\/i>. Juan de Sevilla<\/span>. Catedral de Sevilla. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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