{"id":11448,"date":"2026-05-23T10:47:18","date_gmt":"2026-05-23T10:47:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=11448"},"modified":"2026-05-23T10:47:18","modified_gmt":"2026-05-23T10:47:18","slug":"la-revista-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2026\/05\/23\/la-revista-blanca\/","title":{"rendered":"La Revista Blanca"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00a1Hola color\u00e1s y coloraos!\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfOs suena el t\u00edtulo de<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\"> La Revista Blanca<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">? Yo nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de ella hasta que un amigo la mencion\u00f3. Resulta que esta revista fue el veh\u00edculo intelectual del movimiento obrero anarquista. Estaba orientada a la sociolog\u00eda, el arte y la ciencia y ten\u00eda un alto compromiso intelectual con el pueblo. <\/span><span style=\"font-weight: 400\">Fue fundada por Federico Urales (Juan Montseny) y su esposa Soledad Gustavo (Teresa Ma\u00f1\u00e9), padres de Federica Montseny, quien tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en la revista al igual que su compa\u00f1ero Germinal Esgleas. Entre las publicaciones seriadas que divulg\u00f3 estaba \u2018La Novela Ideal\u2019. Sin embargo, desapareci\u00f3 con la Guerra Civil Espa\u00f1ola.<\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Seg\u00fan D\u00edaz Moral, es la publicaci\u00f3n m\u00e1s importante del movimiento obrero espa\u00f1ol. Trat\u00f3 temas fundamentales enfocados al p\u00fablico femenino como las condiciones laborales de la mujer, la doble moral sexual, la educaci\u00f3n, o la desigualdad jur\u00eddica. Su objetivo era fomentar una actitud cr\u00edtica. La revista trat\u00f3 de informar e instruir a la mujer proletaria y se crearon secciones dedicadas a ellas. Incluso hubo publicaciones de competencia exclusivamente femenina como Conciencia Libre, fundada en C\u00f3rdoba por Amalia Carvia y Bel\u00e9n S\u00e1rraga. La cultura<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">anarco-feminismo fue un pilar esencial del movimiento por la igualdad de las mujeres en Espa\u00f1a. De esta forma la mujer ten\u00eda acceso a temas de inter\u00e9s que le har\u00edan tambi\u00e9n participar en debates.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Los redactores de la revista, tanto hombres como mujeres, mostraban una profunda preocupaci\u00f3n por la situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n femenina. Una de las pensadoras anarquistas espa\u00f1olas m\u00e1s influyentes fue Teresa Ma\u00f1\u00e9, directora de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La Revista Blanca.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> Fue una pedagoga, conferenciante, traductora, ensayista, editora de novelas anarquistas y militante del feminismo libertario que quer\u00eda que las mujeres saliesen de casa y buscasen m\u00e1s posibilidades en la vida. Defend\u00eda que el avance social deber\u00eda traer la conciencia femenina. Teresa Ma\u00f1\u00e9 incluso denuncia la desigualdad de las leyes patriarcales del siglo XIX. Cabe destacar que Teresa <\/span><b>\u2014<\/b><span style=\"font-weight: 400\">bajo el pseud\u00f3nimo de Soledad Gustavo<\/span><b>\u2014<\/b><span style=\"font-weight: 400\">, elabor\u00f3 cre\u00f3 un plan organizado y sistem\u00e1tico de pensamiento a favor de la emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora. Adem\u00e1s, trat\u00f3 temas como la urgencia de elaborar un proceso educativo que llevar\u00e1 a la emancipaci\u00f3n femenina, la necesidad de fomentar la uni\u00f3n de pareja basada en el amor libre y la reconfiguraci\u00f3n del papel de la mujer obrera dentro de una sociedad cambiante como era la espa\u00f1ola de fin de siglo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Gracias a esta revista, se construye un ambiente contrario al de la \u00e9poca <\/span><b>\u2014<\/b><span style=\"font-weight: 400\">ya que<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">la prensa hab\u00eda sido controlada siempre por hombres<\/span><b>\u2014 <\/b><span style=\"font-weight: 400\">en el cual las mujeres son iguales (<\/span><span style=\"font-weight: 400\">Qiu, 2018)<\/span><span style=\"font-weight: 400\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Greene, P. V. (1998). Prensa y praxis feminista en La Revista Blanca (1898-1905). In <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Actas XIII, Congreso Asociaci\u00f3n Internacional de Hispanistas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> (pp. 105-10).<\/span><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Ministerio de Cultura. (s.f.). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">PARES | Archivos Espa\u00f1oles<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">. Portal de Archivos Espa\u00f1oles. https:\/\/pares.mcu.es\/ParesBusquedas20\/catalogo\/autoridad\/39113<\/span><a href=\"https:\/\/pares.cultura.gob.es\/\"> <span style=\"font-weight: 400\">pares.cultura<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Qiu, M. (2018). Las mujeres en la prensa de 1898 (El Socialista, La Revista Blanca, El \u00c1lbum Ibero-americano, Diario de Barcelona, Heraldo de Madrid, El Imparcial). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Comunicaci\u00f3n y G\u00e9nero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">1<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">(2), 193-209.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1Hola color\u00e1s y coloraos!\u00a0 \u00bfOs suena el t\u00edtulo de La Revista Blanca? Yo nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de ella hasta que un amigo la mencion\u00f3. Resulta que esta revista fue el veh\u00edculo intelectual del movimiento obrero anarquista. 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