\u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s!<\/p>\n
En la entrada de hoy nos centraremos en el Barroco sevillano. M\u00e1s en concreto en una figura femenina. Y es que muchas veces se nos olvida algo importante, y es que en aquella Sevilla tambi\u00e9n hubo una mujer capaz de hacerse un hueco en un mundo dominado completamente por hombres; y esa mujer fue Ignacia Luisa Rold\u00e1n<\/span><\/span>, m\u00e1s conocida como \u201cLa Roldana\u201d.Y, sinceramente, su historia me parece una barbaridad y es por ello que esta entrada la quiero hacer sobre ella.<\/p>\n La Roldana naci\u00f3 en Sevilla en 1652 y aprendi\u00f3 el oficio en el taller de su padre, el escultor Pedro Rold\u00e1n. Lo que pasa es que una cosa era aprende y otra muy distinta conseguir reconocimiento propio en aquella \u00e9poca. Aun as\u00ed, ella termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en una de las grandes figuras de la escultura barroca espa\u00f1ola. De hecho, lleg\u00f3 incluso a trabajar para la corte de Carlos II, algo impensable para la mayor\u00eda de artistas de su tiempo y m\u00e1s a\u00fan siendo mujer.<\/p>\n En Sevilla dej\u00f3 obras important\u00edsimas, y una de las m\u00e1s notoria es la de la Virgen de la Estrella, titular de la Hermandad de la Estrella<\/span><\/span>. La imagen tiene ese sello tan caracter\u00edstico de La Roldana: dulzura en el rostro, expresividad y una sensibilidad muy distinta a otras obras del barroco sevillano m\u00e1s dram\u00e1tico. Para m\u00ed, su obra culmen. Y claro, cuando ves a la Estrella cruzando el puente de Triana cada Domingo de Ramos… pues patrimonio de nuestra Sevilla A mi juicio, la mejor dolorosa de la ciudad; y es obra de La Roldana.<\/p>\n Pero quiz\u00e1s uno de los detalles m\u00e1s curiosos y menos conocidos relacionados con La Roldana est\u00e1 en el paso de misterio de la Hermandad de la Exaltaci\u00f3n<\/span><\/span>. Las figuras de los ladrones (del paso del misterio) est\u00e1n vinculadas al c\u00edrculo de Pedro Rold\u00e1n y al ambiente art\u00edstico donde trabaj\u00f3 la propia Luisa. Esos ladrones son obra suya; el crucificado de la Exaltaci\u00f3n y el resto del misterio s\u00ed es obra de su padre. De hecho, los cofrades siempre han dicho estos ladrones son primos hermanos de la Virgen de la Estrella, pues son de la misma escultora.<\/p>\n Y creo que durante mucho tiempo a La Roldana se la ha tratado simplemente como la hija de Pedro Rold\u00e1n, cuando en realidad su figura tiene un m\u00e9rito enorme por s\u00ed sola. Hay que remarcarlo. No solo por la calidad de sus obras, sino porque consigui\u00f3 abrirse paso en un contexto dificil\u00edsimo y dejar un legado que sigue vivo siglos despu\u00e9s. Y eso tiene much\u00edsimo valor.<\/p>\n \n Garc\u00eda Olloqui, M. V. (1986). Luisa Rold\u00e1n \u201cLa Roldana\u201d. Nueva biograf\u00eda documental<\/em>. Sevilla: Excma. Diputaci\u00f3n Provincial de Sevilla.<\/p>\n Recio Mir, \u00c1. (2007). \u00abLa Roldana y la escultura barroca sevillana\u00bb. Laboratorio de Arte<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Muy buenas, coloraos y color\u00e1s! En la entrada de hoy nos centraremos en el Barroco sevillano. M\u00e1s en concreto en una figura femenina. 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