Tartessos fue la primera gran cultura organizada del suroeste de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica que se desarroll\u00f3 antes de la llegada de los griegos a Marsella y Ampurias. Se situaba en el cuadrante suroeste peninsular y destac\u00f3 por su riqueza y pujanza econ\u00f3mica. Durante mucho tiempo fue considerada una cultura casi legendaria y fant\u00e1stica; sin embargo, hoy sabemos que, adem\u00e1s del mito, existi\u00f3 una realidad hist\u00f3rica y arqueol\u00f3gica que debe ser tenida en cuenta.<\/p>\n
El estudio moderno de Tartessos comenz\u00f3 con la publicaci\u00f3n en 1924 del libro del arque\u00f3logo alem\u00e1n Adolf Schulten, basado en el Periplo de Avieno. Schulten defend\u00eda que Tartessos era una ciudad concreta, idea que actualmente ha sido superada. Hoy se entiende Tartessos como una cultura formada por varias ciudades repartidas por el sur de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Aun as\u00ed, la obra de Schulten marc\u00f3 profundamente las investigaciones posteriores durante gran parte del siglo XX.<\/p>\n
En una segunda etapa de estudio, los historiadores y arque\u00f3logos buscaron sin \u00e9xito esa supuesta gran ciudad tart\u00e9sica. Sin embargo, las excavaciones dieron lugar a un hallazgo fundamental: el Tesoro del Carambolo, considerado el primer gran tesoro claramente relacionado con Tartessos.<\/p>\n
La tercera etapa comenz\u00f3 con nuevas excavaciones arqueol\u00f3gicas, especialmente las nuevamente realizadas en el Carambolo en 2002. A partir de entonces se consolid\u00f3 la idea de que la cultura tart\u00e9sica estaba muy vinculada con los fenicios. Tartessos pas\u00f3 a interpretarse como una cultura h\u00edbrida que mezclaba tradiciones ind\u00edgenas con influencias orientales fenicias.<\/p>\n
El contexto hist\u00f3rico mediterr\u00e1neo ayuda a comprender el surgimiento de Tartessos. En esa \u00e9poca se produjo el colapso de Micenas, gran potencia comercial mar\u00edtima del Mediterr\u00e1neo oriental. Ciudades como Micenas y Tirinto desaparecieron y surgieron nuevas colonias que buscaban controlar las rutas comerciales. En este escenario destac\u00f3 la rivalidad entre griegos y fenicios. Adem\u00e1s, en Asia Menor tuvieron lugar conflictos relacionados con los llamados pueblos del mar, grupos que introdujeron el uso del hierro y derrotaron a potencias como los hititas, llegando incluso a amenazar al Imperio egipcio. Estas migraciones y desplazamientos favorecieron la fundaci\u00f3n de nuevas ciudades y colonias durante la llamada \u00c9poca Oscura.<\/p>\n
Los griegos fueron los primeros en hablar de Tartessos. La describ\u00edan como una tierra lejana situada m\u00e1s all\u00e1 de las columnas de H\u00e9rcules, en el l\u00edmite del mundo conocido. Sab\u00edan que era una regi\u00f3n rica en plata y otros minerales, muy atractiva para el comercio mediterr\u00e1neo. Para llegar hasta all\u00ed, los navegantes griegos recurrieron a relatos mitol\u00f3gicos que ayudaban a explicar y simbolizar los peligros del viaje.<\/p>\n
Las fuentes cl\u00e1sicas, como Her\u00f3doto, Estrab\u00f3n o Estes\u00edcoro de Himera, mezclaban realidad y mito al hablar de Tartessos. Seg\u00fan estas narraciones, antes de cruzar el estrecho de Gibraltar los navegantes deb\u00edan enfrentarse a monstruos marinos. Uno de los relatos m\u00e1s conocidos es el de H\u00e9rcules y Geri\u00f3n, el monstruo de tres cabezas que gobernaba la isla Eritia \u2014identificada con la actual C\u00e1diz\u2014 quien pose\u00eda un famoso reba\u00f1o de bueyes rojos. Los griegos utilizaron estos mitos para convertir el extremo occidente en un territorio accesible y atractivo para comerciantes y exploradores.<\/p>\n
Las leyendas tambi\u00e9n hablaban de un reino extremadamente rico en oro y plata, gobernado por Argantonio, un rey que vivi\u00f3 120 a\u00f1os. Comerciantes griegos como Colayos de Samos llegaron a estas tierras atra\u00eddos por su prosperidad y por las posibilidades comerciales que ofrec\u00eda el territorio tart\u00e9sico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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