{"id":1945,"date":"2021-03-15T18:55:20","date_gmt":"2021-03-15T18:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=1945"},"modified":"2021-03-16T10:59:49","modified_gmt":"2021-03-16T10:59:49","slug":"la-cigarreras-de-sevilla-mas-alla-de-carmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2021\/03\/15\/la-cigarreras-de-sevilla-mas-alla-de-carmen\/","title":{"rendered":"Las cigarreras de Sevilla: m\u00e1s all\u00e1 de Carmen"},"content":{"rendered":"

La Antigua F\u00e1brica de Tabacos, hoy sede de la Universidad de Sevilla, se configura como una espl\u00e9ndida representaci\u00f3n de la arquitectura industrial del siglo XVIII. Hoy estudiantes y docentes recorren los pasillos que antes recorr\u00edan los trabajadores y, sobre todo, trabajadoras de esta f\u00e1brica. Entre los muros de piedra de la f\u00e1brica aparecer\u00e1n las cigarreras, las cuales estar\u00e1n presente en todas las f\u00e1bricas de tabaco de Espa\u00f1a y ser\u00e1n conocidas por el movimiento obrero femenino que representan.<\/p>\n

Carmen ser\u00e1 la m\u00e1s famosa de las cigarreras descrita como una mujer joven y atractiva, con el pelo ondulado, ojos negros, mirada penetrante, una belleza ex\u00f3tica llena de sensualidad. Merim\u00e9e describe en su novela adem\u00e1s el ambiente de la f\u00e1brica:<\/p>\n

\u00abSabr\u00e1, se\u00f1or, que hay de cuatrocientas a quinientas mujeres empleadas en la f\u00e1brica. Son las que l\u00edan los cigarros en una gran sala, donde los hombres no entran sin un permiso del Veinticuatro, porque cuando hace calor, se aligeran de ropa, sobre todo las j\u00f3venes. A la hora en que las obreras vuelven despu\u00e9s de comer, muchos j\u00f3venes van a verlas pasar y se las dicen de todos los colores. Pocas de ellas reh\u00fasan una mantilla de glas\u00e9, y los aficionados a esa pesca no tienen m\u00e1s que agacherse para coger el pez<\/em>\u00bb<\/p>\n

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\"Cigarreras
Cigarreras de Triana<\/figcaption><\/figure>\n

Estas mujeres, el ambiente en el que trabajan y la propia f\u00e1brica servir\u00e1 de inspiraci\u00f3n para otros muchos escritores como el asturiano Armando Palacio Vald\u00e9s, en su novela La Hermana San Sulpicio<\/i>, aparecida en 1889 o Pierre Louys con su novela La gemme et le pantin<\/i> (La mujer y el pelele<\/em>). Esta \u00faltima ser\u00e1 llevada al cine en cuatro ocasiones, siendo la m\u00e1s famosa la versi\u00f3n de Luis Bu\u00f1el, Ese obscuro objeto del deseo<\/i> (1977). Como podemos ver, conocemos a las cigarreras de primera mano gracias a la gran producci\u00f3n literaria y art\u00edstica que la rodea, pero \u00bfconocemos realmente su historia?<\/span><\/p>\n

Las cigarreras comenzar\u00e1n a trabajar en la f\u00e1brica de Sevilla a partir de la Guerra de Independencia y permanecer\u00e1n en ella el resto del siglo XIX. En un primer momento eran los hombres los encargados de los trabajos relacionados con el tabaco. Esto suced\u00eda as\u00ed porque la producci\u00f3n de tabaco que imperaba era la del tabaco en polvo, la cual necesitaba de esfuerzos violentos y de gran fuerza para trabajar con los grandes fardos de tabaco. Tomando esto como pretexto se justificaba la contrataci\u00f3n de mano de obra masculina. <\/span><\/p>\n

A finales del siglo XVIII hubo un aumento de la demanda de los cigarros, que se empezaron a preferir al tabaco en polvo. Este aumento de la demanda vino de la mano de un aumento en la exigencia de los consumidores con respecto a la calidad del producto. En general se dec\u00eda que los cigarros de Sevilla ten\u00edan una muy mala construcci\u00f3n y que eran de muy mala calidad, en comparaci\u00f3n con los productos tra\u00eddos de Cuba o con los cigarros elaborados por las cigarreras de C\u00e1diz. Todo esto sumado a las tensiones y problemas que hab\u00edan provocado los trabajadores, tuvo como resultado la suspensi\u00f3n de las labores en la f\u00e1brica en 1811 y el despido de m\u00e1s de 700 hombres.<\/span><\/p>\n

En 1812 se reabri\u00f3 la f\u00e1brica y se opt\u00f3 por contratar a mujeres debido a los \u00f3ptimos resultados que hab\u00edan mostrado otras f\u00e1bricas del pa\u00eds. Adem\u00e1s, las mujeres supon\u00edan una mano de obra m\u00e1s barata, pues no sol\u00edan presentar grandes problemas. A mediados de los a\u00f1os ochenta de este siglo hab\u00eda contratadas alrededor de 6.000 cigarreras que supon\u00edan la principal mano de obra de la f\u00e1brica. Estas mujeres trabajadoras eran un ejemplo de sororidad y lucha conjunta, y se caracterizaba por su fuerte presencia en las huelgas. A principios del siglo XX se dec\u00eda en Sevilla que la lucha obrera de trabajadores de cualquier empresa no triunfar\u00eda sin las presencia e implicaci\u00f3n de las cigarreras. Sus motines eran su se\u00f1a de identidad, as\u00ed como, la fuerza conjunta que demostraban, derivada de las largas horas compartiendo el espacio com\u00fan en las f\u00e1bricas. En Sevilla, la mecanizaci\u00f3n de la f\u00e1brica trajo consigo huelgas en los a\u00f1os 1838, 1842 y 1885, mediante las que defend\u00edan sus puestos de trabajo. A pesar de ello, en 1906 las cigarreras quedaron reducidas casi a la mitad, unas 3.000, que poco a poco fueron disminuyendo m\u00e1s y m\u00e1s. Las cigarreras son un ejemplo de lucha y feminismo, y sus huelgas y reivindicaciones no quedaron en vano pues fueron de las primeras mujeres que consiguieron tener una cuna en el trabajo para sus ni\u00f1os. <\/span><\/p>\n

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Mot\u00edn de cigarreras en la F\u00e1brica de\u00a0 \u00a0 \u00a0 Sevilla (marzo 1885).<\/figcaption><\/figure>\n

Lejos de la imagen de mujeres bellas, sensuales y de historias de rivalidades y celos que nos trae a la mente la literatura, las cigarreras se comportan como unas pioneras y luchadoras por el bien de todas. Algunas de estas mujeres rechazaron el matrimonio y se convirtieron en las primeras en afiliarse a sindicatos y entidades republicanas. La revista Pikara Magazine cuenta como <\/span><\/p>\n

\u00aben todas las esferas de la vida laboral, social y cultural y sobre todo en las f\u00e1bricas andaluzas, hab\u00eda una enorme presencia de cigarreras gitanas. Todas ellas de or\u00edgenes muy humildes. Barrios como Triana disfrutaban de un urbanismo pensado para la solidaridad. Los patios de vecinas y las corralas -tan propios del entorno trianero- asistieron a una enorme hermandad entre familias humildes andaluzas gitanas y no gitanas que gener\u00f3 una idiosincrasia propia que todav\u00eda se recuerda con nostalgia y que \u00abfinaliz\u00f3\u00bb con la injusta expulsi\u00f3n de las familias gitanas del barrio en 1957<\/i>\u00bb.<\/span><\/p>\n

La historia demuestra que las cigarreras fueron mucho m\u00e1s que la famosa Carmen de Bizet y todav\u00eda hoy si caminas por los pasillos de la antigua f\u00e1brica puede revivirse un poco del esp\u00edritu de las cigarreras, a trav\u00e9s de su patio central o de su impresionante fachada. El edificio y la historia que lo envuelve se constituye como un patrimonio para la ciudad de Sevilla sin igual y es nuestro deber difundirlo.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"<\/p>\n

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FUENTES:<\/strong><\/p>\n