{"id":2879,"date":"2021-05-21T17:35:39","date_gmt":"2021-05-21T17:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=2879"},"modified":"2021-05-22T09:27:50","modified_gmt":"2021-05-22T09:27:50","slug":"un-secreto-barroco-santa-maria-la-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2021\/05\/21\/un-secreto-barroco-santa-maria-la-blanca\/","title":{"rendered":"Un secreto barroco: Santa Mar\u00eda la Blanca"},"content":{"rendered":"

Al pasear por la calle Santa Mar\u00eda la Blanca, en el barrio de Santa Cruz, nos encontraremos con la sobria torre-fachada de una iglesia de apariencia g\u00f3tica. Detr\u00e1s de estas sencillas puertas se esconden uno de los m\u00e1s grandes tesoros barrocos de Sevilla, que no es otro que la decoraci\u00f3n de la iglesia de Santa Mar\u00eda la Blanca.<\/p>\n

Esta iglesia tiene una larga historia y es que se trata del \u00fanico templo de la capital hispalense que conserva restos de las tres religiones que se sucedieron, y durante un tiempo convivieron, en la ciudad: el juda\u00edsmo, el islam y el cristianismo. Construida como mezquita, por privilegio del rey Alfonso X, el Sabio el edificio se convirti\u00f3 en una sinagoga en 1252. Debemos recordar que la zona en la que se halla Santa Mar\u00eda la Blanca fue la juder\u00eda de Sevilla hasta que los Reyes Cat\u00f3licos expulsaron a esta comunidad del pa\u00eds. No ser\u00e1 hasta el a\u00f1o 1391 que el templo fue consagrado como iglesia cristiana.<\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XVII se decide realizar una transformaci\u00f3n barroca en este templo, siendo la bula promulgada en 1661 por el papa Alejandro VII a favor del dogma de la Inmaculada uno de los principales pretextos para ello. Se derriba la iglesia al completo excepto la Capilla Mayor y las obras concluyen en 1665.<\/p>\n

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Imagen propia<\/figcaption><\/figure>\n

Los dos de los elementos barrocos que destacaremos en este art\u00edculo ser\u00e1n las yeser\u00edas y el programa iconogr\u00e1fico. Tanto las b\u00f3vedas como la c\u00fapula y los intrad\u00f3s de los arcos de la iglesia est\u00e1n decorados con impresionantes yeser\u00edas, obra de los hermanos Pedro y Miguel Borja. En una especie de horror vacui <\/em>se entrelazan motivos vegetales, geom\u00e9tricos, querubines y hasta una reproducci\u00f3n de la Giralda. Estas yeser\u00edas en color blanco, que resalta sobre el tono albero del fondo, verdaderamente maravillan al espectador a su entrada.<\/p>\n

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Imagen propia<\/figcaption><\/figure>\n
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Por otro lado, el conjunto pict\u00f3rico se encarg\u00f3 en 1662 nada m\u00e1s y nada menos que a Murillo, quien concluy\u00f3 las pinturas para 1665. La tem\u00e1tica de las obras era una exaltaci\u00f3n mariana que representaba el origen de la advocaci\u00f3n del templo, la iglesia romana de Santa Mar\u00eda de las Nieves. Se piensa que los art\u00edfices de este programa iconogr\u00e1fico fueron Domingo Vel\u00e1zquez Soriano, p\u00e1rroco de la iglesia, y Justino de Neve, can\u00f3nigo de la Catedral cuyo apellido lo relacionaba con el templo. Las obras eran las de El Sue\u00f1o de patricio Juan y su esposa <\/em>y El patricio Juan y su esposa ante el papa Liberio, la Inmaculada Concepci\u00f3n <\/em>y el Triunfo de la Fe y la Eucarist\u00eda. <\/em>Por desgracias, estas creaciones maestras fueron expoliadas por el mariscal Soult durante la Guerra de la Independencia. Actualmente las sustituyen copias de las mismas.<\/p>\n

Estas maravillas patrimoniales son el ejemplo perfecto de que las cientos de iglesias diferentes de Sevilla hasta las m\u00e1s peque\u00f1as y discretas pueden esconder grandes secretos en su interior. \u00a1Sal a descubrirlos! Mientras tanto el Patio Colorao te facilitar\u00e1 la tarea.<\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.andalucia.org\/es\/sevilla-turismo-cultural-parroquia-de-santa-maria-la-blanca\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.murilloysevilla.org\/itinerarios\/iglesia-santa-maria-la-blanca\/<\/a><\/p>\n

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