{"id":363,"date":"2020-03-12T10:00:15","date_gmt":"2020-03-12T10:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=363"},"modified":"2020-04-19T09:26:34","modified_gmt":"2020-04-19T09:26:34","slug":"entrevista-a-chirimix-chirigota-feminista-y-juvenil-de-sevilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2020\/03\/12\/entrevista-a-chirimix-chirigota-feminista-y-juvenil-de-sevilla\/","title":{"rendered":"Entrevista a Chirimix, chirigota feminista y juvenil de Sevilla"},"content":{"rendered":"

Y como no pod\u00eda ser de otra manera, como colof\u00f3n a estos Carnavales de 2020 y al d\u00eda 8 de marzo, os traemos una entrevista muy especial: a Chirimix, chirigota feminista y juvenil de Sevilla. Os invitamos a leer sus reflexiones sobre el Carnaval y el papel de las mujeres en \u00e9l. Y antes de empezar, pincha aqu\u00ed<\/a> para saborear este pasodoble que nos traen y leer esta entrevista con m\u00e1s gusto.<\/p>\n

P: \u00bfCu\u00e1ntas personas sois y de d\u00f3nde ven\u00eds?
\nR: Somos un grupo de doce personas. La mayor\u00eda somos de pueblos de sevilla (Carmona, Dos hermanas, etc), pero tambi\u00e9n tenemos componentes de la provincia de Huelva o incluso de Granada, que por estar estudiando o trabajando aqu\u00ed en Sevilla pueden venir a los ensayos con m\u00e1s o menos regularidad.<\/p>\n

P: \u00bfC\u00f3mo y cu\u00e1ndo naci\u00f3 Chirimix?
\nR: La chirigota naci\u00f3 en Dos Hermanas con el objetivo de pasarlo bien y de poder participar en el carnaval. En un principio estaba formada en su mayor\u00eda por hombres, pero con el tiempo la mujeres fuimos ganando en n\u00famero. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n con el paso de los a\u00f1os hemos sido nosotras las que nos hemos hecho cargo de la direcci\u00f3n y la autor\u00eda. Hoy en d\u00eda adem\u00e1s de ser un grupo de personas con una afici\u00f3n en com\u00fan, podemos decir que somos compa\u00f1eras y amigas, y eso es sin duda una de las mejores cosas que nos ha podido regalar el carnaval.<\/p>\n

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P: \u00bfQu\u00e9 os inspira a componer vuestras letras?
\nR: Las ganas de hacer re\u00edr y de intentar ofrecer un humor alternativo al de siempre. En la historia del carnaval los hombres han escrito mucho sobre las mujeres, y en infinidad de ocasiones los chistes que se hac\u00edan (y que desgraciadamente a\u00fan se siguen haciendo) han servido para alimentar actitudes y discursos sumamente machistas, racistas, tr\u00e1nsfobos… Desde nuestro punto de vista, quien escribe para una agrupaci\u00f3n tiene una responsabilidad importante, y es esencial que el motivo de la risa de los aficionados y aficionadas no venga de chistes tan rancios y manidos como el t\u00edpico \u201cpollazo a mi vecina\u201d o \u201cla gorda de mi suegra\u201d, porque esa clase de humor refleja el simplismo y la falta de originalidad de quien escribe.
\nEn carnaval es muy com\u00fan escuchar repertorios en los que en la parte m\u00e1s seria, como podr\u00edan ser los pasodobles, se lanzan consignas feministas o mensajes de apoyo al colectivo LGTBI; sin embargo, cuando llega el momento de los cupl\u00e9s, el momento de hacer re\u00edr, se hacen chistes de mujeres o de personas trans. Esta falta de coherencia en las letras denota que, aunque muchos autores hayan adquirido un discurso feminista, son completamente incapaces de interiorizarlo y de comprenderlo. Nosotras creemos que un repertorio debe ser congruente en su totalidad, y que un comentario, por ejemplo, racista, no lo es menos por llevar m\u00fasica detr\u00e1s. Es por eso que cada vez m\u00e1s estamos intentando apostar por reirnos del opresor, nunca del oprimido. No se trata de censurar la poca verg\u00fcenza ni el ingenio, sino de redirigir el objetivo de las bromas, y de respetar la idiosincrasia de una fiesta que es rebelde y de las clases populares.<\/p>\n

P: \u00bfPor qu\u00e9 a trav\u00e9s de las chirigotas? \u00bfPor qu\u00e9 no poes\u00eda, rock, teatro…? \u00bfQu\u00e9 tiene de especial para vosotras esta manera de comunicar y de hacer arte?
\nR: El carnaval es una manifestaci\u00f3n cultural muy completa: tiene m\u00fasica, letra, interpretaci\u00f3n y caracterizaci\u00f3n, te hace reir y llorar, y tiene un gran componente social y reivindicativo. Una chirigota puede lanzar, a trav\u00e9s de la iron\u00eda o el doble sentido, mensajes que inciten a salir a las calles, a luchar contra el fascismo, a apoyar a tus compa\u00f1eras… te ofrece muchas posibilidades y adem\u00e1s est\u00e1 muy conectado a nuestras ra\u00edces.<\/p>\n

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P: \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n veis entre los carnavales y nuestra tierra? \u00bfTienen mucho que ver las ra\u00edces andaluzas? \u00bfEs un arte que puede entenderse fuera de nuestra cultura?
\nR: Es muy interesante el sentimiento de pertenencia y comunidad que despierta esta fiesta entre los\/las andaluzas, y c\u00f3mo se exaltan las singularidades de esta tierra, nuestras costumbres y nuestros propios referentes (Carlos Cano, Garc\u00eda Caparr\u00f3s\u2026). El carnaval no puede entenderse sin Andaluc\u00eda porque est\u00e1 formado por cosas \u201cnuestras\u201d: nuestras penas, nuestras alegr\u00edas, nuestras expresiones\u2026 No obstante, no podemos olvidar que es sobre todo patrimonio del pueblo gaditano, por eso siempre van a existir letras muy locales que puede que no se comprendan en toda la regi\u00f3n. Esto, desde nuestro punto de vista, no es ni negativo ni excluyente. Si eres de fuera de C\u00e1diz tienes que entender y respetar de d\u00f3nde es originaria la fiesta, de manera que si en las agrupaciones gaditanas hay palabras o referencias a cosas que desconocemos no hay que indignarse, hay que aprender de ellas, porque es una manera muy bonita de acercarse a una cultura y a un pueblo. Puede que desde fuera de Andaluc\u00eda el carnaval se entienda un poco menos, es algo de lo que no podemos hablar en primera persona porque somos de la provincia de Sevilla. Aun as\u00ed, a nosotras nos escuchan muchas personas del resto de la pen\u00ednsula y se r\u00eden y disfrutan lo mismo que alguien de aqu\u00ed. Adem\u00e1s, se puede ver c\u00f3mo cada vez hay m\u00e1s eventos de carnaval fuera de nuestra tierra, especialmente del carnaval del concurso, que quiz\u00e1s es al que m\u00e1s acceso se tiene si no eres de C\u00e1diz (porque se televisa y se encuentra m\u00e1s f\u00e1cilmente en internet). Siempre y cuando se haga un esfuerzo de comprensi\u00f3n, no s\u00f3lo de las expresiones que no se conocen, sino de las cr\u00edticas que se hacen desde un sur mucho m\u00e1s precarizado que el norte, no va a haber ning\u00fan tipo de problema a la hora de integrarse, de hecho, desde nuestra experiencia podemos decir que si respetas la fiesta y no ves el carnaval como un botell\u00f3n, te van a tratar como una m\u00e1s.<\/p>\n

P: Sois muy j\u00f3venes, \u00bfes complicado con vuestra edad montar una agrupaci\u00f3n as\u00ed? \u00bfY siendo mujeres?
\nR: Sacar una agrupaci\u00f3n es m\u00e1s f\u00e1cil si tienes menos responsabilidades y si vives sin demasiadas preocupaciones. Ser joven es un factor que te limita en la medida en que lo haga tu situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica: si tienes un trabajo inestable, un tiempo de ocio escaso y adem\u00e1s, cargas familiares, va a ser m\u00e1s complicado coordinarte con tus compa\u00f1eras para ensayar o salir a cantar a la calle. Pero muchas veces es posible. Una chirigota puede ser un espacio para el desahogo y el sitio donde encontrar un apoyo emocional muy fuerte con el que combatir los sentimientos de frustraci\u00f3n y ansiedad que te provocan el trabajo, los estudios y otras responsabilidades del d\u00eda a d\u00eda. Lo mismo pasa cuando eres mujer, el machismo existente en la fiesta es el mismo que hay en la sociedad. Por mucho que lo veneremos y por muchas letras que se hagan defendiendo el feminismo, el carnaval no es un elemento aislado libre de violencias, sino un reflejo de lo que vivimos. Hay gente que opina que a las mujeres no se nos pone ning\u00fan impedimento a la hora de sacar una agrupaci\u00f3n, porque muchos piensan que un obst\u00e1culo es \u00fanicamente prohibirle a tu novia salir en una chirigota, por ejemplo. Sin embargo, hay otras muchas formas de decirle a una mujer que no salga en carnaval o hacer que se le quiten las ganas, formas mucho m\u00e1s sutiles que a diferencia de una prohibici\u00f3n expl\u00edcita de la que todo el mundo se escandalizar\u00eda (\u201cte proh\u00edbo que te vayas con tu chirigota\u201d), consiguen exactamente lo mismo pero pasando desapercibidas: dejar a tu pareja todas las tareas del hogar o enfadarte si te dedica menos tiempo, burlarte de las agrupaciones de tus compa\u00f1eras, no apoyarlas, acosarlas, perseguirlas, tratarlas como ni\u00f1as peque\u00f1as, etc.<\/p>\n

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Muchas de las componentes de la chirigota hemos tenido que aguantar comentarios machistas (que no siempre vienen de desconocidos, sino tambi\u00e9n de compa\u00f1eros), o que se nos tratara como si no entendi\u00e9ramos lo suficiente el carnaval o supi\u00e9ramos menos sobre \u00e9ste. Al ser una agrupaci\u00f3n mixta es muy recurrente que nos pregunten qui\u00e9n de los hombres que hay en la chirigota escribe las letras (porque se da por hecho que son ellos, y no nosotras, los que escriben el repertorio), o qui\u00e9n nos hace la m\u00fasica, o qui\u00e9n nos dirige. Tambi\u00e9n es muy com\u00fan que vengan hombres (a los que a veces apenas conocemos) a \u201csugerirnos\u201d de qu\u00e9 no o de qu\u00e9 s\u00ed podemos hablar en carnaval, o incluso que se ofrecen a escribir y dirigir el grupo, olvidando que tenemos un criterio propio y que nos escribimos y dirigimos nosotras mismas. Estas actitudes son paternalistas, no son una \u201cayuda\u201d cuando se producen de forma sistem\u00e1tica, siempre del hombre hacia la mujer, y sin que \u00e9ste tenga constancia del recorrido o la l\u00ednea que sigue la agrupaci\u00f3n. A pesar de los avances que se han ido produciendo en la fiesta, todav\u00eda queda mucho por hacer, es necesario conseguir que las mujeres estemos, como autoras, directoras, m\u00fasicas y cantantes, en el imaginario colectivo.<\/p>\n

P: \u00bfPens\u00e1is que el carnaval debe ser considerado patrimonio cultural?
\nR: Esta pregunta deber\u00eda contestarla la gente de C\u00e1diz, que son quienes deben decidir el rumbo del carnaval. Personalmente, para nosotras siempre ha sido patrimonio cultural porque as\u00ed lo concebimos y valoramos. Pero por otro lado, entendemos que a nivel cultural y de focalizacion de la fiesta, de que la gente conozca y entienda \u00edntegramente lo que es el carnaval, es un paso importante, y que si se gestiona adecuadamente puede traer cosas muy positivas. Si echas la vista atr\u00e1s, hace 10 a\u00f1os, la repercusi\u00f3n medi\u00e1tica que ten\u00eda la fiesta, el concurso o las letras no tiene ni punto de comparaci\u00f3n con el impacto que se asume ahora. Ya no s\u00f3lo a nivel nacional, sino global. La gente se interesa, lo visita y quiere conocer la forma de vida que encierra el carnaval, eso es evidente.<\/p>\n

P: Y por \u00faltimo, \u00bfalgunas palabras que quer\u00e1is dedicarle a nuestro p\u00fablico lector del Patio Colorao?
\nR: Nos gustar\u00eda animar a todas las mujeres a participar en carnaval, de la manera que sea, porque es realmente un espacio para el aprendizaje y el empoderamiento.
\nAprovechamos para recordar que buscamos percusionistas y voces para el a\u00f1o que viene, os prometemos buenos ratos y alguna que otra cervecita.<\/p>\n

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\u00a1Gracias Anabel y al resto de integrantes de Chirimix por haber compartido con El Patio Colorao vuestras experiencias!<\/p>\n

Aqu\u00ed sus redes sociales, \u00a1no olvid\u00e9is seguirlas y apoyar su arte!
\nFacebook: Chirigota Mixta de Dos Hermanas.
\nInstagram: Chirimixdh
\nTwitter: @chirimixdh<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y como no pod\u00eda ser de otra manera, como colof\u00f3n a estos Carnavales de 2020 y al d\u00eda 8 de marzo, os traemos una entrevista muy especial: a Chirimix, chirigota feminista y juvenil de Sevilla. Os invitamos a leer sus reflexiones sobre el Carnaval y el papel de las mujeres en \u00e9l. Y antes de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":581,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[137,35],"tags":[74,28,93,96,95,94],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas","category-fiestas-tradiciones","tag-8m","tag-arte","tag-carnaval","tag-chirigota","tag-dos-hermanas","tag-feminista"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/chirimix-1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=363"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":582,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions\/582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/media\/581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}