{"id":4522,"date":"2022-05-18T20:07:30","date_gmt":"2022-05-18T20:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=4522"},"modified":"2022-05-18T20:07:30","modified_gmt":"2022-05-18T20:07:30","slug":"el-poblado-de-los-cabezudos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2022\/05\/18\/el-poblado-de-los-cabezudos\/","title":{"rendered":"El poblado de Los Cabezudos"},"content":{"rendered":"<p>Tradicionalmente esta zona de cabezudos estaba despoblada hasta que 1927 de empieza a experimentar como grandes plantaciones mediante las actividades coloniales que durante la dictadura de Primo de Rivera tuvieron lugar. Este territorio se plantea explotar de forma forestal es por eso que se busca cu\u00e1l seria el elemento m\u00e1s \u00f3ptimo para ese territorio llegando a la conclusi\u00f3n de las plantaciones forestales de pino y eucalipto blanco aut\u00f3ctonos de Australia.<\/p>\n<p>Entre el 1936 y 1945 Gaspar de la Lama intenta comprar este territorio a los holandeses, quienes dirig\u00edan estas plantaciones y, ante el rechazo de estos, deciden comprar los territorios de los alrededores que se encontraban desde la costa a ese punto y copian sus sistemas de trabajo as\u00ed como los resultados de sus experimentos forestales, teniendo como resultado que se empiecen a plantar eucaliptos desde la costa hasta la zona de Cabezudos a la misma vez que se creaban los poblados. Una vez que consigue comprar el poblado de Cabezudos se diferencian 3 etapas en las que consistieron:<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>1. Las poblaciones reci\u00e9n llegadas terminada la guerra Civil y en las cuales nunca se pregunt\u00f3 la procedencia de los habitantes sino que se limitaba a las manos de obra.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>2. El asentamiento de los poblados y los trabajadores con sus familias, es decir, a partir de ese momento de lleva un censo.<\/p>\n<p>3. Los hijos de estas familias terminan abandonando el poblado para mudarse a la ciudad.<\/p>\n<p>Este asentamiento se consider\u00f3 como un aut\u00e9ntico \u00e9xito ya que se realiz\u00f3 un colonialismo interior en el que se elimin\u00f3 cualquier tipo de costumbre aparentemente pagana y se sustituy\u00f3 por por las costumbres religiosas cristianas. Se levanta una iglesia en honor a la inmaculada y en el portal se encuentra un relieve de un \u00e1ngel vengador como se\u00f1al de victoria ante las ideas anteriores. Se caracteriza por 3 naves en las que en una de ellas tiene acceso directo para los ingenieros forestales. A partir de los a\u00f1os 70 se viene abajo el negocio del eucalipto y Do\u00f1ana se declara patrimonio, a partir de ese momento queda bajo el Instituto Nacional de conservaci\u00f3n de la naturaleza.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tradicionalmente esta zona de cabezudos estaba despoblada hasta que 1927 de empieza a experimentar como grandes plantaciones mediante las actividades coloniales que durante la dictadura de Primo de Rivera tuvieron lugar. 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