{"id":7656,"date":"2024-02-28T22:07:23","date_gmt":"2024-02-28T22:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/?p=7656"},"modified":"2024-02-29T17:29:30","modified_gmt":"2024-02-29T17:29:30","slug":"folcloricas-y-maricas-identidades-andaluzas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upo.es\/patio-colorado\/2024\/02\/28\/folcloricas-y-maricas-identidades-andaluzas\/","title":{"rendered":"Folcl\u00f3ricas y \u00abmaricas\u00bb. Identidades andaluzas"},"content":{"rendered":"

Hoy, 28 de febrero, se ha celebrado el D\u00eda de Andaluc\u00eda, d\u00eda que no podr\u00edamos no conmemorar en esta revista dedicada, precisamente, al patrimonio y la cultura de esta tierra. Y, aunque hay muchas facetas de la cultura andaluza que elogiar, hoy vamos a enfocar esta loa desde la reivindicaci\u00f3n del <\/span>poder\u00edo<\/span><\/i>. Para ello, no hay mejor ejemplo que el de las <\/span>ic\u00f3nicas<\/b> folcl\u00f3ricas\u00a0 andaluzas; desde Mar\u00eda Jim\u00e9nez hasta Isabel Pantoja, pasando por Lola Flores, Roc\u00edo Jurado y Mar\u00eda del Monte, entre tantas otras.\u00a0<\/span><\/p>\n

La copla y, por ende, las copleras, materializaron en la cultura popular de la Espa\u00f1a del siglo pasado la vertiente m\u00e1s potente de la mujer mediante el <\/span>coraje<\/span><\/i>, el poder\u00edo. Un mensaje que se puede entender como contradictorio al pensar en una Espa\u00f1a atrapada en la dictadura, pero que se enlazaba y se \u00abocultaba\u00bb entre la tradici\u00f3n de la cultura.\u00a0<\/span><\/p>\n

En Estados Unidos una \u00abminor\u00eda\u00bb tan poco minoritaria como lo era la ahora llamada comunidad LGTB+ localizaba sus referentes entre las divas del pop, que reflejaban esa misma faceta de fortaleza femenina. Mientras, en Espa\u00f1a, la diversidad sexual se centr\u00f3 en las copleras, que con letras contundentes y directas invitaban a vivir libremente y ser fiel a tu identidad, a lo que eres.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Mar\u00eda Jim\u00e9nez. Imagen extra\u00edda de revistavanityfair.es<\/span><\/p>\n

De este modo, los bautizados transformistas empezaron a imitarlas y convertirlas en protagonistas de sus espacios, haciendo de ellas y su m\u00fasica un elemento identitario para el propio colectivo. Esto se mantiene hasta d\u00eda de hoy, contando con referencias en programas como <\/span>Drag Race Espa\u00f1a<\/span><\/i>, o teniendo a figuras como Mar\u00eda del Monte dando el preg\u00f3n del Orgullo en Sevilla hace un par de a\u00f1os. En enlace no se centra solo en el descaro y la desobediencia, y es importante mencionar que muchas de estas figuras se posicionaron como defensoras de los derechos LGTB+ en su tiempo, mientras otras se reconoc\u00edan como parte misma del colectivo. A<\/span>s\u00ed, a trav\u00e9s del arte, el baile, el cante y el <\/span>performismo <\/span><\/i>de \u00abnuestro\u00bb car\u00e1cter, se ha podido dar voz a quienes fueron marginados y despreciados.<\/span><\/p>\n

Espero y conf\u00edo en que os haya sido de inter\u00e9s, y os dejo aqu\u00ed<\/a> una brev\u00edsima lista de reproducci\u00f3n con algunos de los temas m\u00e1s sonados de las artistas mencionadas para celebrar una vez m\u00e1s lo que es Andaluc\u00eda.<\/span><\/p>\n

Referencias:<\/strong><\/p>\n

BuzzFeed Espa\u00f1a (2018). \u00bfPor qu\u00e9 las folcl\u00f3ricas se convirtieron en icono gay?.\u00a0YouTube<\/em>. https:\/\/youtu.be\/MlLtFzQ6ETE?si=y1Xw41-61YzlB7tA<\/p>\n

Escobar Rivas, A. (2023). De Roc\u00edo Jurado a Lola Flores: las folcl\u00f3ricas, icono y refugio del colectivo LGTBI.\u00a0 Los40.\u00a0 https:\/\/los40.com\/2023\/06\/29\/de-rocio-jurado-a-lola-flores-las-folcloricas-icono-y-refugio-del-colectivo-lgtbi\/\u00a0<\/em><\/p>\n

Toro, C. (2015). ‘La folcl\u00f3rica andaluza’.\u00a0El Mundo.\u00a0<\/em>https:\/\/www.elmundo.es\/cultura\/2015\/06\/23\/55897d87ca4741472f8b4597.html<\/p>\n

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