Hace ya una d\u00e9cada desde que la UNESCO proclam\u00f3 el flamenco \u201cPatrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad\u201d. Todo esto sucedi\u00f3 en un contexto en el que esta instituci\u00f3n ya hab\u00eda venido cambiando los requisitos para condecorar a una expresi\u00f3n cultural como tal. Se hab\u00eda ya discutido si las expresiones culturales y populares de una sociedad, sin limitarse solamente a objetos, pod\u00edan ser merecedoras de tal galard\u00f3n. Este cambio supuso todo un avance en el intento por defender esas expresiones art\u00edsticas orales y que se viven y se respiran en nuestras calles, en nuestras casas, reuniones y fiestas.\u00a0 Se trata de aquellas personas que lo viven y lo sienten. No es tangible, pero puede sentirse, vivirse y respirarse.<\/p>\n
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Este es el caso del flamenco. Con estos requisitos, no pod\u00eda quedarse fuera de esta lista de la UNESCO. As\u00ed, en el a\u00f1o 2010, fue cuando se incluy\u00f3 en ella. Esta expresi\u00f3n art\u00edstica es de una inmensa complejidad, por sus formas y estilos, por el hecho de implicar lenguaje verbal y no verbal, con la m\u00fasica, la voz y el baile. A trav\u00e9s de \u00e9l podemos expresar y sentir cualquier tipo de sentimiento: la alegr\u00eda, la tristeza, el amor, la soledad y aquel m\u00e1s escondido que cualquiera de nosotros tengamos en nuestro coraz\u00f3n. Es algo vivo, que podemos casi tocar, incluso sin el \u201ccasi\u201d, en un baile, en un tablao, en una fiesta, en el arranque por buler\u00edas de tu t\u00edo y la abuela acompa\u00f1ando con su baile. Se trata de expresar la alegr\u00eda que no podemos contener por un aniversario. Se trata de la expresi\u00f3n del amor. Ese amor que puede ser absolutamente terrenal. El amor m\u00e1s mundano, sin duda, es un amor verdadero, pasional y a la vez puro, como ese del que nos habla el gran Rafael de Estad. Sin embargo, uno m\u00e1s profundo, m\u00e1s sublime y que trasciende todos los sentidos es el amor derivado de los sentimientos religiosos. Y son muchos los ejemplos que tenemos en las sevillanas. Son las dedicadas a la Virgen del Roc\u00edo, a la Virgen de la Cabeza y a las dem\u00e1s advocaciones marianas de la geograf\u00eda andaluza. Aunque destacan en esta provincia las sevillanas que nos cuentan la Semana Santa y aquellas que nos muestran c\u00f3mo se vive la fe en esta tierra.<\/p>\n
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Abundan las sevillanas que narran la vivencia de las tradiciones del pueblo andaluz. No solo en las sevillanas cofrades, sino que tambi\u00e9n en la m\u00edtica Sevilla tiene una cosa<\/em>, de Pareja Obreg\u00f3n, aparecen las referencias a las devociones ya m\u00e1s que extendidas incluso m\u00e1s all\u00e1 de la provincia sevillana. En ella, se recogen fragmentos como \u201cQue solo tiene Sevilla, luna, sol, flor y mantilla, una risa y una pena, y la Virgen Macarena, que tambi\u00e9n es de Sevilla\u201d. Y en el mismo palo, reza: \u201cY tiene adem\u00e1s Sevilla un tesoro a cada orilla, la Giralda y sus campanas; la Esperanza de Triana que tambi\u00e9n es de Sevilla\u201d. Descubre esta sevillana tambi\u00e9n al Se\u00f1or: \u201cY Sevilla por tener tiene la Gloria en su mano: a Jes\u00fas del Gran Poder, que tambi\u00e9n es sevillano\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Ya dentro del \u00e1mbito religioso, destacan sevillanas como Madrug\u00e1 en Sevilla<\/em>, la cual hace un repaso por la devoci\u00f3n a la Esperanza de Triana, a la Esperanza Macarena y al Cachorro. Muchas son las personas que han puesto voz a estos versos, pero podemos destacar a Roc\u00edo Jurado, su voz, su pasi\u00f3n y su sentimiento: \u201cDe tu `costao\u00b4 divino, un chorro de Sangre mana, y el r\u00edo lava tu pena, \u00a1ay, Cachorro de Triana!\u201d. Estas son las palabras que esta sevillana, \u201cMadrug\u00e1\u201d, dedica a este Cristo de la Expiraci\u00f3n, tallado por Francisco Antonio Ruiz Gij\u00f3n, natural de Utrera, a finales del siglo XVII. Y en su estribillo viene el sentir de un pueblo, de unas calles abarrotadas, de aquellos que est\u00e1n por el incienso, por las cornetas y tambores, por el arte de un palio bien \u201cmec\u00edo\u201d, pero sobre todo por ese \u201cno se puede explicar\u201d: \u201cMadrug\u00e1, madrug\u00e1 del Viernes Santo bajo una luna que brilla; l\u00e1grimas derrama el cielo que las recoge Sevilla\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Y, \u00bfc\u00f3mo no recordar al \u201cTrovador de Sevilla\u201d? S\u00ed, hablo de El Pali. Al pensar en \u00e9l, muchos son los calificativos que se me vienen a la mente, pero hay uno que podr\u00eda definirlo a la perfecci\u00f3n. Se trata de la palabra \u201cartista\u201d. Y tantos calificativos como sevillanas que \u00e9l mismo cant\u00f3. De ellas, un gran n\u00famero define esta gran Semana para la ciudad. Destaca, entre otras, \u201cCostalero\u201d, que define el sentimiento del hijo joven y atrevido que quiere seguir los pasos de su padre, a la vez que el sentimiento de la madre, preocupada por el sufrimiento de su hijo bajo el paso. Dice as\u00ed: \u201cMadre, no me ri\u00f1as m\u00e1s por salir de costalero\u2026, costalero fue mi padre y costalero mi abuelo\u201d. Sin embargo, el hijo insiste en salir de costalero y le dice a su madre las palabras clave para que una madre con fe trianera comprenda que ha de hacerlo: \u201cMadre, no me ri\u00f1as m\u00e1s, a ver si alegras tu cara, porque el Domingo de Ramos llevar\u00e9 sobre mis hombros a mi Estrella de Triana\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Vuelve a hablar de las devociones sevillanas este cantaor y lo hace en cada uno de los palos de \u201cAlfarero\u201d. Nos cuenta tambi\u00e9n el amor por el Se\u00f1or de Sevilla: \u201cSigue buscando un color, y sigue sin encontrarlo, para pintar al Gran Poder la noche del Viernes Santo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n De las devociones marianas podemos hablar p\u00e1ginas y p\u00e1ginas. Qued\u00e9monos con esos sentimientos agolpados en La Esperanza Macarena y en la Esperanza de Triana. A la primera, La Macarena de Dios<\/em>: \u201cHace ya cincuenta a\u00f1os, Sevilla puso en tus sienes una corona de amor y te llam\u00f3 para siempre la Macarena de Dios\u201d. Y para la segunda, el palo que apasionado cuenta: \u201cLa Esperanza da sentido a Dios caiga tres veces y, aunque tres veces ca\u00eddo, Triana al Cristo lo mece, \u00a1ay!, calle de los suspiros. Calle de un a\u00f1o esperando, calle llena de cornetas, calle que calla y que reza. Coraz\u00f3n de Triana que late por calle Pureza\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Esto es el flamenco. Es puro sentimiento, es risa y es pena; es alegr\u00eda y es llanto. Es expresar lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n en unos versos imposibles de componer sin ternura, sin piedad, sin pasi\u00f3n.\u00a0Por ello, sigamos disfrutando de este patrimonio inmaterial que tanto nos llena y nos recuerda esos momentos de juventud, de la ni\u00f1ez, de compartir con familia y amigos. Sigamos, pues, poniendo Pasi\u00f3n a la vida.<\/p>\n <\/p>\n Imagen de eldiario.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace ya una d\u00e9cada desde que la UNESCO proclam\u00f3 el flamenco \u201cPatrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad\u201d. Todo esto sucedi\u00f3 en un contexto en el que esta instituci\u00f3n ya hab\u00eda venido cambiando los requisitos para condecorar a una expresi\u00f3n cultural como tal. 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