Una Revisión Ontológica del Liberalismo y Anticlericalismo en América Latina en el siglo XIX
DOI:
https://doi.org/10.46661/revintpensampolit.7334Palabras clave:
Liberalismo, siglo XIX, América Latina, Cádiz, Monarquía, Religión, anticlericalismo, Iglesia CatólicaResumen
El escrito realiza una revisión ontológica de los principios del liberalismo clásico para acercarse a las tres vertientes que influyeron América Latina en el siglo XIX, a decir se revisa los aspectos más importantes del liberalismo española (Constitución de Cádiz), francés (Carta de Derechos del Hombre y el Ciudadano), y norteamericano (Declaración de Independencia y la Carta de Derechos). El resultado en gran parte de Iberoamérica fue la aplicación de una versión del liberalismo doctrinario de Cádiz, sin monarquía, pero con una religión oficial. Este evento motivó la aparición de ciertos movimientos anticlericales, liderados de forma ideológica por José María Luis Mora, en el caso de México, o de forma pragmática como en el caso del General Eloy Alfaro en Ecuador. Se concluye que los liberales anticlericales no estuvieron basados ideológicamente en el liberalismo sino en la Masonería.
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